關(guān)于人生哲理的作文范文
關(guān)于人生哲理的作文范文1
我們幾乎每一個(gè)人，總有可能會(huì)一段坎坷的經(jīng)歷，對(duì)誰來說，應(yīng)該都是如此的。其實(shí)在我們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們旺旺是經(jīng)典無比的，以至于許久過去了，我們還不忍心把它拋棄。我覺得回憶是一個(gè)過程，就想看看那一瞬間，自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，可是我們用心去體會(huì)，化就成了苦難。由此觀出，困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個(gè)微觀元素組成的，其中最重要的是，內(nèi)心的認(rèn)識(shí)，也就是一種人生意識(shí)。人生意識(shí)高的人，無論怎么說總是會(huì)把苦難看作人生的成長(zhǎng)，或者是心靈的蛻變。
我們實(shí)在應(yīng)該學(xué)會(huì)看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧?kù)o的，沒有經(jīng)過苦難的磨練，是始終無法成長(zhǎng)的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。
其實(shí)誰都想擁有一帆風(fēng)順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對(duì)人生，有一定的認(rèn)識(shí)，悟性。也只有經(jīng)過苦難的人，才能意識(shí)到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。
生命往往是需要品茶的，只有學(xué)會(huì)品茶的人，生命才會(huì)與其他的人完全不同，光說悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。并不是所有的人，都認(rèn)為茶是用來品的，還有些人認(rèn)為茶無所非咖啡類的飲品，是生活的一種享受。我覺得茶跟咖啡不同，茶除了是一種藝術(shù)，還是一種道；咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的是茶水過后一股清韻的幽香。我終于明白了一個(gè)道理，茶像人生，是需要細(xì)細(xì)的品的。
我們的生命總有過度的時(shí)候，過度的時(shí)期常有孤獨(dú)相伴。害怕孤獨(dú)的人，總是逃避這一時(shí)期，認(rèn)為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運(yùn)自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。
要知道這種想法是富有哲學(xué)范疇的，哲學(xué)是一種思想，融入人生就變成一種態(tài)度。哲學(xué)的人生不簡(jiǎn)單，要哲學(xué)的生活，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，只要你把一切看似平常，就是哲學(xué)。哲學(xué)來源于生活，我相信沒有生活的哲學(xué)是毫無光澤的，黯然失色的。沒有任何的哲學(xué)家不是從生活里走出來的，而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨，發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)是一種道理，一種思想；也是一種無形的道。
生活還很藝術(shù)，酷愛藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會(huì)太凄涼。因?yàn)闀?huì)有一種理由認(rèn)為這一生，活得很值，無外乎生與死，我還看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無非生命與真情。真情又包括了親情和愛情 。
愛情會(huì)是對(duì)人的一生，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢，這些人其實(shí)是不懂得真正的愛情的。一對(duì)情侶整天摟摟抱抱，那不是愛情，只是相互利用。只有失戀的人才會(huì)懂得愛情是什么，它就是在相互尋找的過程中的一種向往。
為情而困的人常把愛情看得比生命更重要，這很真實(shí)。生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價(jià)值還意識(shí)到愛情的珍貴，一旦真愛上一個(gè)人就會(huì)好好的珍惜。
曾經(jīng)有不少的朋友屢屢問我，陳老師，你為什么不結(jié)婚呢？就憑他的這句話，我就可以斷定他絕對(duì)沒有讀過，我所寫的中篇小說《粉墨涼半秋》。這里面就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛。其中還有兩次，一次是我的初戀，那還是我在上海美童公學(xué)讀書時(shí)的初戀女友，當(dāng)然她現(xiàn)在早已回美國(guó)去了。是生是死只有天知道。至于我在進(jìn)入勞改農(nóng)場(chǎng)之前的那段，長(zhǎng)達(dá)三年的那段羅曼史，更是令我心里疼得慌。
要知道等我從勞改農(nóng)場(chǎng)出來以后，我已經(jīng)快到花甲之年了。再結(jié)婚我可真的一點(diǎn)想法都沒有了。我現(xiàn)在的主攻方向們就是事業(yè)。事業(yè)是所有胸懷壯志人士的向往，不免一些人在青年時(shí)期為了事業(yè)，而不得不放下兒女私情，這種人很值得我欽佩。我們欣賞一個(gè)人，實(shí)質(zhì)上是在欣賞他的氣魄，一個(gè)人的氣魄，決定了他將來站在一個(gè)什么樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不同，有一定的相似之處，他們也向往愛情，只是從某一定的角度來說他們意識(shí)到自己所真正需要的是什么。年輕人談戀愛只是簡(jiǎn)單的相互利用，沒有多少會(huì)體會(huì)愛情的真諦。無論是為事業(yè)奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等，這注定他們面對(duì)生命里的虛虛無無，真真實(shí)實(shí)有著自己的見解。
