人生哲學(xué)經(jīng)典語句簽名

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　　1、天地?zé)o名，以太始為初。陰陽無垢，以太初為始�；煦鐭o竅，以太上為元。

　　2、我們要么活在對過去的回憶中，要么活在對未來的憧憬中，那么現(xiàn)在算什么？

　　3、因?yàn)槲覑畚业淖鎳�，我就必須愛我的祖國的文化，一個(gè)沒有文化的國家是沒有希望的;一個(gè)國家必須有自己的文化傳統(tǒng)，而且，只有珍惜自己傳統(tǒng)的國家才是有希望的國家——湯一介

　　4、只有一個(gè)人生。

　　5、可以通過過量來使惡變得荒唐；它表明，通過你大幅度的順從來壓垮惡的要求，可使惡變得荒唐，從而把那種傷害變得毫無價(jià)值�！�—布羅茨基

　　6、時(shí)間能證明一個(gè)東西是否經(jīng)久耐用，一個(gè)人是否歷久彌新�！�—許嵩《2011·10·27》

　　7、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。——陸游《病起書懷》

　　8、閱讀有如呼吸，深閱讀有如吸氧，自然而然的事啊。

　　9、家長們要求他們的孩子像他們自己那樣成長(只不過更好一些）�！�—維特根斯坦《文化和價(jià)值》

　　10、但不斷的提問會(huì)影響人的潛意識

　　11、提出一種問題和堅(jiān)持一種答案有著不同的態(tài)度和不同的生活方式的表現(xiàn)。——維特根斯坦《文化和價(jià)值》

　　12、懂得很多的人感到撤謊很難。——維特根斯坦《文化和價(jià)值》

　　13、生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改變的，不是身邊的環(huán)境，只是我們的心態(tài)。

　　14、人的肉體力不從心，精神卻無限自由�！�—托爾斯泰《福音摘要》

　　15、誰，窩在自己安寧的棲身之處，真能了解別人生命里的狂風(fēng)暴雨？——李煒《針床上的思想》

　　16、不可言說之事，必將無言以對�！�—維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》

　　17、思想家與制圖員十分相似，制圖員的目的在于描繪事物之間的各種相互聯(lián)系。——維特根斯坦《文化和價(jià)值》

　　18、Acontentedmindisthegreatestblessingamancanenjoyinthisworld.知足是人生在世最大的幸事。

　　19、“記憶”是指對以往發(fā)生的事件的追記�！�—羅素《哲學(xué)大綱》

　　20、記憶和證言對科學(xué)至關(guān)重要�！�—羅素《哲學(xué)大綱》

　　21、日本是一個(gè)領(lǐng)土狹小的國家，作為國家生存權(quán)的侵略主義就是日本的正義�！�—北一輝《國家改造案原理大綱》

　　22、事不避難，義不逃責(zé)。

　　23、年輕無懼人生:年輕就要沖動(dòng)，奮然開啟未知旅程，年輕就要改變，打破命運(yùn)掙開牢籠。年輕就要放肆，磨滅靈魂完成蛻變，年輕人的江湖，不闖幾步怎會(huì)精彩？

　　24、成為一個(gè)優(yōu)秀哲學(xué)家的唯一條件是要有好奇心�！�—喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》

　　25、世上無人人必讀之書，只有在某時(shí)某地某種心境不得不讀之書�！�—林語堂

　　26、就人類社會(huì)而言，盡管男人統(tǒng)治著世界，但最終還是搖紡車的.手管理著世界。——張?zhí)锟薄渡�命存在的理由�?/p>

　　27、深閱讀獲得的是觀念，淺瀏覽獲得的是信息，前者影響人的精神，后者滿足人的感官。《北京大學(xué)出版社》

　　28、那是理智開化的歲月，那是混沌蒙昧的歲月。我們的眼睛前無所不有，我們的眼前一無所有。——張汝倫《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》

　　29、哲學(xué)史在很大程度上是對哲學(xué)最好的評論者；某一體系由它的后繼者所繼承、演變、發(fā)揮或推翻，這就會(huì)暴露其中的錯(cuò)誤和矛盾；這種體系又往往是新的思想傾向的起點(diǎn)�！�—梯利《西方哲學(xué)史》

　　30、如果我自己對馬或?qū)毷�有興趣，我也不能期望別人都和我一樣。如果我看電視體育節(jié)目看得津津有味，就必須忍受有些人認(rèn)為體育節(jié)目很無聊的事實(shí)�！�—喬斯坦·賈德《蘇菲的世界》

　　31、七歲那年，我抓住了那只蟬，以為就抓住了整個(gè)夏天。十七歲那年，我吻過你的臉，以為就能永遠(yuǎn)……。曾經(jīng)無數(shù)個(gè)被太陽架上蒸籠的夏天，一度以為再大的風(fēng)也無法將它葬送。那時(shí)認(rèn)為生命是一條河，卻不曾想到，我們竟已流到了分岔的路口。碧水流過你的城，而我只是在城外眺望——yangyan《初雪～劇末》

　　32、好心對待你不喜歡的人，不僅需要本性善良，而且需要非常機(jī)敏——維特根斯

　　33、一切責(zé)任感和同情心哪怕正義感等還是得以外部環(huán)境的依托為準(zhǔn)，不可能在沒有足夠了解其人背景和內(nèi)心，同時(shí)結(jié)合自身處境的情況下做出真實(shí)的情緒判斷。

　　34、自身文化興趣濃厚、文化底蘊(yùn)豐富的人面對任何一個(gè)國家和民族的任何一種文化都能具備基本的接受和消化能力，無論其表現(xiàn)為哪一種外在形式：文學(xué)藝術(shù)、衣食住行、習(xí)俗民風(fēng)、娛樂運(yùn)動(dòng)……而本就不懂何謂文化的人不存在擁有文化與否的概念，哪怕是自己國家和民族的文化。

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