【精華】人生哲理作文8篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的人生哲理作文8篇，希望能夠幫助到大家。
人生哲理作文 篇1
仰望蒼穹，人類從未停止對飛的渴求。長久以來，不是蜩與學(xué)鳩的“時則不至，控于地面”，不是斥鴳的“蓬蒿之間，此亦飛之至也”，我們所追求的飛是鯤鵬“摶扶搖而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天”那種氣魄，那種自由。飛是什么，是沖破桎梏，是挺近至高，是超越想象。
飛，就要飛出束縛，飛出牢籠，另辟蹊徑，飛出屬于自己的人生——1943年赴美留學(xué)的楊振寧立志要寫一篇實驗物理論文。然而他的實驗卻進行地異常不盡人意�！澳睦镉斜�，哪里就有楊振寧�！彼坏貌煌纯嗟爻姓J(rèn)，自己的動手能力確實比別人差。泰勒博士于是建議楊振寧轉(zhuǎn)向理論物理研究。這對于楊振寧來說是一個痛苦的抉擇，但是他最終接受了導(dǎo)師的建議，飛出了“實驗物理”這個一直束縛著他真正實力的桎梏，揚長避短，另辟蹊徑，最終于1957年摘取了該年的諾貝爾物理學(xué)獎。正是因為他及時地發(fā)現(xiàn)了自己的問題，改變了人生的航道，飛出了禁錮著自己的對于實驗物理的執(zhí)著，才成就了一代理論物理大師，為現(xiàn)代科技的進步做出了巨大貢獻(xiàn)。
飛，就要敢于拼搏，超越自我，挺進至高，飛出“彪悍的人生”——“彪悍的人生不需要解釋。”前新東方最牛gre老師，現(xiàn)老羅英語培訓(xùn)ceo羅永浩，對自己的人生做出了這樣的描述。“從零開始，立志要到新東方當(dāng)老師！”背單詞到凌晨三點多，每三天看一本勵志小說激勵自己不要懈勁，給自己營造艱苦的環(huán)境磨礪意志……是他的目標(biāo)引領(lǐng)著他飛出了苦海，飛向了最牛gre老師的光輝�！皼]有最高，只有更高�！备绎w敢拼，老羅要再次展翅！如果沒有飛翔和超越帶給他的快樂，也許我們就只會聽說新東方最牛gre老師羅永浩，而不是重新認(rèn)識這位激勵莘莘學(xué)子飛出自己彪悍的人生的成功ceo！
飛，就要超越想象，開拓先河，敢于挑戰(zhàn)現(xiàn)實，飛出常人視野之外——萊特兄弟敢想敢飛，把近乎不可能的人類飛翔的夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實；愛因斯坦大膽推翻了延續(xù)百年的牛頓力學(xué)理論體系，提出狹義相對論和廣義相對論，建立起時間和空間的聯(lián)系；喬布斯發(fā)明“可以觸摸的神奇玻璃”，相繼推出ipod、macbook、iphone、ipad，徹底顛覆了人們對于傳統(tǒng)按鍵手機和電子設(shè)備的認(rèn)知……人類的想象力是無極限的，唯有沖破了常規(guī)思維，挑戰(zhàn)想象巔峰，才能在無我境界體會到“飛一樣的感受”，這是翱翔的樂趣，是創(chuàng)新的魅力。
飛出桎梏，飛向至高，飛越想象。愿以鯤鵬看斥鴳的姿態(tài)俯瞰天地。你的人生起飛了嗎？
人生哲理作文 篇2
人生可能是一個漫長的過程，有悲，有喜，有歡樂，幸福，當(dāng)然也有失落，苦痛。
我們該怎樣去生活?怎樣活得更有意義?何謂生活?可能有人會說：“生活，不就是生下來，活下去嗎?”不盡然，活下來也有不同姿態(tài)。有的，可能碌碌無聞;有的，可能意氣風(fēng)發(fā)、神采飛揚;有的，為了生計，不得不離鄉(xiāng)背井。誰不愿意活得風(fēng)風(fēng)光光?生活，給了我們太多的持戰(zhàn)，也自然給予我們機遇。勇敢面對挑戰(zhàn)，把握機會，刻苦學(xué)習(xí)，定能有所成就。
生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，萬物之美。
