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      2. 中國四大元曲

        時(shí)間:2022-12-02 21:35:23 我要投稿
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        中國四大元曲

         “元曲四大家”指的是誰?中國四大元曲又是什么?今天小編就來給大家講講中國四大元曲家及其代表作,一起來看看吧。 

        中國四大元曲

         元曲四大家及其代表作

         關(guān)漢卿

          關(guān)漢卿,號(hào)已齋,亦作一齋,漢卿是他的字,是元代著名的戲劇大師。大約生于金代末年(約公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(約公元1300年前后)

          元代雜劇作家。關(guān)于關(guān)漢卿的籍貫,元大都(今北京市)(《錄鬼簿》)、解州(在今山西運(yùn)城)(《元史類編》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同說法。約生于金末或元太宗時(shí),賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫有(南呂一枝花)贈(zèng)給女演員珠簾秀,說明他與演員關(guān)系密切。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載,關(guān)漢卿編有雜劇67部,現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆,學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等,是他的代表作。關(guān)漢卿生平事跡不詳,根據(jù)零碎的資料來看,他是金末元初人,活躍于約1210年至約1300年(元成宗大德)間。主要在大都(今北京)附近活動(dòng),也曾到過汴梁、臨安(今杭州)等地。以雜劇的成就最大,一生寫了60多種,今存18種,最著名有《竇娥冤》;散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。

          關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”的形象也廣為人稱。水星上有一座環(huán)形山以他的名字命名。 關(guān)漢卿從小生活在一個(gè)醫(yī)生的家庭,由于金代的山西南部地區(qū)戲曲活動(dòng)一直很盛,即使在金代末年也未減弱,故關(guān)漢卿從小即受到戲劇的熏染,漸而參加戲曲班社的活動(dòng),因此在金王朝滅亡之前,他已經(jīng)成為一個(gè)較成熟的戲劇作家了。

          元滅金后,定都大都(今北京市),關(guān)漢卿來到當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,并在這里專事戲劇活動(dòng)。由于他寫了一個(gè)名叫《伊尹扶湯》的劇本,經(jīng)過認(rèn)真排演后,拿到宮廷獻(xiàn)演,得到了皇帝和官員們的稱贊,關(guān)漢卿由此聲名大振。

          關(guān)漢卿以他的多才多藝,成為當(dāng)時(shí)戲劇界的領(lǐng)袖。他一生創(chuàng)作多達(dá)67個(gè)劇本,還有不少散曲和套曲,至今仍有他的18個(gè)劇本和一百多首散曲流傳下來。這十八個(gè)劇本是:《溫太真玉鏡臺(tái)》、《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》、《錢大尹智寵謝天香》、《包待制三勘蝴蝶夢》、《包待制智斬魯齋郎》、《杜蕊娘智賞金線池》、《感天動(dòng)地竇娥冤》、《望江亭中秋切膾旦》、《關(guān)張雙赴西蜀夢》、《閨怨佳人拜月亭》、《關(guān)大王單刀會(huì)》、《詐妮子調(diào)風(fēng)月》、《山神廟裴度還帶》、《鄧夫人苦痛器存孝》、《狀元堂陳母教子》、《劉夫人慶賞五侯宴》、《錢大尹智勘徘衣夢》、《謝天香》。

          關(guān)漢卿的散曲全收在《金元散曲》中!陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》是他的優(yōu)秀代表作。

          白樸

          白樸,原名恒,字仁甫,后改名樸,字太素,號(hào)蘭谷,隩州(今山西河曲人),生于金哀宗正大三年(1226年),至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行蹤不詳。祖籍隩州(今山西河曲縣),后徙居真定(今河北正定縣),晚歲寓居金陵(今南京市)。他是元代著名的文學(xué)家、雜劇家。白樸出身官僚士大夫家庭,他的父親白華為金宣宗三年(1215年)進(jìn)士,官至樞密院判;仲父白賁為金章宗泰和間進(jìn)土,曾做過縣令,叔父早卒,卻有詩名。白家與元好問父子為世交,過從甚密。兩家子弟,常以詩文相往來。

