關于刻舟求劍中的哲理文章
刻舟求劍是由一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發(fā)展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。以下是小編整理的關于刻舟求劍中的哲理文章，歡迎閱讀。
關于刻舟求劍中的哲理文章1
戰(zhàn)國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。
船上的人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，并向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號�！�
大家都不理解他為什么這樣做，也不再去問他。
船靠岸后那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這里掉下去嗎？我還在這里刻了記號呢，怎么會找不到的呢？”
至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎么找得到你的劍呢？”
其實，劍掉落在江中后，船繼續(xù)行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
關于刻舟求劍中的哲理文章2
記得小時候的語文課本上，有一篇課文叫《刻舟求劍》，講的是一個人乘船過江，船到江心時不小心把心愛的佩劍掉進江中，可是滔滔江水浪大流急，無法下水打撈。就在眾人都替他惋惜之際，他卻不慌不忙地在船身上刻了個記號，然后長舒一口氣，顯出一副無所謂的樣子。有人忍不住好奇，問他做這些何益。此君曰：我的劍是從這個地方掉下去的，等船靠岸后，派人從此處打撈即可。語氣當中，何其自信！
盡管學這篇課文的時候，大都在八九歲的樣子，但孩童的理解之中，這把劍是不可能打撈上來的了，甚至還私下里譏笑：這個世界上哪有這樣的傻瓜，純屬胡編亂造。
三十多年過去了，突然想起這個成語，想起這則故事，實屬偶然。
三年前，我決定把一件事情暫時放下，等三年后再把這件事情撿起來，接著做好。三年過去了，我本以為可以把這件事情撿起來，但卻不知從何撿起。就像一桶水潑進沙漠，瞬間已經無影無蹤，如何收回？這個時候我忽然想起了刻舟求劍，何其相似啊！而事實上，幾乎每個活著的和已經逝去的人，都一定有過這樣的經歷，只是未必每個人都會想到自己的這種經歷其實不過是刻舟求劍的延續(xù)和重復。
我把那件事情放下的時候，心中安慰自己——不過三年時間，很快就會過去的，放下只是暫時的——這就像一把劍掉進江中，而自己卻在船舷上刻下了記號，等著船靠岸。三年過去了，沿著記號去追尋，卻無法邁開腳步了。
對世事的理解越深，越發(fā)感到古人的智慧之無法超越。
記得小時候的夏夜，奶奶會在月光下搖著蒲扇，一邊解開長長的裹腳布，一邊放松地給我們這些孫子講一些她老人家小時候的故事。很多故事的情節(jié)我都忘記了，我只記得奶奶經常整段整段地背一些“仰臉歌子”，而這些“仰臉歌子”我們當時根本無法聽懂。那時我已經上了小學，而奶奶是文盲一個，不僅目不識丁，甚至連名字都沒有——至少從記事時到現在，從奶奶活著到奶奶去世多年，三十多年了我仍然無法得知奶奶究竟叫什么名字。但這并不影響奶奶把那些私塾里的啟蒙文章背的`滾瓜爛熟。因為不識字，奶奶稱自己背的那些東西為“仰臉歌子”。
