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      2. 強(qiáng)者是努力做真實(shí)自己的人人生哲理

        時(shí)間:2022-07-24 20:38:06 人生哲理 我要投稿
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        強(qiáng)者是努力做真實(shí)自己的人人生哲理

          一些老年癡呆癥患者,常常會(huì)在外出活動(dòng)后,找不到自己的家,他們把自己給丟了。這些人怪可憐的,然而我們把思路放寬一些也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),丟失自己的人可能也包括我們自己。我們常把別人當(dāng)作自己,而真正的自己卻從我們身邊走開,越走越遠(yuǎn)。

        強(qiáng)者是努力做真實(shí)自己的人人生哲理

          史蒂夫。鮑爾默是微軟公司的總裁,也是一位優(yōu)秀的演講家。他的演講似乎總有無(wú)限的能量,能極大地激勵(lì)起員工的激情。鮑爾默的演講一旦開始,就沒有人能阻止他釋放出巨大的能量。

          在每次演講時(shí),史蒂夫?鮑爾默總會(huì)握起拳頭一次又一次地?fù)舸蜃约旱氖终,有時(shí)他會(huì)突然提高音量,或是在臺(tái)上興奮地奔跑……

          微軟公司的一位經(jīng)理被鮑爾默的魅力深深吸引,并希望自己在下屬面前演講時(shí)可以像他一樣,于是他打算模仿并復(fù)制他的一切。

          一次演講時(shí),這位經(jīng)理也學(xué)著鮑爾默的樣子,興奮地大喊大叫,不斷做出夸張的手勢(shì),不時(shí)在臺(tái)上跑來(lái)跑去。在場(chǎng)的人知道他在模仿鮑爾默,只不過(guò)這種夸張的表演讓臺(tái)下的人忍俊不禁。于是,這位經(jīng)理只能在大家的一片笑聲中尷尬地結(jié)束這場(chǎng)東施效顰的鬧劇。

          試圖模仿或復(fù)制他人獨(dú)特的成功模式是行不通的,這樣的做法不會(huì)也不可能使自己獲得真正的成功。因?yàn)槊總(gè)人都有自己獨(dú)有的特點(diǎn),每個(gè)人的成功都是獨(dú)一無(wú)二的。所以,你不可能成為周杰倫,不可能成為劉翔,不可能成為莎士比亞,也不可能成為布什。

          我們最需要成為的就是自己。

          耶穌說(shuō):“一個(gè)人賺得了整個(gè)世界,卻喪失了自我,又有何益?”你是誰(shuí)?是一名醫(yī)生,是一名律師,是一位父親,一個(gè)顧客,還是一部電影里跑龍?zhí)椎?這些都是我們?cè)谏鐣?huì)中扮演的角色,而不一定是真正的自己。

          英國(guó)作家弗吉尼亞?伍爾芙說(shuō):“成為自己比什么都要緊!背蔀槟阕约海蔀槟阆M蔀榈娜,這很重要。自己是否成功,人生是否快樂幸福,自己才是最重要的評(píng)判者,標(biāo)準(zhǔn)就在自己心里。

          同樣的職業(yè),同樣的技術(shù)水平,但兩個(gè)不同的人可能會(huì)得到兩個(gè)截然相反的答案。成功、成為自己,不在別人的眼光中,只在我們心里。

          同樣是網(wǎng)絡(luò)高手,如果你認(rèn)為自己的理想就是要成為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)高手,你一坐在電腦前就感到充實(shí),感到生活有意義,那么你就是成功的。如果你坐在電腦前感到的是一種墮落,覺得這不是自己應(yīng)該過(guò)的生活,盡管工資待遇很高,你仍會(huì)陷入莫大的空虛,即使你的技藝再高,也只是個(gè)失敗者。

          很多時(shí)候,我們常陷入一種迷亂之中,不知道怎么做才能成為真正的自己。迷亂之中,我們很容易作出錯(cuò)誤的判斷。不少人覺得獲得成功就是成為最好的自己,賺取盡可能多的名利就是成功,甚至有人把成功與管人同日而語(yǔ)。

          在《做最好的自己》一書中,作者李開復(fù)講了一個(gè)令人沉思的故事。一名學(xué)生這樣問開復(fù)博士:我希望自己能像您一樣成功。根據(jù)我的理解,成功就是管人,管人這件事很過(guò)癮——尤其是在每次發(fā)放薪水時(shí),管理者一定會(huì)有大權(quán)在握的感覺。那么,我該怎么做才能走上管理者的崗位呢?

