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      2. 《驟雨打新荷·綠葉陰濃》原文及欣賞

        時(shí)間:2023-07-13 17:32:57 美云 我要投稿
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        《驟雨打新荷·綠葉陰濃》原文及欣賞

          《驟雨打新荷·綠葉陰濃》是金代散曲家元好問的作品。以下是小編跟大家分享《驟雨打新荷·綠葉陰濃》原文及欣賞,希望對(duì)大家能有所幫助!

          《驟雨打新荷·綠葉陰濃》原文

          綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。海榴初綻,朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語,對(duì)高柳鳴蟬相和。驟雨過,似瓊珠亂撒,打遍新荷。

          人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過。窮通前定,何用苦張羅。命友邀賓玩賞,對(duì)芳樽,淺酌低歌。且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。

          《驟雨打新荷·綠葉陰濃》翻譯/譯文

          綠葉繁茂一片濃陰,池塘中布滿水閣,這里最涼快。石榴花剛開,妖嬈艷麗散發(fā)撲鼻的香氣。老燕攜帶著小燕,嘰嘰地說著話,高高的柳枝上有蟬鳴相和。驟雨剎時(shí)飛來,像珍珠一般亂灑,打遍池塘里一片片新荷。

          人生能有多長(zhǎng)時(shí)間,想想那良辰美景,好像剛剛做了一場(chǎng)夢(mèng)一樣。命運(yùn)的好壞是由前生而定的,何必要自己苦苦操勞呢。邀請(qǐng)賓客朋友玩賞,喝酒唱歌,暫且喝個(gè)酩酊大醉,任憑它日月輪轉(zhuǎn),來往像穿梭。

          《驟雨打新荷·綠葉陰濃》注釋

         、藕A瘢杭词。

          ⑵撒:撒落。

         、菐祝簬自S,此處指多長(zhǎng)時(shí)間。

         、雀F通前定:意為失意得意命運(yùn)的好壞由前生而定。

          ⑸命友:邀請(qǐng)朋友。

         、史甲穑好谰啤W,即樽,酒杯。

          《驟雨打新荷·綠葉陰濃》賞析/鑒賞

          此曲調(diào)名本為《小圣樂》,或入雙調(diào)、或入小石調(diào)。因?yàn)樵脝栔鳌绑E雨過,瓊珠亂撒,打遍新荷”幾句膾炙人口,故人們又稱此曲為“驟雨打新荷”。元陶宗儀《輟耕錄》卷九云:“《小圣樂》乃小石調(diào)曲,元遺山先生好問所制,而名姬多歌之,俗以為‘驟雨打新荷’是也”。

          趙雪松聽歌姬唱此曲,賦詩贊曰:“主人自有滄州趣,游女乃歌白雪詞!贝饲恰鞍籽┰~”(高雅的歌曲)抒寫“滄州趣”(放浪江湖的逸致閑情)。這里表現(xiàn)的,乃是宋元之際文人們一種典型的精神生活,有一定認(rèn)識(shí)意義。

          賞析

          上片寫盛夏納涼,流連光景的賞心樂事,主寫景?醋髡咪仈⒌膶哟,可說是漸入佳境:作者先用大筆著色,鋪寫出池塘水閣的一片綠蔭,并以“偏趁涼多”四字,輕輕點(diǎn)出夏令。然后,在此萬綠叢中,點(diǎn)染上朵朵鮮紅如羅的石榴花,令讀者頓覺其景照眼欲明,進(jìn)而,寫鳥語蟬鳴。而這鳥兒,專指“乳燕雛鶯”,是在春天誕生、此時(shí)剛剛孵出的新雛,其聲稚嫩嬌軟而可喜。那蟬兒也是剛出蟲蛻,踞高柳而長(zhǎng)鳴,“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”(虞世南《蟬》)。在這一片新生命的合唱中,池塘水閣平添生趣。到此,作者妙筆生花,在熱烈、喧鬧的氣氛中特別敘寫了一場(chǎng)驟雨。這雨決非煞風(fēng)景,它是過路的陣雨,既給盛夏帶來涼意,又替畫面作了潤(rùn)色。驟雨持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng),卻剛好“打遍新荷”,引人聯(lián)想到“瓊珠亂撒”的景照,真是“人在畫圖中”。此乃曲中一段絕妙好辭,無怪“一時(shí)傳播”(《雨村曲話》卷上)。