時而出門看看，感受大自然之美，可以放松心情，學(xué)會享受生活，每天被繁重的工作壓制，何不走出門去，接受大自然給予的美好。
人生哲理作文 篇3
在很久以前，有一粒塵土，它想為人們做一點事，可是因為它是沙粒，別人都看不起它。
有一天，它來到城里，看到一個小姑娘，就對她說：“啊，漂亮的小女孩，我能幫你做什么嗎？”小女孩用生氣的口吻說：“閃開，閃開，別弄臟了我新買的衣服。”小塵土走了。但是它沒有想到它會到處碰壁，終于它灰心了。自己就這么沒有用嗎？小塵土在心中不停的念叨。
但是功夫不負(fù)有心人，終于老天看到了它的善良、誠懇，老天發(fā)了慈念，就又把它轉(zhuǎn)化成了雨。一天，小塵土感到自己在上升，它升到了云層，看見了像它一樣的塵土，小塵土轉(zhuǎn)化成了雨，滋潤了小草，灌溉了樹木，培養(yǎng)了莊稼，小塵土的愿望終于實現(xiàn)了，但是它們沒有就這樣離開，而是加入到了溪水中，加強了溪水的隊伍。“讓我們?nèi)椭嗟娜税�！”小塵土們大聲的喊道。
如果我們現(xiàn)實生活中，能像小塵土一樣，有一種不屈的精神，懷著一顆奉獻(xiàn)的心，那我們這個世界上，將沒有戰(zhàn)爭，也就沒有爭斗，只有和平共處，其樂無窮！
人生哲理作文 篇4
在我生活中的六年里，我掌握了一些微不足道的人生哲理�？此莆⒉蛔愕�，卻蘊含著生活的味道：有酸甜的，有苦辣的......美妙的生活卻隱藏著種種道理。只有對生活充滿細(xì)心的人，才能夠發(fā)現(xiàn)其中的玄妙。
你一定很納悶！為什么自己沒有發(fā)現(xiàn)？因為你少了一顆細(xì)致的心，多了一顆馬虎的心。當(dāng)然這是說某些的人。開始我也是擁有一顆馬虎的心，后來從一點一滴的積累成一顆細(xì)致的心。
沒錯生活中就是少積累，只有不停積累心、知識才會日月壯大。也只有當(dāng)人領(lǐng)閱到積累的“厲害”才能把它發(fā)揮到極限。
人生中會積累的人，總會發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的哲理。
人生看似沒什么卻有它獨特之處，你想一想愛迪生不是從生活中積累才成為了杰出的偉大的科學(xué)家。你敢說著名的科學(xué)家、發(fā)明家......哪個不是從生活中將看到的、聽到的等等積累下來在研究，在研究出來。這些不是要多強的毅力、多少的積累......嗎？
每個人都可以發(fā)現(xiàn)、都可以積累、都可以......這些都取決于自己！
人生哲理作文 篇5
人是地球在一定時期一種自然環(huán)境的一種狀態(tài)，地球則是宇宙在一定時期一定宇宙環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么人之于宇宙則為宇宙在一定時期一定環(huán)境下的一種狀態(tài)，那么反思是否有外星人，是否有其它物種在其它星球上演化。沒有科學(xué)的根據(jù)，這是一個很難回答的問題。外星人或許有或許沒有，或許有但不在我們這個時空，或許在這個時空但因為離我們太過遙遠(yuǎn)而無法被我們所感知�，F(xiàn)在來探索一下這個問題，地球有幾個階段，沒有人能真正的探究明白，地球產(chǎn)生于宇宙大爆炸這是用種說法，地球的環(huán)境發(fā)生了變化，之后才適合生命的繁衍，地球的環(huán)境有兩種，一種是其自然環(huán)境，是可以人為改變的，另一種是其宇宙環(huán)境是不受人力影響的，宇宙是物質(zhì)變動的.，地球的宇宙環(huán)境的跟著變化，只不過是對于時空來說宇宙的很短的時間對于人種來說就很長，因此地球之于宇宙的變動不為我們所知。人種的生存時期只不過是地球生命史上的一個微小片段，人類有歷史才5000年，現(xiàn)代文明的發(fā)展才200年。