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      2. 人生成長處世之道的哲理

        時間:2021-06-19 12:19:14 人生哲理 我要投稿

        人生成長處世之道的哲理

          古龍小說中常有這樣的對白:只有死人才不犯錯誤。

          很對。

          人只要活著,不論他經(jīng)驗多老到,智慧多么高超,學(xué)識多么豐富,總有犯錯的時候。

          犯了錯之后,有兩種情形。一是自己先覺察了,在他人未發(fā)覺時,就已經(jīng)糾正。另一是自己未

          曾覺察,錯誤由他人指出。

          通常,第一種情形,不會有什么問題,而第二種情形,卻大有問題,可以由此而生出軒然大波,當(dāng)然,也可以略略一笑了事。

          被他人指出錯誤時,自然不是一樁很愉快的事。尤其當(dāng)人家指出錯誤時,人家有權(quán)態(tài)度惡劣,面子上下不來,硬不肯認(rèn)錯,唯一的結(jié)果是錯上加錯,面子更難看。

          所以,只要有錯,一經(jīng)知道,立刻承認(rèn),那才是光明磊落的態(tài)度。

          想隱瞞錯誤,或為了面子而強詞奪理,結(jié)果都只有愈來愈糟。

          不改

          上篇談的是“有錯就認(rèn),光明磊落”。一般的觀念是,既然認(rèn)錯就一定要改,子曰:“過不憚改!币话愕挠^念,就是由此而來。

          其實不然,認(rèn)錯是一回事,改錯又是另一回事。認(rèn)了錯,不一定非改不可,可以繼續(xù)錯下去,有權(quán)繼續(xù)錯下去,但必須承認(rèn)自己錯了。

          這種說法,聽來很“駭人聽聞”,與一般觀念完全相反,但卻更合乎人性。對,或錯,本來就是人類自己建立的一種觀念。舉世皆說錯了之時,不妨承認(rèn)自己錯了,但絕不必一定要把舉世的觀念,移做自己的觀念,可以堅持己見。

          最著名的例子是,當(dāng)舉世皆認(rèn)為地球是天體的中心時,哥白尼獨自以為地球繞日而行,只不過是一枚小行星。結(jié)果如何,人人皆知,哥白尼不肯改錯,后來觀念改變,對錯易位,誰是對,誰是錯?

          認(rèn)錯,不改,比死不認(rèn)錯可愛得多。一個是直接的,光明的,一個是鬼祟的,橫蠻的。有錯,要認(rèn)?墒怯袡(quán)不改。

          允諾

          人際關(guān)系十分復(fù)雜,但以不變應(yīng)萬變,再錯綜復(fù)雜,也可以將之簡單化。再簡單化的方法之一,是不要勉強自己做自己不愿做的事。

          例如,有人要求什么,不愿答應(yīng),大可拒絕——可以委婉拒絕,也可以直接拒絕。拒絕的態(tài)度要堅決,也不必考慮拒絕的種種后果,因為你考慮了后果,不情不愿地去做了,要求者一樣不會滿意。后果差不了多少,又何必委曲自己?

          要知道,在求人者和被求者之間,首先在人情、道理上站不住腳的是求人者,而不是被求者,所以,拒絕,是正常的行為。自然,樂于助人者,也沒有人不讓他助人。

          拒絕是正常的行為,可以拒絕,可以不答應(yīng),但如果答應(yīng)了,那就總得做到自己答應(yīng)的事——包括口頭上的答應(yīng),文字上的簽署等等。答應(yīng),代表了一個人對一件事的允諾,既然允諾了,自然就該實行諾言,不然,這個人的話還有什么價值?很多時候,打落牙齒和血吞,都無話可說,還是下次學(xué)乖,學(xué)會拒絕。

          答應(yīng)了不做,是壞行為,拒絕,不是壞行為,兩者之間,差別極大。

          欺騙

          在人與人之間,不能用思想直接交流,必須用語言或文字才能溝通的情形下,欺騙是人類的行為之一,任何人都有這種行為,不能避免。

          常在想,就算人和人之間,可以直接進(jìn)行思想溝通,欺騙依然可以是人類行為,可以故意那樣想,讓對方誤假為真,或誤真為假。

          沒有人一生之中沒騙過人,欺騙他人這種行為,當(dāng)然不值得鼓勵,但絕不能否認(rèn)這種行為的存在,也不可抹煞這種行為存在的普遍性。

          任何人不可避免或多或少欺騙他人,不過要知道,可以騙別人,不能騙自己。

          有人會騙自己嗎?非但有,且不少。向別人說謊?說得多了,連自己也會把謊話當(dāng)做了真話,心理學(xué)上的這種自欺現(xiàn)象,相當(dāng)普遍,稍為留心一下,可以發(fā)現(xiàn)周遭這種人還真不少。

          自己把自己騙信了,那種現(xiàn)象,屬于精神病的范圍,千萬要小心提防,不可讓它發(fā)生。

          炫耀

          一個十分奇怪的現(xiàn)象:當(dāng)人在炫耀什么的時候,他所炫耀的,恰恰是他所沒有的,或是缺少的。舉例來說,當(dāng)有人在炫耀他的財富時,這人的財富,往往并不多,或不夠多——若是夠多,他便不必炫耀了,因為已經(jīng)盡人皆知。

          當(dāng)有人在炫耀他的學(xué)問時,情形也一樣,他一是沒有學(xué)問,或是學(xué)問不夠好——若是他學(xué)問真夠好,他也不必炫耀了,他必然知道炫耀沒有什么用處,而且有學(xué)問的'人,必然不屑為之。

          這是一個矛盾,要炫耀你真有的,然而,真有了的,又必然不會炫耀。

          所以,在社會上,處理人際關(guān)系時,可以肯定一點:遇到有人在炫耀他自己,不論是炫耀什么,都只能姑妄聽之,而且肯定,他在這方面,沒有什么了不起,和他自己所說的必然不同,不可相信,相信了就會上當(dāng)。

          炫耀和說謊多少有點不同,無中生有是說謊,無限做大,是炫耀。

          其實,也差不多。

          架子

          擺架子,是人類的行為之一。這種行為,有什么用,值得探討之至,而探討下來,還真的沒有什么用,可是喜歡擺架子的人之多,比比皆是,各有各款,擺得人心驚肉跳,眼花繚亂。

          其實,當(dāng)一個人,有擺架子的資格時,他自然就不必擺架子。擺架子,無非是想抬高身份,當(dāng)人人皆知這個人的身份高時,他何必再藉擺架子來抬高?

          這道理再簡單也沒有,所以,凡是在種種場合,以種種姿態(tài)擺架子的人,是說明一點:他身份不夠高,而且他自知如此,十分自卑,所以才要藉擺架子來抬高自己的身份。而這種做法,往往效果適得其反,叫人更加看不起。擺架子者可能也知道,但苦于既然身份不夠,不擺也不行,只好硬著頭皮,真是苦楚。

          所以,擺架子的現(xiàn)象,還是隨處可見,那些人既然十分苦楚,也值得同情。

          調(diào)皮話中有:“褲襠里放長凳——好大的?架子!笔峭诳鄶[架子者的最佳句子。

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