在這些“仰臉歌子”當中，我記憶最深的有兩段，一段是《三字經》的開篇，一段是至今我也沒有查證出自何處的文言：鐵如意，指揮倜儻……。只是后來在魯迅先生的散文里讀到過這樣一句話，才知道奶奶當年的“仰臉歌子”是這樣“高深”的古文。其實早在若干年前，奶奶還活著的時候，我就想查一查那些“仰臉歌子”的出處，可是日復一日，用“忙”來為自己開脫。奶奶活著的時候，總想著反正書都在哪兒，跑不了，什么時候都能查。直到奶奶去世了，我忽然明白自己做了一件多么愚蠢的事情，因為即便我查到出處，奶奶也無法聽到了。
所以，我經常會失眠，耳邊經常會響起奶奶在那個夏夜里歌唱般的背出的那段“仰臉歌子”：
鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢；
金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬。
終于有一天，我實在無法忍受這種時斷時續(xù)的折磨，決定亡羊補牢，查證奶奶耳熟能詳的這幾句“仰臉歌子”的出處，以告慰九泉之下的奶奶。
三十多年來，我一直以為這幾句“仰臉歌子”和《三字經》、《朱子家訓》等啟蒙讀物一樣，兒童都能倒背如流。奶奶雖然不識字，但作為一個十八歲就嫁到書香門第的王家的長媳，就算被動熏陶也能“熏”出幾分文化氣息來，所以我并不奇怪。據奶奶回憶，當時她嫁到我們王家時，我們家族還沒有過于破落，盡管已經無人做官——此前家中連續(xù)有人外出為官，官至按察使、總兵，在當地也算是名門望族。但是家中尚有3000多畝地，開有私塾，衣食無憂，書香浸潤，大有“耕讀傳家”之風。奶奶就是在這種環(huán)境之下，飽受書香之余，也學會了一些經詩。
讓我感到吃驚的是，這幾句“仰臉歌子”的出處并不簡單。據資料顯示，這幾句出自清代劉翰所做的《李克用置酒三垂岡賦》。這是一篇洋洋千言、氣勢頗壯的文字，根本不適合孩童的啟蒙，更何況是一個文盲村婦呢？
漳水風寒，潞城云紫；浩氣橫飛，雄獅直指。
與諸君痛飲，血戰(zhàn)余生；命樂部長歌，心驚不已。
灑神京之清淚，藩鎮(zhèn)無君；席部落之余威，沙陀有子。
俯視六州三部，須眉更屬何人？懸知萬歲千秋，魂魄猶應戀此。
方李克用之克邢州也，大敵既破，我軍言旋；霓旌漸遠，露布紛傳。
雖賊滿中原，飲至之儀已廢；而師歸故里，凱歌之樂方宣。
更無圍驛連車，醉教水沃；除是臨江橫槊，著我鞭先。
有三垂岡者，一城孤倚，四戰(zhàn)無常；遠連夾寨，近接渠鄉(xiāng)。
于是敞瓊席，啟瑤觴。舉烽命釂，振衣遠望。
快馬健兒，是何意態(tài)！平沙落日，無限悲涼。
聽百年之歌曲，玩五歲之雛郎。
空憐報國無期，慕麒麟于漢代；未免譽兒有癖，傲豚犬于梁王。
座上酒龍，膝前人驥；磊塊勘澆，箕裘可寄。
目空十國群雄，心念廿年后事。
玉如意指揮倜儻，一座皆驚；金叵羅傾倒淋漓，千杯未醉。
無端長嘯，劉元海同此豐神；未敢明言，周文王已先位置。
勝地長留，厥言非偶。
問后日之墨缞，果當年之黃口。
壯猷乍展，誓掃欃槍；陳跡重尋，依然陵阜。
悵麻衣之如雪，木主來無；皎玉樹以臨風，山靈識否？
峰巒無恙，還當陟彼高岡；杯桊空存，豈忍宜言飲酒。
雛鳳音清，鼎龍髯去。
先君之愿克償，佳兒之功益著。
臨風惆悵，何處魂招；大霧迷漫，定知神助。
生子當如是，孫仲謀尚有降書；殺人莫敢前，朱全忠聞而失箸。
三百年殘山剩水，留作少年角逐之場；五千人卷甲偃旗，重經老子婆娑之處。
世有好古幽人，耽吟健者；時載酒而題詩，試登高而望野。
云霾沛郡，莫尋漢祖高臺；日照許都，空拾魏王片瓦。
回憶一門豪杰，韻事如新；劇憐五季干戈，憂懷欲寫。
茫茫百感，問英雄今安在哉！了了小時，豈帝王自有真也。
其實，人生有很多事情，我們都無法完全理解。也正因為如此，我們常想著放一放，等待來日。來日方長，去日苦多。有些事情可以亡羊補牢，而有些事情，我們只能眼睜睜地去刻舟求劍。
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