這只與地球的發(fā)展是非常微小的。地球上存在人口是地球發(fā)展到一種自然環(huán)境后的一種自然現(xiàn)象，人類生存的條件是苛刻的，必須要多個條件同時滿足才可能有生命的演化，生命演化到一定時期才可能有人種的出現(xiàn)，人種通過不斷的探索才可能發(fā)展導(dǎo)像我們現(xiàn)在的社會文明。人類出現(xiàn)的可能之于宇宙是非常渺小的，可能會有一個空間擁有像我們地球一樣的環(huán)境，但是其上面可能還很原始，可能處于恐龍時期，或者已經(jīng)過了人種時期，所以外星人存在的可能是極低的，就算真的有外星人存在，其在我們探測的范圍之外，那么對于我們地球人來說其是無意義的。地球是太空物質(zhì)的一部分，人是借助于地球的物質(zhì)而存在的，所以認(rèn)識宇宙的一部分，生命的更替，宇宙的變化，物質(zhì)永存，所以人的物質(zhì)形式是長生的，我們能夠改變的是讓我們現(xiàn)行的空間更加適合我們生存，不斷使其文明，使其適合地球自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律、適合社會和諧的發(fā)展規(guī)律，用制度規(guī)范人類的行為，這樣社會會越來越文明，那么我們可以舒適的在地球人種期生存，人種和諧的最大生命化。就算人種真的滅亡了，那么到那時我們還存在，我們的物質(zhì)形勢可能變化成另一種形式去演化另一種文明。
人生哲理作文 篇6
認(rèn)識自然在一定時期的一種現(xiàn)象，根據(jù)物種起源，人是通過進化而不斷完善自己的生存空間的，人在物種發(fā)展的很多階段是是與其他的物種擁有競爭的關(guān)系的，隨著社會人的不斷的進化，人種的眼和手、大腦等都得到了不斷的進化，人的智力得到了不斷的發(fā)展，人中逐漸學(xué)會了使用工具，使用火種等。人種利用自己所造的工具打敗了狼蟲虎豹。人中的大腦得到了不斷的進化而逐漸成為地球的主導(dǎo)。
人不管怎么進化都不能脫離其自然屬性，那就是說人在某種程度上是自然在某一時期某一環(huán)境狀態(tài)下的必然選擇。人的出生和死亡都是一種自然的現(xiàn)象，自然在某一時期創(chuàng)造了一種環(huán)境，這種環(huán)境適合人生存，那么就有了一個允許人生存和進化競爭并統(tǒng)治地球的生存空間。同樣自然在另一時期可能會處于另一種狀態(tài)，那種狀態(tài)可能就不適合社會人口生存了，所以說人種是自然在一定時期、一定環(huán)境中的一種必然狀態(tài)，但是過了這個自然時期地球的環(huán)境發(fā)生變化，那么地球上可能就不再適合人類生存了，那么人種會自發(fā)的從地球上消失。但是這不必悲觀，因為物質(zhì)是守恒的，人類雖然消失但是他的物質(zhì)形式還存在，從這一點來說人種是借助自然的物質(zhì)形式而存在的，人種消失，只不過是一種精神的消失，思維活動的消失。這種精神和思維活動或許在太空的其他的星球上也演繹著。
人種的消失有兩種形式，一種是自然的消失，自然環(huán)境在宇宙大環(huán)境改變的影響下發(fā)生變化，到那時地球的自然環(huán)境將不再適合社會人口的生存，人種把自己的物質(zhì)形式還給地球，精神形式也會隨之消失。不過這種人中消失的形式我們大可不必?fù)?dān)心。因為地球中恐龍生存了幾億年，而人種的出現(xiàn)不過才幾百萬年，人類有歷史只不過才五千年，所以說人種之于地球處于孩童期。人中消失的另一種形式是由于人口對自然的破壞，導(dǎo)致自然環(huán)境發(fā)生改變，當(dāng)自然環(huán)境惡化到不再適合人類生存，這個時候人種將自發(fā)的消失，與前一種人種消失的方式相比后一種人中消失的方式更為快速、直接。因為僅僅兩個世紀(jì)地球的溫度不斷的上升，海平面上升，自然環(huán)境越來越惡略，以這樣的形式破壞地球，破壞自然環(huán)境，那么人種滅亡的速度是很快的。自然環(huán)境在變化，人又在不斷地破壞自然環(huán)境，因此思考人與自然和諧相處的問題是非常必要的。
