風(fēng)遲早是會(huì)來(lái)的人生哲理
有這樣一個(gè)耐人尋味的經(jīng)典故事：
一個(gè)年輕人去約會(huì)，因?yàn)槿サ帽容^早，加上自己本身又沒有什么耐心，在等了一段時(shí)間仍然不見戀人來(lái)后，便悶悶不樂(lè)起來(lái)，后來(lái)干脆對(duì)著一顆毫不相干的大樹拳打腳踢，以此來(lái)發(fā)泄心中由于等待而帶來(lái)的煩惱和不悅。
這時(shí)，一個(gè)小精靈出現(xiàn)了，她對(duì)年輕人說(shuō)：“我知道你非常不愿意等待，這樣吧，我送給你一顆神奇的紐扣，它具有強(qiáng)大的魔法力，能讓時(shí)間快速飛躍到你想要去的未來(lái)任何時(shí)候�！蹦贻p人欣喜地接過(guò)紐扣，然后就迫不及待地想嘗試一下它的威力。他將紐扣向右一擰，戀人馬上就出現(xiàn)在了他的前面，他高興極了，又繼續(xù)擰動(dòng)紐扣，他和戀人很快結(jié)婚、生子、撫養(yǎng)兒女……一切都是那么的快速，以至于他的生命也因此飛速地奔向了終點(diǎn)。在臨終的時(shí)候，他才忽然發(fā)現(xiàn)，這樣快速而短暫的生活竟然是那么的蒼白無(wú)力，毫無(wú)意義可言，要是能回到當(dāng)初約會(huì)的時(shí)候，所有的一切都重新再來(lái)過(guò)的話，他會(huì)選擇慢慢的等待，細(xì)細(xì)的感受生活中的每一個(gè)片段，品味生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，那將是一件多么美好的事情啊。
其實(shí)，我們?nèi)说囊簧�，無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在等待之中，等待就是我們生命的常態(tài)。作為生命，我們每個(gè)人既有各自最基本的物質(zhì)需求，也有或大或小的理想追求和抱負(fù)，但是這些需求和愿望并不一定能很快實(shí)現(xiàn)，而要實(shí)現(xiàn)就必須付出艱辛的勞動(dòng)和汗水，就必須經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程，這就需要我們懂得等待。法國(guó)作家大仲馬就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人類所有的智慧加起來(lái)，只有兩個(gè)詞——忍耐和等待。
關(guān)于等待，著名哲學(xué)家周國(guó)平在《等的滋味》一文里說(shuō)：“人生有許多時(shí)光是在等中度過(guò)的。有千百種等，等有千百種滋味。等的滋味，最是一言難盡�！笔聦�(shí)上，人生分為兩個(gè)經(jīng)歷：一個(gè)是外部經(jīng)歷，另一個(gè)則是內(nèi)在的心路經(jīng)歷。雖然外在的等待過(guò)程比較漫長(zhǎng)，有時(shí)甚至讓人倍受煎熬，但是境由心生，等待的滋味，其實(shí)完全可以由自己來(lái)決定。南宋詩(shī)人趙師秀曾經(jīng)就寫過(guò)一首膾炙人口的詩(shī)《約客》：“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花�！奔s的客人久候不到，在百無(wú)聊賴的等待之中，詩(shī)人便將棋子在棋盤上輕輕地敲打，好一番閑情逸致。
等待是我們人生當(dāng)中一門不可或缺的必修課。許多時(shí)候，我們都需要耐心的等待。面對(duì)生活中未知的結(jié)局，未發(fā)生的一切，我們通常所能做的，同時(shí)也是最好的選擇之一，那就是等待。“可以沒有所等的一切，但如果沒有等，哪里還有人生？活著總得等待什么，哪怕是等待戈多。”這是《等的滋味》一文里另外的`一句經(jīng)典。是的，等待，是我們人生必須的一個(gè)過(guò)程。它是一種態(tài)度，也是一種智慧，更是一種境界。當(dāng)然，等待并不意味著拖延和停滯不前，也不意味著退縮和放棄，等待其實(shí)也是另一種形式的前進(jìn)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)以平和的心態(tài)面對(duì)生活，懂得從容地等待時(shí)，就好比破譯了神秘的人生密碼，使我們能在浩瀚的人生海洋中自由徜徉，游刃有余。
一直很欣賞這樣一句觸動(dòng)人內(nèi)心深處的話：風(fēng)車從來(lái)不跑去找風(fēng)，雖然風(fēng)是它的一切。風(fēng)車永遠(yuǎn)是那么的高貴，那么的靜逸地在等待，因?yàn)樗溃L(fēng)遲早是會(huì)來(lái)的。在漫漫人生路上，讓我們像優(yōu)雅而美麗的風(fēng)車一樣，選擇恬靜而耐心的等待吧。
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