愛情會(huì)成為一個(gè)人磨練的平臺(tái)。沒有人會(huì)在其中做這些無聊的徘徊，我的許多朋友說失戀了就換，舊的不去新的不來。頂多只是失戀的時(shí)候傷心一陣，過幾天又是活潑亂跳的。這種人沒有成功 的前景，往往不能理解生命的意義。而善于在愛情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的'人�；钪牟⒉灰欢ㄊ亲约�，有可能只是一個(gè)影子。真正的自我是埋藏于內(nèi)心深處的，不用心的找無法找到。這樣的人從理念來說比常人高出許多等，一旦他們找到真正的自我注定將來與常人拉開很大的差距。常人站在山頂，他站在云端。
苦難是一種磨練，對(duì)于善于利用的人來說還是一種修養(yǎng)。從中可以得到很多，如此一類的人看來生活和悟道一樣，需用心體會(huì)。實(shí)質(zhì)上生活本質(zhì)上就是一種道，每一個(gè)人有著獨(dú)特的道，參悟了也領(lǐng)略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來的，文學(xué)家就更不用說了。正是如此我們也才每時(shí)每刻都有些杰出的“家”。
其實(shí)什么家都是一樣的，前期的生活充滿了苦難。社會(huì)之中也不乏沒有經(jīng)歷苦難而成功的人，只能說他們很幸運(yùn)。幸運(yùn)并不是一種內(nèi)涵，是一種特殊的機(jī)遇。在相同的平臺(tái)上，這些人遠(yuǎn)比于經(jīng)歷苦難而成功的人來說遜色了許多。沒有對(duì)生活生命的認(rèn)識(shí)，或許也有，只是不怎么深刻。一般有著影響力的人物都是對(duì)生命生活有著足夠深的認(rèn)識(shí)，這就是苦難所賜予他們的，也是應(yīng)該的。
生活可以無所謂，生命可以無所求。無所謂的生活極其樂觀，無所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調(diào)，一個(gè)完整的生命，二者有著一定的比例。成功的生命，對(duì)樂觀和悲觀都不排斥，同時(shí)存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往只是看到它的外表，有些時(shí)候還是悲觀占上風(fēng)，到了一天，他們認(rèn)為自己有足夠的能力讓自己樂觀，一切又恢復(fù)了原來的自然。
生命從出生到事業(yè)成功其實(shí)就是這樣的一個(gè)蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機(jī)。因?yàn)樗麄冎�，如此的�?jīng)歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放棄，已經(jīng)是很清楚了。
關(guān)于人生哲理的作文范文2
幾乎所有的人都喜歡做自己過去做過的事、所以幾乎所有的人多年后還是平庸，大家好像都知道這個(gè)道理、可是幾乎所有的人都不能突破；所以讀萬本書不如走萬里路、走了萬里路慢慢就能體味人情世故；人之幾乎不能改變大的環(huán)境、但環(huán)境一定能改變?nèi)�；環(huán)境能讓你酷暑難當(dāng)、也能讓你冷颼颼，環(huán)境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪，環(huán)境也能讓你高端大氣上檔，環(huán)境能讓人由平凡到叱咤風(fēng)云、縱橫捭闔蕭殺青史，環(huán)境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進(jìn)十八層地獄……
對(duì)人生佛家有八苦之說，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊(yùn)苦，苦就是人生的真實(shí)本相。毫無疑問，在現(xiàn)實(shí)生活中，在人生道路上，我們每個(gè)人都有過這樣那樣的痛苦感受，都有過因環(huán)境逼迫或希望落空所產(chǎn)生的焦慮與煩惱。但問題在于，我們每一個(gè)人又都體驗(yàn)過快樂，享受過瞬間的無憂無慮。正因?yàn)槿松灿袣g樂，也有輝煌，大家才癡迷于對(duì)歡樂和輝煌的追求，才雖身處于痛哭境況卻仍念念不忘執(zhí)著于對(duì)人生幸福的向往與追求。
孔子去郊游，他站在玉滟潭吊橋上，看到下面的流水說：‘過去的就像這下面的流水一樣，白天晚上都在流�！m然這句話文學(xué)氣息非常重，卻又最富于哲學(xué)意味。我們的思想、感覺、年齡、身體，當(dāng)一個(gè)鐘頭乃至一分鐘前的我，與此刻坐在這里的我，已經(jīng)不知道經(jīng)過多少變化了。所以‘今我非故我’，現(xiàn)在的我已不是前一分鐘的我了。都過去了，像流水一樣，不斷地向前去。
孔子說：‘人無遠(yuǎn)慮必有近憂�！井�(dāng)存高遠(yuǎn)，能安貧樂道，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有舍身飼虎的勇氣，擁有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正視不幸的威脅，莫為浮云遮望眼，在悲劇中升華人生。
哲學(xué)家說：‘人類不是被問題本身所困擾，而是被他們對(duì)問題的看法所困擾。；人在不同的人生歷程中對(duì)事物會(huì)有不一樣的看法和體會(huì)。