人與自然相協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)在人對自然資源的索取與人對自然資源的保護之間的相互協(xié)調(diào)。自然環(huán)境的改變主要與社會人口行為活動有關(guān)，自然環(huán)境的惡化是由于社會人口利用地球資源的同時沒有注意保護環(huán)境，或者說國家對人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展這方面的制度還不完善。用一個人的力量去保護自然環(huán)境，那么這種力量是渺小的，不能持久的，因為當(dāng)自己看到自己保護環(huán)境的同時自己周邊的人卻在破壞環(huán)境，那么有保護環(huán)境意識的人在這種破壞環(huán)境的氛圍下保護環(huán)境的意識也會逐漸消失。只有把保護環(huán)境這個問題家身為一個整體的意識，讓法制來規(guī)范社會人口的行為，把人與自然相協(xié)調(diào)制定成一項國策，才有可能扭轉(zhuǎn)社會人口的整體意識，讓其回到人與自然相協(xié)調(diào)的本位上來。
人與自然相協(xié)調(diào)的問題不是一個地區(qū)，一個國家的問題。其實一個全球性的問題，要想為地球減壓，減速自然的惡化，需要全球各國相互配合共同努力，但是這又牽扯到世界各國人口的利益問題，因為有的國家欠發(fā)達(dá)，需要環(huán)境的破壞來發(fā)展經(jīng)濟，一次其是一個復(fù)雜的問題。那么現(xiàn)在想想為什么會出現(xiàn)環(huán)境的惡化。環(huán)境惡化時近兩百年的事，，追究其原因是世界的工業(yè)化，煤石油天然氣等具有污染性的能源被開發(fā)利用。那么地球就好像一個鍋爐被時刻的烘烤著，全球氣溫升高，兩極冰川融化，海平面上升。如果以這樣的速度來發(fā)展工業(yè)，利用能源，地球的溫度上升的會越來越快，因為兩極冰川的融化使吸熱的，當(dāng)兩極冰川融化完了那么只有靠海水的蒸發(fā)來吸收熱量，地球又想一個大蒸籠，地球的溫度會不斷的上升。
地球上生存的人口是該好好反思一下人與自相協(xié)調(diào)的問題了，人與自然之所以難以相協(xié)調(diào)，主要原因是人與人國與國之間的問題還沒能協(xié)調(diào)好，那么怎么能讓各國心平氣和的坐在一起來談環(huán)境保護呢？目前的國際的局勢還存在掠奪與反掠奪，壓力與反壓力的狀態(tài)，世界并不太平，因此這就為全球共同意識保護環(huán)境制造了極大的難題。
有一點是可以肯定的，自然環(huán)境中有一天是會變好的，因為全球的人口都希望其變好，這是全球人口意識流動的方向。那么環(huán)境變好這個過程是怎么發(fā)展的呢？第一步，首先是消除國與國之間的矛盾。也就是創(chuàng)立一個自由、公平的無掠奪的狀態(tài)，讓全球的人口都能感覺到對自己公平，無壓力。只有這樣國與國之間方能心平氣和的坐在談判坐上。第二步消除國家發(fā)展與環(huán)境破壞之間的矛盾，國際間相互協(xié)作放緩工業(yè)化步伐，有計劃的破壞環(huán)境，改良高能耗工廠。最后國家間相互協(xié)作發(fā)展清潔能源，植樹造林，改造環(huán)境，治理沙漠等。
