人生的順境逆境哲理
對(duì)于人生中的順境逆境大家都有什么感悟呢？以下是小編收集的相關(guān)文章，僅供大家閱讀參考!
人生的順境逆境哲理文章一
花繁柳密處撥得開，才是手段；風(fēng)狂雨急立得定，方見腳根。
在繁花似錦，柳密如織的美好境遇中，若能不受束縛，來(lái)去自如，才是有辦法的人。在狂風(fēng)急雨，挫折潦倒的時(shí)候站穩(wěn)腳根，而不被吹倒，才是真正有原則的人。
繁花似錦，柳密如織，只是造化一時(shí)幻化的美景，轉(zhuǎn)眼即蝶殘鶯老，花謝柳飄，可見好景不常在。惟有智者能識(shí)得時(shí)空的幻像，在最美好的境地里，不為繁花沾心，密柳纏身，依然來(lái)去自如。不似一些癡者，因好景不留而傷心得；了無(wú)生趣、
人在順境中保有自己的原則是容易的事，就像在平坦的大路上要不跌交是很簡(jiǎn)單的事。但是，生命中并非全是順境，往往逆境更多，這時(shí)能堅(jiān)守自己的良心，而不做出違背原則的事，是許多人做不到的�？鬃釉陉惤^糧，弟子都餓得起不來(lái)，子路很生氣地去見孔子，質(zhì)問說：“君子也有貧困的時(shí)候嗎？”孔子泰然地回答：“君子固然免不了有窮困的`時(shí)候，但是，小人到了窮困的時(shí)候，就會(huì)胡作非為了�！蹦芟窨鬃涌谥械木幽前�，遇到窮困的時(shí)候也不改其志，可以說是立得住，站得穩(wěn)了，雖風(fēng)狂雨急又豈奈何得了他。
人生的順境逆境哲理文章二
現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往很輕易地原諒自己，寬恕自己。在一次次的原諒和寬恕中，將日子歸于平淡，使自己淪為平庸。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。這是人盡皆知的道理，可是有誰(shuí)喜歡逆境呢？誰(shuí)喜歡將自己置之死地而后生，像項(xiàng)羽那樣破釜沉舟，像勾踐那樣臥薪嘗膽。人們總是喜歡過平穩(wěn)的日子，喜歡得過且過。在困難面前選擇逃避，在一帆風(fēng)順的時(shí)候貪圖享受。這是人類的通病，所以，人類會(huì)有大量平庸存在，會(huì)在自己犯錯(cuò)的時(shí)候輕易地寬恕自己，會(huì)在碌碌無(wú)為的時(shí)候?qū)ふ腋鞣N各樣的借口原諒自己。因此，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家中的仁人志士會(huì)如同鳳毛麟角。
在逆境中有所作為的人，一定是杰出的人物，所以，歷來(lái)被奉為典范。這些人因身處逆境反而激發(fā)出了求勝的欲|望，產(chǎn)生了一種挑戰(zhàn)困境的斗志，有了一種搏殺求生存的原始的沖動(dòng)，加上先天的條件，就會(huì)創(chuàng)造奇跡。我們不妨假設(shè)，如果屈原不屢遭放逐，可能就不會(huì)有詩(shī)詞之濫觴《離騷》的問世；如果司馬遷不遭宮刑，也許就不會(huì)有“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”《史記》的輝煌出世；如果孫臏不被臏刑，恐怕也不會(huì)有光照千秋的《孫子兵法》。其實(shí)，在逆境中沉淪的人數(shù)不勝數(shù)，只不過不具典型性，早已被淹沒于歷史的塵埃中。
誰(shuí)都希望有所作為，但沒有哪個(gè)人愿意像司馬遷，孫臏那樣遭受人生屈辱，也不希望像越王勾踐那樣臥薪嘗膽。但是，順境往往使人產(chǎn)生惰性，而惰性就是制約成才的最大敵人。最著名的論斷當(dāng)是孟子的“生于憂患，而死于安樂”；最典型的例子應(yīng)該是驕奢淫逸的八旗子弟了。
在逆境中有所作為需要付出極大努力，要有挑戰(zhàn)各種困難的勇氣和決心；在順境中想有所作為，需要有一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力，一種堅(jiān)持不懈的精神。挑戰(zhàn)的是自我，是人類普遍存在的惰性。從這個(gè)意義上來(lái)說，在順境中成才，尤其難能可貴。
當(dāng)你身處溫柔鄉(xiāng)里的時(shí)候，怎么會(huì)有“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的經(jīng)歷呢？與其說順境是成才的有利環(huán)境，不如說是對(duì)那些渴望成才的人設(shè)置了更加艱難的考驗(yàn)。沒有了身陷絕境的恐懼，沒有前途未卜的警覺，沒有食不果腹的壓力，唯一的動(dòng)力來(lái)自自我的不斷鞭策和渴望成功的愿望。這又何其難也。這就要求我們丟掉自我憐憫之心，不要輕易地原諒自己，寬恕自己，不要為自己的哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的懶惰尋找可以原諒的借口。
如果想在順境中有所作為，就應(yīng)該力戒驕奢之心。像《送東陽(yáng)馬生序》中那些身披金秀，腰戴白玉，只知吃喝玩樂的富家子弟，終究難成大器。這一點(diǎn)我們應(yīng)向世界上發(fā)達(dá)國(guó)家諸如歐美，日本等國(guó)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們對(duì)待財(cái)富的豁達(dá)的心胸，學(xué)習(xí)他們對(duì)待下一代的教育方式。否則，我們一味地?cái)控?cái)逐富，漸而為富不仁；我們的下一代貪圖享樂而喪失進(jìn)取之心。別說有所作為，能否善終都是問題。
在順境中有所作為還應(yīng)常懷恐懼。居安思危應(yīng)成為我們的座右銘，知道人生如逆水行舟，不進(jìn)則退的道理。心中常懷警戒，不斷反省自己，牢記“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的古訓(xùn)；常常以古人仁的事跡激勵(lì)自己，鞭策自己。在順境中不忘廢寢忘食，在偷懶時(shí)知道“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎的道理�！�
在順境中有所作為，就應(yīng)把心態(tài)放平，力戒好高騖遠(yuǎn)。勿以惡小而為之，勿以小善而不為。從一點(diǎn)一滴的小事做起，應(yīng)知不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以至江海的道理。不去想豐功偉績(jī)，只注重一步一個(gè)腳印地努力前行。也許，低微的姿態(tài)可以成就偉大的事業(yè)。
順境，逆境是一個(gè)古老的話題，但卻是任何人也回避不了的問題。無(wú)論身處什么樣的環(huán)境，都可以沉淪，也可以輝煌；都可以偉大，也可以平庸。
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