在青年時(shí)期，年輕人挑選了自己認(rèn)為是最美好、最純真的事物，就像天真爛漫的童年一樣，沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，只是單純地認(rèn)為美麗，就撿起它。在中年，他挑選了自己認(rèn)為最實(shí)在、最需要的事物，正如成年人一樣，()有自己的責(zé)任，有自己的負(fù)擔(dān)，時(shí)刻要為一家上下打點(diǎn)一切，時(shí)刻都要保持著理性的頭腦。在老年，他挑選了自己認(rèn)為是可以輕易得到，卻又往往被人忽視的事物，或許老人們歷經(jīng)滄桑之后，已經(jīng)懂得，原來他們最重要的事物，是眼前不被人重視的事物。
回顧一生，我們才發(fā)現(xiàn)，人的生活充滿了酸甜苦辣，人生歷程跌宕起伏，而這樣的生活，也不再是一片空白，不再是毫無意義！
也許，我們會(huì)感到生活的壓力，也許，這份壓力會(huì)越來越重，但在每一份重量增加的同時(shí)，我們會(huì)得到驚喜，得到安慰，抑或是悲傷，亦或是痛苦�？墒侨松�，誰不是忽喜忽憂，苦樂參半呢？沒有起起伏伏的人生，這樣活著有什么意義呢？我們的生活不平坦，但在到達(dá)終點(diǎn)的那一刻，我們自信我們驕傲，所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢？
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如若把人生征途中戰(zhàn)勝艱難想過程，作一個(gè)形象的比喻筆者認(rèn)為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。
君不見，江河邊那些頭頂驕陽拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰(zhàn)勝艱難抗?fàn)幟\(yùn)的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環(huán)萬里長(zhǎng)江有何懼。他們堅(jiān)辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅(jiān)硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來辛酸的纖歌會(huì)使白云而落淚。
他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經(jīng)歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛，經(jīng)歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險(xiǎn)阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤(rùn)。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導(dǎo)師，使我們深刻領(lǐng)會(huì)到了什么叫拼搏？什么叫尋夢(mèng)？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！
人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢(mèng)想、抱負(fù)、追求的船，你不要因?yàn)閼峙麓囟阉鼈儝仐墸膊灰ブ淞R命運(yùn)之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個(gè)溫馨的家；擁有一個(gè)相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態(tài)，低頭看著曾經(jīng)劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實(shí)在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪�？嚲o你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會(huì)勒的你掉淚；興許纖繩會(huì)勒出額頭的皺紋；興許纖繩會(huì)勒出滿頭白發(fā)，但命運(yùn)之神終將會(huì)把幸福、成功、快樂都賜給你。
“少年不識(shí)愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經(jīng)在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學(xué)子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽下在農(nóng)田勞動(dòng)的農(nóng)民，他們?nèi)諒?fù)一日把晨陽從地平線下拉了起來，年復(fù)一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗，看來每個(gè)人的一生都是在拉纖中度過。
五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發(fā)明的巨船，一直拉出了五千年?duì)N爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數(shù)浪淘風(fēng)流人物，甲骨文上有勒過的痕跡；青銅鼎上有勒過的痕跡；黃河長(zhǎng)江有勒過的痕跡；長(zhǎng)城垛口上有勒過的痕跡；社稷壇上有勒過的痕跡；記時(shí)晷上有勒過的痕跡；敦煌佛像上有勒過的痕跡；都江堰上有勒過的痕跡；兵馬俑上有勒過的痕跡，定然《詩(shī)經(jīng)》中的一首首詩(shī)歌就是纖夫們勞動(dòng)時(shí)唱出來的。
遙想百萬年坎坷長(zhǎng)途都是一次拉纖的過程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍(lán)天的纖歌嗎？
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