          下曲即景抒懷,宣揚(yáng)淺斟低唱,及時(shí)行樂的思想。主調(diào)既是低沉的,又是曠達(dá)的。在用筆上,作者一洗上片的丹青色彩,換作白描抒寫。“良辰美景”句總括前文,言如此好景,應(yīng)盡情欣賞,不使虛過!案F通前定”(命運(yùn)的好壞乃前世注定)是一種宿命論的說法,作者這樣說,旨在“何苦用張羅”,即反對(duì)費(fèi)盡心機(jī)的鉆營(yíng)。這種曠達(dá)的外表,仍掩飾不住作者內(nèi)心的苦悶,“命友邀賓玩賞”二句,謂人生樂趣在流連光景、杯酒,這是從六朝以來,封建士大夫在無所作用之際典型的人生態(tài)度。因?yàn)楣怅幩萍,日月如梭,?huì)使他們感到心驚,而沉浸在“酩酊”大醉中,庶幾可以忘懷一時(shí),取得片刻的麻醉。

          應(yīng)該指出,下曲表現(xiàn)的思想,即使在封建時(shí)代,也是并不高明的。然而在對(duì)于自然美的發(fā)現(xiàn)和再造上,作者卻是做得相當(dāng)出色和成功。數(shù)百年來讀者津津樂道的,不是曲中論道之語,而是那“驟雨打新荷”的生機(jī)盎然的夏令境界,以及其中流露的濃厚的生活情趣。

          此曲寫法與詞相近,這是因?yàn)樵谒卧唬~、曲均稱樂府,都是被諸管弦,傳于歌筵的,所以早期的詞曲分疆并不甚嚴(yán)!渡徸泳釉~話》認(rèn)為此曲作詞調(diào),就是這個(gè)緣故。具有詞味,也可算是此曲的一個(gè)特點(diǎn)

          《唐詩三百首》中,只有兩首是專抒夏日好處的,一首是孟浩然《夏日南亭懷辛大》:“山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。……”一首是韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》:“兵衛(wèi)森畫戟,燕寢凝清香。海上風(fēng)雨至,逍遙池閣涼!辈患s而同,都突出了“涼”的美感。夏日景物的色彩要比春天濃烈和熱鬧得多,文人卻偏偏不敢去全身心地迎接,先要為自己留一塊虛靜的涼蔭。也許這是因?yàn)樵谙募镜难谉乐,澄懷滌煩是娛目游心的首要前提,有“閑情”才有“逸致”。

          本篇前半繪寫夏日?qǐng)@亭的自然景色,首先也是強(qiáng)調(diào)“涼多”。這是從池塘水閣遍布的一片“綠葉陰濃”來呈現(xiàn)的,屏絕了驕陽和暑氣,構(gòu)筑了理想的適于憩息的清涼世界。作者寫的是“陰濃”,卻不忘點(diǎn)明“綠葉”。因?yàn)殡S后兩句便敘出了“朵朵蹙紅羅”的石榴花,紅綠相映,繪出了園亭夏景的濃烈色彩。這五句的基調(diào)是靜謐的,于是作者又搜索到了園中的聲:“老燕攜雛弄語,對(duì)高柳鳴蟬相和!毖嘧幽剜,蟬鳴高柳,表現(xiàn)了萬物的安適自得,這不僅沒有破壞寧和的氛圍,反而更增添了夏景的恬美。在“偏趁涼多”的澄懷意境中,去進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略夏令的美感,這是詩人高出一籌之處。

          最值得稱妙的是詩人并不以此為滿足,而是在寫景的結(jié)尾添出一場(chǎng)“驟雨”。雨點(diǎn)“似瓊珠亂撒”,跳躍奔放,“打遍新荷”,歷歷如聞,這一切都表現(xiàn)出詩人對(duì)它的欣賞。這一場(chǎng)驟雨的洗禮推出了一番全新的景象,不同于疊床架屋的泛泛之筆,但它的別開生面,卻使前時(shí)的種種美感錦上添花!皼龆唷笔遣挥谜f了,從“選色”的方面看,它增出了“新荷”,且使前時(shí)的池亭水閣、綠樹紅花在“雨過”后更為明潔、澤潤(rùn);從“征聲”的一面說,燕語蟬鳴可能有一時(shí)的沉默,而“驟雨打新荷”的琤琮聲卻不啻是一支更為動(dòng)聽的樂曲,且仍有愈喧愈靜、以鬧助恬之妙。作者以之作為“良辰美景”的充分體現(xiàn),并隨之接出“休放虛過”的感慨,我們是能深會(huì)其心的。