          開復(fù)博士問他:“成功到底是什么呢?”他回答說(shuō):“成功就是有財(cái)富、有地位,成功就是做領(lǐng)導(dǎo)、做管理!

          想必有這種想法的人并不在少數(shù),而且這種現(xiàn)象在中國(guó)社會(huì)也是一個(gè)普遍現(xiàn)象。我們經(jīng)常陷入一種固定的成功模式中,以財(cái)富多少來(lái)衡量成功,以名利大小來(lái)評(píng)價(jià)人生成敗。如果我們把這些當(dāng)作自己的目標(biāo)和理想,就會(huì)忽略掉自己在社會(huì)中應(yīng)有的價(jià)值和責(zé)任。即便最終獲得了夢(mèng)寐以求的名和利,也不一定能體驗(yàn)到真正的快樂和幸福。

          在一個(gè)浮躁的社會(huì),浮躁會(huì)成為時(shí)代的主流。環(huán)顧四周,有的人活著,僅僅只是為了活著,僅僅只是為了生存;有的人活著,純粹是以金錢而活著;有的人一輩子琢磨的就是身邊人的臉色,特別看重的是上司對(duì)別人的評(píng)價(jià)。有的人以同事和朋友的看法來(lái)決定自己的幸福。

          有時(shí),自己的行為舉止和周圍朋友差別太大,忠告就從四面八方向自己奔來(lái):別人都不把工作當(dāng)回事,你何苦要充好漢?別人有時(shí)間都搞點(diǎn)社交活動(dòng),溝通感情,你為什么抱著書本當(dāng)飯吃?別人都不老實(shí),你為什么老實(shí)?別人都嬉皮笑臉打情罵俏,你為什么呆頭呆腦,好像不食人間煙火……

          有一個(gè)很有趣的故事,想必很多人都讀過(guò)。有一個(gè)人,他的朋友跟他打賭,說(shuō):你今天在屋子里面掛一個(gè)空鳥籠子,掛一些天之后,你非養(yǎng)鳥不可。他自然不會(huì)相信,說(shuō):這怎么可能,掛鳥籠子和養(yǎng)鳥是兩回事。朋友笑著說(shuō):你不信,咱們就打個(gè)賭,你掛一個(gè)鳥籠子試試。

          他就真在屋里掛了一個(gè)鳥籠子。從他掛鳥籠子起,到他家來(lái)的客人不經(jīng)意地都要看一眼籠子,然后就問他,你的鳥是死了還是飛了?你原來(lái)養(yǎng)的是什么鳥啊?要不然,我送你一只吧。他就向客人解釋一番。

          第二天,客人又來(lái)了,說(shuō):你看看空籠子還掛在這兒,你特傷心吧!你那鳥死多長(zhǎng)時(shí)間了?你是不是不會(huì)養(yǎng)鳥?我給你買了一本養(yǎng)鳥的書,看看吧。

          到第三天,就有人捧著鳥來(lái)了,說(shuō):鳥死了,挺可惜的。我送你一只吧,還有鳥食,我告訴你怎么養(yǎng)鳥。送鳥的,送食的,送書的,實(shí)在讓他不堪其憂。

          沒過(guò)一個(gè)星期,他說(shuō):算了,我就養(yǎng)只鳥吧,免得別人成天問這個(gè)鳥到底是怎么回事。所以,這個(gè)鳥籠子里真的養(yǎng)上了鳥。

          我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在受外界的影響,我們也很容易按照別人的意思生活,沒有自己的獨(dú)立思考,沒有自己的信念和信仰。

          努力成為自己的人,是生活的強(qiáng)者,你就是你,而不是別人,何苦把自己變成別人,而丟了自己呢?沃頓曾說(shuō):“人雖然不能成為萬(wàn)國(guó)之王,但應(yīng)成為自身的主宰。”我覺得,人如能主宰自己,的確是一件可喜可賀之事。

          成功的標(biāo)準(zhǔn)不止一個(gè),成為自己的道路也從來(lái)不止一條。如果只知道被動(dòng)地接受世俗化的標(biāo)準(zhǔn),就只能在人云亦云的氛圍中迷失自我。若是盲目地選擇那些并不適合自己的成功之路,只能為自己戴上沉重的精神枷鎖。

          學(xué)會(huì)破除自己和環(huán)境的壓抑,理解自己,傾聽自己內(nèi)心的沖動(dòng),樹立自己的信心,才能做真實(shí)的自己。做真實(shí)的自己的人不會(huì)被世俗所牽絆,堅(jiān)持走自己選擇的路,在不斷超越自己、實(shí)現(xiàn)自己的過(guò)程中,使心靈獲得最大的快樂。

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