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讀《論語》做少年君子-感悟人生
《論語》一書記述了“萬世之師”孔子及其弟子的言行，集中地反映了教育家孔子的思想言論�！墩撜Z》語言生動活潑，簡潔精練，甚至不乏幽默，它向人們揭示了許多生動有趣的道德故事和道德典范，《論語》中的許多言論越千年而不落后，至今仍被世人視為至理。曾有人云：“半部《論語》可以治天下�！倍嗄暌詠�，我校一直堅持誦讀中華經(jīng)典，《論語》中的許多章節(jié)是我們必讀篇目。在指導(dǎo)學(xué)生誦讀《論語》的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多篇目可以拿來作為教育學(xué)生養(yǎng)成良好行為習慣和品德的典范。下面談?wù)勎沂窃鯓咏Y(jié)合《論語》精辟透徹的觀點，教育學(xué)生的思想與言行。
一、讀《論語》，教學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習慣。在我校編纂的五年級《經(jīng)典誦讀》中的第一則：“升車，必正立，執(zhí)綏。車中，不內(nèi)顧，不疾言，不親指�！彪m然我們的交通工具發(fā)生了變化，古人乘坐的是馬車，我們乘坐的是現(xiàn)代化的交通工具，但是，對于乘車，我們卻有相同的規(guī)定和約束，不可以疾言（高聲說話），不可以指指點點。班級的學(xué)生中，通常會有兩種傾向，一種情況是比較張揚，嚴肅不足，活潑有余，甚至違反課堂紀律；另一種是不敢表現(xiàn)自己，不敢答問，不敢參加班級活動，顯得孤僻怯懦�？鬃咏o這樣的學(xué)生也有了一個歸類，在評價他的學(xué)生子張和子夏時，說他倆一個是“過分”一個是“不足”，并且認為“過猶不及”，過分和不足是一樣的不好，過分甚至比不足還要糟糕。將此觀點，與同學(xué)們的表現(xiàn)進行對照，那些“過分”的同學(xué)就知道要自覺遵守紀律，不再欺負同學(xué)、惹事生非了。班級中還存在這樣的問題，學(xué)生做作業(yè)、考試時，不喜歡深思，只求快，不求好，于是我告訴他們“欲速則不達”。對于學(xué)生在語言交流中所出現(xiàn)的問題，我也常用《論語》里的這句話話教育他們：“言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽�！边�沒問到你的時候就說話這是急躁，問到你了你卻不說，這是隱瞞，說話不看他人臉色，而冒然說話，這是瞎子，幽默的語言中讓學(xué)生明白了應(yīng)該怎么回答問題和與人交談。
二、讀《論語》，教會學(xué)生學(xué)習的方法。《論語》一開篇教育學(xué)生“學(xué)而時習之，不亦說乎？”經(jīng)常溫習所學(xué)過的知識，是一件很愉快的事；“傳不習乎”，老師傳授給我的知識我是不是復(fù)習了呢？“溫故而知新，可以為師矣�！痹趶�(fù)習的過程中，是不是弄懂了以前不懂的問題，或者還有新發(fā)現(xiàn)呢？“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠”，學(xué)習是要思考的，不思考就會迷惘，只空想而不讀書，就會疑惑。學(xué)習要“知之為知之，不知為不知”，不能不懂裝懂，不知道的東西請教他人。向誰學(xué)呢？“三人同行，必有我?guī)熝伞�。而“不恥下問”更是一種愛學(xué)習的高境界?《論語》告訴我們，學(xué)習是很有樂趣的一件事。就拿學(xué)習藝術(shù)來說，孔子曾聽過一種叫做“韶”的音樂，三月不知肉味。任何一種學(xué)問，只要學(xué)進去了，就會領(lǐng)悟她的魅力?《論語》告訴我們一篇好文章的標準：“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史”文章質(zhì)樸多余文采，就粗俗，文采多余質(zhì)樸，就浮夸、虛偽?《論語》告訴我們：不踐跡，亦不入室。不沿著前人的腳印走，其學(xué)問和修養(yǎng)就不到家。我們不能閉門造車，要博覽群書，站在巨人的肩膀上，才會有更大的進步。
三、讀《論語》，教學(xué)生做一個孝敬父母的孩子�？鬃诱f“孝悌也者，其為仁之本與”，孝順父母、友愛兄弟，這是仁義的根本�！案改钢�，不可不知也。一則一喜，一則一懼”，父母的年齡不可以不知道，一為父母的健康而高興，另一方面又為父母增添了一歲而擔憂。我們的父母為什么會對我們嘮嘮叨叨，囑咐個不停呢？孔子告訴了我們原因：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”原來是因為我們的父母愛我們，所以才為我們操勞，對我們進行勸告呀！這則論語，對那些不理解父母的苦心，甚至在言行上與父母作對的學(xué)生來說，真是一劑良藥。
四、讀《論語》，教育學(xué)生做一個精神高尚的君子。《論語》中講了這樣一個故事：??子居九夷，或曰：“陋,如之何？”子曰：“君子處之,何陋之有？”孔子想搬到少數(shù)民族地區(qū)去居住，有人說那里非常落后。孔子說：“有君子去住，怎么會落后呢？”我們的學(xué)生來自于不同景況的家庭，每個人的父母都在盡力為自己的孩子提供最好的生活條件，但因為機遇和他們創(chuàng)業(yè)之路的艱辛等種種復(fù)雜的'原因，有的在物質(zhì)方面比較富足，有的稍微遜色。我們要做一個精神高尚的君子，不以父母創(chuàng)造的優(yōu)越條件而產(chǎn)生驕傲懶惰之心，不以父母沒有創(chuàng)造優(yōu)越的條件而心懷怨恨。美好的未來靠自己的雙手創(chuàng)造，那樣才是真正的好孩子，未來生活真正的主人。
五、讀《論語》，教育學(xué)生做一個聰明的智者�？鬃咏逃覀円龅健皠倧�，果敢、樸實、謹慎”；己所不欲，勿施于人，不要將自己厭倦的事物強加于別人，那樣不會得到別人的尊重；“不患人之不己知，患其不能也”，不要擔心別人不知道自己，只憂慮自己沒有本事，所以，自己有能力是最重要的，是金子總會發(fā)光；《論語》還告訴了我們要同正直的人交朋友，同誠信的人交朋友，同見聞廣博的人交朋友，那樣才有利于自己的進步；雖然我們的學(xué)生大多是獨生子女，但只要我們對于所做的事情嚴肅認真，對待他人恭敬有禮，那么四海之內(nèi)皆兄弟，君子不愁沒有朋友；“君子成人之美，不成人之惡”，君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。
以上舉例，僅為小學(xué)生可以從《論語》中理解和吸取的一部分相對淺顯易懂的觀點，《論語》中還有更多對學(xué)生未來更漫長人生途中安身、處世、交友、為學(xué)等大有裨益的教誨。我相信，通過少年時代的積淀，背誦和記憶，《論語》樸素的觀點中所折射出的人性品德的光輝，一定會在他們無瑕的心靈中打下了烙印，滲入到了他們的血液之中，成為他們生命的一部分。
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