          曲的下片轉(zhuǎn)入抒寫感慨的內(nèi)容,一是人生苦短,二是窮通有命,于是得出了及時(shí)行樂的結(jié)論。這種感想本屬于老生常談,但我們并不覺陳腐可厭,正是因?yàn)樗米约淳笆闱,而前時(shí)的寫景已作了成功的鋪墊。一來是上片的景語中確實(shí)充分集中了夏日的“良辰美景”,值得不計(jì)代價(jià)地去“玩賞”、“酩酊”;二來是詩人在敘景中洋溢著一派隱逸脫俗的天趣,“何用苦張羅”,便帶有蔑視奔競(jìng)、看破紅塵的高士風(fēng)味;三來是“驟雨打新荷”這一自然現(xiàn)象的變化與“兩輪日月,來往如梭”的人世社會(huì)的變化同有可味之處,順適自然,委運(yùn)任化,也就有了邏輯上的聯(lián)系!叭松鐗(mèng)”四字算得耳熟能詳了,但我們讀了蘇東坡“大江東去”的《念奴嬌》,照樣覺得震鑠耳目?梢娨皇壮晒Φ奈膶W(xué)作品,于自身的藝術(shù)美感之外,還往往能激起讀者對(duì)人生常理的深思與共鳴。

          這是作者在《小圣樂》曲調(diào)基礎(chǔ)上的自度曲,問世后流播人口,“名姬多歌之”。筆記載趙孟頫日后在歌筵上聽歌女獻(xiàn)唱此曲,感慨作詩,有“主人自有滄洲趣,游女仍歌白雪詞”之句(見《輟耕錄》)?梢姶饲鷮(duì)散曲的初創(chuàng)及擴(kuò)大影響,起了不小的作用。早期文人的自度散曲本質(zhì)是詞,亦以詞法為之;不同于晚期宋詞的是它配上了北曲的宮調(diào)!端膸烊珪偰刻嵋罚骸白运乌w彥肅以句字配協(xié)律呂,遂有曲譜。至元代,如《驟雨打新荷》之類,則愈出愈新”,便指出了這一特點(diǎn)。言下也有視此曲為散曲開山之祖的含意。

          作者元好問簡(jiǎn)介

          元好問(音取hào,喜愛之意,名與字義同),字裕之,號(hào)遺山,太原秀容(今山西忻州)人,金代著名詩人,系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格,七歲能詩,有神通目。十四歲從學(xué)郝天挺,六載而業(yè)成。蒙古南下,避亂河南,詩名震京師,稱為元才子。金宣宗興定五年(1221)進(jìn)士;正大元年(1224)中博學(xué)宏詞科,授儒林郎,充國(guó)史院編修,歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉(zhuǎn)員外郎;金亡后不仕元,二十余年潛心編篡著述。元憲宗七年卒于獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負(fù)重望;詩詞風(fēng)格沉郁,并多傷時(shí)感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

          創(chuàng)作背景

          此篇作于元代初年,正是作者失意落拓之時(shí)。元陶宗儀《輟耕錄》卷九云:“《小圣樂》乃小石調(diào)曲,元遺山先生好問所制,而名姬多歌之,俗以為‘驟打新荷’是也!壁w松雪聽歌姬唱此詞,賦詩贊曰:“主人自有滄州趣,游女乃歌白雪詞!贝饲且浴鞍籽┰~”抒寫“滄州趣”。這里表現(xiàn)的,乃是宋元之際文人們一種典型的精神生活。

          作者簡(jiǎn)介

          元好問(1190—1257),金末元初文學(xué)家。字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家,宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表,又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁。其詩、文、詞、曲,各體皆工。詩作成就最高,“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當(dāng)時(shí)影響很大,有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》《中州集》。

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