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      2. 欲望衍生欲望的人生哲理

        時(shí)間:2021-02-07 20:40:25 人生哲理 我要投稿

        欲望衍生欲望的人生哲理

          在非洲的大草原上,一頭小獅子逐漸長(zhǎng)大了,跟著媽媽學(xué)習(xí)如何捕捉各種獵物。隨著日子一天天過(guò)去,小獅子掌握了覓食的本領(lǐng)。一天媽媽對(duì)他說(shuō):“孩子,你已經(jīng)長(zhǎng)大了,可以試著獨(dú)自生活!。

          幾個(gè)月后,獅子?jì)寢屧谝惶帢?shù)林中見(jiàn)到了小獅子,小獅子生活的地帶食物來(lái)源一向豐富,他在這里生活本應(yīng)一天天強(qiáng)壯起來(lái),但是此時(shí)的小獅子卻整整瘦了好幾圈,一副營(yíng)養(yǎng)不良的樣子。

          獅子?jì)寢尠偎疾坏闷浣。正?dāng)她要走上前去問(wèn)問(wèn)兒子的時(shí)候,一個(gè)鹿群從遠(yuǎn)處奔來(lái),這正是捕獵的大好時(shí)機(jī),而小獅子也抖擻了精神,做好了覓食的準(zhǔn)備。

          于是,獅子?jì)寢尪阍诹艘贿,決定看看兒子是怎么捕捉獵物的。只見(jiàn)小獅子做好了隱蔽,等待著鹿群進(jìn)入自己的攻擊范圍。不一會(huì)兒,一頭位于鹿群邊緣的小鹿來(lái)到離小獅子很近的位置,小鹿完全沒(méi)有意識(shí)到危險(xiǎn)的存在。獅子?jì)寢層X(jué)得兒子這時(shí)只需張張嘴就可以享受一頓美餐,可令她出乎意料的是,小獅子按兵不動(dòng),白白放掉了送到嘴邊的食物。

          又一頭小鹿過(guò)去了,兩頭,三頭,越來(lái)越多的鹿走過(guò)了小獅子的攻擊范圍,可是小獅子還是沒(méi)有任何動(dòng)靜,還盯著遠(yuǎn)處其他正在靠近的鹿群,終于小獅子按捺不住了,兇狠地?fù)湎蛄寺谷,可由于距離太遠(yuǎn),小鹿們輕易地?cái)[脫了小獅子的追捕。

          獅子?jì)寢寣?shí)在看不下去了,趕忙追上去質(zhì)問(wèn)兒子:“剛才那幾頭小鹿明明就在你的嘴邊了,你為何不抓住機(jī)會(huì)吃掉它們?”小獅子不甘心地說(shuō):“媽媽?zhuān)f(shuō)不定等一等我能抓住更多!”獅子?jì)寢寭u了搖頭,無(wú)奈地說(shuō):“我的孩子,你這樣想就錯(cuò)了,欲望永遠(yuǎn)難以滿足,但機(jī)會(huì)卻是稍縱即逝的。一味地貪心不僅不能讓你獲得更多,反而會(huì)讓原本能夠擁有的東西也失去!

          每個(gè)人都有欲望,但是如果不對(duì)欲望加以控制,反使其無(wú)限膨脹,那么它就會(huì)變成病態(tài)的貪婪。同正常的欲望相比,貪婪是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的,它會(huì)讓你陷入精力和體力的無(wú)限透支之中,給你帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和麻煩。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們很多時(shí)候會(huì)成為故事中的“小獅子”,永不滿足,患得患失。一項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示,超過(guò)九成的被訪問(wèn)者認(rèn)為“當(dāng)今社會(huì)整體處于功利和物質(zhì)化的狀態(tài)中”,大家普遍認(rèn)為社會(huì)成員太過(guò)物質(zhì)和功利,而與此同時(shí),絕大多數(shù)人卻還是希望能夠擁有更多的金錢(qián)、更漂亮的房子、更高檔的汽車(chē)、更高的社會(huì)地位和一切更加美好的東西。

          德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō):“快樂(lè)是我們的欲望得到了滿足。”當(dāng)人們的欲望無(wú)法獲得滿足,渴望的情緒就無(wú)法被釋放,心靈受到壓抑,就會(huì)對(duì)生活和心情產(chǎn)生負(fù)面影響。

          有這樣一個(gè)故事,在一座香火旺盛的.寺廟中,一只蜘蛛在正殿的橫梁上結(jié)網(wǎng)做窩。由于受到寺院香火和誦經(jīng)之聲的熏陶,久而久之蜘蛛也有了佛性。一日,住持發(fā)現(xiàn)了這只蜘蛛,問(wèn)它:“你在我的寺院中結(jié)網(wǎng)算是有緣,你既然修煉了這么久,可悟出什么東西?你認(rèn)為世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛正想著,突然一陣大風(fēng)刮起,一滴晶瑩的甘露被吹到了蜘蛛網(wǎng)上,透亮美麗,十分漂亮。可不一會(huì)兒,一陣大風(fēng)又將露珠吹走了,蜘蛛失去了美麗的露珠,頓感寂寞難過(guò),于是它對(duì)住持說(shuō):“人世間最珍貴的不過(guò)是得不到和已失去的東西罷了!

          對(duì)人們來(lái)說(shuō),越是得不到的東西就越覺(jué)得珍貴。誠(chéng)然,現(xiàn)代人普遍面臨著很大的生活壓力,每當(dāng)人們糾結(jié)于升職、前途,為戀愛(ài)關(guān)系、感情問(wèn)題而痛苦,為金錢(qián)、地位而迷茫的時(shí)候,物質(zhì)主義就會(huì)充斥著我們的大腦,似乎擁有了金錢(qián)和權(quán)勢(shì)就能解決許多問(wèn)題。于是,在缺乏安全感和穩(wěn)定感的時(shí)候,對(duì)新事物的欲望和占有會(huì)讓人們獲得情緒上的提升,但是我們捫心自問(wèn),這種滿足感是不是非常短暫呢?

          人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的,有所欲求是人之常情,沒(méi)有欲望,我們就會(huì)喪失原始的生存動(dòng)力。明確而強(qiáng)烈的欲望能夠成為伴你事業(yè)成功的天使,當(dāng)然也可能成為將你引入地獄的魔鬼。欲望能夠衍生欲望,如果你能學(xué)會(huì)駕馭欲望,懂得如何優(yōu)化欲望,你將不再被欲望奴役。

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