改變自己從而影響他人而不是別人應(yīng)該聽(tīng)你的人生哲理
現(xiàn)在的很多群體也越來(lái)越先進(jìn)和文明了，因?yàn)楝F(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是改變自己從而影響他人而不是別人應(yīng)該聽(tīng)你的，今天這篇文章就好好的來(lái)和大家探討一下這個(gè)問(wèn)題，有興趣的朋友可以繼續(xù)往下看，相信會(huì)有不錯(cuò)的收獲。
“應(yīng)該”是痛苦之源。沒(méi)有人會(huì)完全按照你的標(biāo)準(zhǔn)行動(dòng)。有一種深淵叫“應(yīng)該”。如果僅僅因?yàn)閷?duì)方是你的父母、孩子、姐妹兄弟、叔舅姨姑、朋友、愛(ài)人，你就認(rèn)為他們應(yīng)該為你做什么，就必須對(duì)你負(fù)責(zé)任，因?yàn)樗麄儧](méi)有滿足你的期望，就得背負(fù)理所當(dāng)然的譴責(zé)，也就是所有和你有關(guān)系的人，就自然而然地欠了你一生還不清也說(shuō)不清的債務(wù)一樣。
我們每一個(gè)人，無(wú)論對(duì)方是誰(shuí)，得到過(guò)幫助就應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩戴德，沒(méi)得到幫助，理所應(yīng)當(dāng)自己擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有人欠你。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和你的預(yù)期不同時(shí)，先別急著抱怨，而是懷著好奇，問(wèn)為什么？然后再去改變可以改變的，接受不能改變的。這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，就不會(huì)經(jīng)常跟自己過(guò)不去，跟別人過(guò)不去了。
如果在一段關(guān)系中，感到疲憊不堪，這關(guān)系一定有了問(wèn)題。
而且問(wèn)題是：你用了太多的時(shí)間對(duì)抗、逃避、糾結(jié)；你想了太多的應(yīng)該、不應(yīng)該、公平、不公平、誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)；你用了太多的精力想讓對(duì)方按你的標(biāo)準(zhǔn)和方式說(shuō)話、做事。但事實(shí)上，每個(gè)人骨子里都希望隨心所欲，所以人與人之間會(huì)有矛盾，而健康的關(guān)系是在自律和任性之間找到平衡。
沒(méi)有人喜歡被說(shuō)教，沒(méi)有人喜歡被控制
沒(méi)有人喜歡被說(shuō)教，沒(méi)有人喜歡被控制。因?yàn)楫?dāng)我們想要改變對(duì)方時(shí)，無(wú)論出發(fā)點(diǎn)多么好，道理多么正確，其實(shí)都傳遞出了一種氣息：我不喜歡你現(xiàn)在的樣子，你應(yīng)該變成另外一個(gè)樣子。
當(dāng)我們放下所有的要求、控制、評(píng)價(jià)，只是單純觀察對(duì)方當(dāng)下的樣子，關(guān)注他當(dāng)下的感受，并愿意和這個(gè)真實(shí)的人在一起，這樣才是真正的陪伴�？晌覀兘�(jīng)常的做法是，只要自己認(rèn)為好的.，就要強(qiáng)迫別人按自己的意愿去做；或是違背他人的意愿，以愛(ài)之名做傷害Ta的事。
例如，媽媽覺(jué)得天冷，就讓孩子穿羽絨服，但是孩子不想穿，媽媽堅(jiān)持要他穿。孩子去學(xué)校后，同學(xué)問(wèn)：“這么熱的天，你竟然穿羽絨服？”
孩子回答道：“有一種冷叫作‘你媽覺(jué)得你冷’�！�
生活中還有一種餓叫作“你媽覺(jué)得你餓”，以此類(lèi)推，還有“你爸覺(jué)得……老婆覺(jué)得……爺爺奶奶覺(jué)得……”
殊不知，最深厚的愛(ài)是尊重對(duì)方的意愿。最大的傷害是違背對(duì)方的意愿。
只有“助人自助”才能最有效地幫助自己，幫助別人，沒(méi)有人真正聽(tīng)別人的道理，人實(shí)際上聽(tīng)的都是自己的道理，即便聽(tīng)別人的道理，也是他認(rèn)同的道理。
人，其實(shí)真正聽(tīng)的道理是自己的道理。在任何關(guān)系中，我們永遠(yuǎn)應(yīng)該要求的是自己，而不是他人。對(duì)于他人，我們可以邀請(qǐng)、請(qǐng)求，但最有效的還是通過(guò)要求自己、改變自己從而去影響他人。如果一味地對(duì)他人提出要求，那就只會(huì)出現(xiàn)一個(gè)結(jié)果：你會(huì)常常失望和痛苦。
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