          在元代雜劇的創(chuàng)作中,白樸更具有重要的地位。歷來評(píng)論元代雜劇,都稱他與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖為元雜劇四大家。據(jù)元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄,白樸寫過15種劇本,這15種是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰御水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》、《祝英臺(tái)死嫁梁山伯》、《楚莊王夜宴絕纓會(huì)》、《崔護(hù)謁漿》、《高祖歸莊》、《鴛鴦間墻頭馬上》、《秋江風(fēng)月鳳凰船》、《蕭翼智賺蘭亭記》、《閻師道趕江江》。加上《盛世新聲》著錄的《李克用箭射雙雕》殘折,共16本。如今僅存《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東墻記》、《裴少俊墻頭馬上》三種,以及《韓翠顰御水流紅葉》、《李克用箭射雙雕》的殘折,均收入王文才《白樸戲曲集校注》一書中。

          馬致遠(yuǎn)

          馬致遠(yuǎn)生于公元1250年,約卒于公元1321年,是元代著名的雜劇家。大都(今北京)人。馬致遠(yuǎn)字千里,生卒年不詳。晚號(hào)“東籬”,以示效陶淵明之志。他的年輩 晚于關(guān)漢卿、白樸等人,生年當(dāng)在至元(始于1264)之前,卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間。曾任江浙行省務(wù)官。作品以反映退隱山林的田園題材為多,風(fēng)格兼有豪放、清逸的特點(diǎn)。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風(fēng)子》等!稘h宮秋》被后人稱做元曲的最佳杰作。作品收入《東籬樂府》。與關(guān)漢卿,白仁甫,鄭光祖等人并稱元曲四大家。 他少年時(shí)追求功名,未能得志。曾參加元貞書會(huì),與李時(shí)中、紅字李二、花李郎等合寫《黃粱夢》雜劇。明初賈仲明為他寫的《凌波仙》吊詞,說他是“萬花叢里馬神仙”。元人稱道士做神仙,他實(shí)際是當(dāng)時(shí)在北方流行的全真教的信徒。《錄鬼簿》說他曾“任江浙行省務(wù)官”。晚年退隱田園,過著“酒中仙、塵外客、林間友”的生活。他的逃避現(xiàn)實(shí)的厭世的態(tài)度大大影響了他的創(chuàng)作成就。作品除散曲外,今存雜劇《漢宮秋》、《青衫淚》、《薦福碑》等七種。

          馬致遠(yuǎn)著有雜劇十六種,存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風(fēng)子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高臥》七種。馬致遠(yuǎn)的散曲作品也負(fù)盛名,現(xiàn)存輯本《東籬樂府》一卷,收入小令104首,套數(shù)17套。其雜劇內(nèi)容以神化道士為主,劇本全都涉及全真教的故事,元末明初賈仲明在詩中說:“萬花叢中馬神仙,百世集中說致遠(yuǎn)”“姓名香貫滿梨園”。‍

          鄭光祖

          鄭光祖,字德輝,平陽襄陵(今山西襄汾縣)人,生卒年不詳。他是元代著名的雜劇家和散曲家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名,號(hào)稱元代四大雜劇家之一。 有關(guān)鄭光祖的生平事跡沒有留下多少記載,從鐘嗣成《錄鬼簿》中,我們知道他早年習(xí)儒為業(yè),后來補(bǔ)授杭州路為吏,因而南居。他“為人方直”,不善與官場人物相交往,因此,官場諸公很瞧不起他?梢韵胍姡墓賵錾钍呛芷D難的。杭州的美麗風(fēng)景,和那里的伶人歌女,不斷地觸發(fā)著他的感情,他本就頗具文學(xué)才情,于是開始了雜劇創(chuàng)作。

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