人與自然相協(xié)調(diào)發(fā)展是社會人口的一種意識流動方向，但是在發(fā)展為社會人口理想狀態(tài)的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在與人與自然相協(xié)調(diào)道路上的種種矛盾并加以解決方可真正的做到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
人生哲理作文 篇7
大雁是杰出的空中旅行家。每當(dāng)秋冬季節(jié)，它們就從老家西伯利亞一帶，成群結(jié)隊、浩浩蕩蕩地飛到我國的南方過冬。第二年春天，它們再經(jīng)過長途飛行，回到西伯利亞產(chǎn)蛋繁殖。大雁的飛行速度很快，每小時能飛68～90公里，不遠(yuǎn)萬里的漫長旅途得飛上一兩個月。
在長途旅行中，雁群的隊伍組織得十分嚴(yán)密，它們常常排成人字形或一字形，它們一邊飛著，還不斷發(fā)出“嘎、嘎”的叫聲。這種叫聲起到互相激勵、呼喚、起飛和停歇等的信號作用。
那么，大雁堅持嚴(yán)格的整齊的隊形即排成“人”或“一”字形又是為了什么呢？
原來，這種隊伍在飛行時可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飛行，會發(fā)生一股上升氣流，后面的雁緊緊跟著，可以利用這股氣流，飛得更快、更省力。一群大雁有老有少、有強有弱，要整體長途遷移幾千到上萬公里，單靠一只雁的力量是不夠的，必需互相輔助，才干飛得快、飛得遠(yuǎn)。強健有經(jīng)驗的大雁在前面開路，翅膀扇起的風(fēng)從下面往上送，使小雁飛的輕松些，長途跋涉的小雁就不會掉隊。飛在前面的大雁作為開路先鋒，體力耗費最大，累了以后，就會自覺排到后面去，喘口吻，而后面的體力好的大雁，就會立即頂替頭雁領(lǐng)飛，以至于循環(huán)往復(fù)。大雁就是這樣堅持高度的群體性，以群體的力量克服路途中各式各樣惡劣氣候，甚至是喜馬拉雅山季風(fēng)也攔阻不了他的飛行，實現(xiàn)它們生命中的一次次大遷徙。
大雁如此，人，又何嘗不是如此！
一個集體的發(fā)展別無他途。既有分工又有合作，堅持集體的力量，形成一個團隊，互相激勵，相互扶持，努力做好本職工作，有多大能力用多大勁，這個集體就沒有克服不了的困難。而處在這個集體中的個人，發(fā)展提高就會更快更省力，就能比較容易地實現(xiàn)人生旅途中的一次次跨越。
人生哲理作文 篇8
生活就像一面鏡子，你對它愁眉苦臉，它也會回報給你悲傷、憂愁；你如果向它展露笑容，它也會給你快樂和活力，如果我們每天都對它微笑，那么我們將會更加幸福。
記得聽過這么一個故事：有個人他住在一樓，每天外面嘈雜的噪音傳到屋子里，但他整天樂呵呵的，別人很奇怪，就問：“你住在一樓，外面整天這么吵，你為什么每天都這么開心呢？”這個人笑著說：“你不知道，一樓可好了！首先搬重東西進屋不費力，也不用上樓累得氣喘吁吁的，朋友來家里也容易找到，多方便呀！”
過了一段時間，一樓的房東回來了，他只好租了頂層——六層的房子，但是他每天仍樂呵呵的，別人就更疑惑不解了，又問：“你以前住在一樓很高興，現(xiàn)在搬到六樓，你為什么還這么高興呢？”這個人卻高興地說：“頂樓住著可好啦！每天回家走樓梯等于鍛煉身體，還省了平時健身的時間呢！再說，在頂樓每天都可以曬到日光浴，你不知道在頂樓住著多舒服呀！”
生活就應(yīng)如此，雖然生活中有甜也有苦，這就要看我們?nèi)绾稳Υ�，有痛苦，我們要承受，并努力將它轉(zhuǎn)化為快樂，這才是聰明之舉；而有些人則一味在痛苦、不幸中沉淪，最終落入絕望的深淵…。
樂觀創(chuàng)造幸福，憂傷致使沉淪，讓我們用樂觀的精神、快樂的心情、淡定的態(tài)度去驅(qū)散心中的陰霾，去趕走生活的痛苦，收獲一份自己的幸福，活出自己的精彩！
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