語(yǔ)言表達(dá)之“五步教學(xué)法”訓(xùn)練策略初探
四川省成都市樹德中學(xué) 李 解
一直以來(lái)，筆者都認(rèn)為，中考語(yǔ)文B卷設(shè)置語(yǔ)言運(yùn)用這一題型實(shí)乃新課標(biāo)在試題設(shè)置上的一大亮點(diǎn)。新“課程標(biāo)準(zhǔn)”關(guān)于語(yǔ)言文字運(yùn)用，對(duì)學(xué)生的要求如下：①能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字；②關(guān)注當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流；③引導(dǎo)學(xué)生在自己的語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)展思維品質(zhì)，提高思維能力；語(yǔ)言表達(dá)是否嚴(yán)密而有條理，并講究語(yǔ)言藝術(shù)和實(shí)際效果。這些要求無(wú)疑要讓學(xué)生將語(yǔ)言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)，首先要與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系，尤其要與當(dāng)代社會(huì)生活結(jié)合，培養(yǎng)其社會(huì)關(guān)注意識(shí)與參與意識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)人生的正確認(rèn)識(shí)和看法。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練要讓學(xué)生增強(qiáng)自己的思維能力，如思維的嚴(yán)密性與條理性、歸納概括能力等這些思維品質(zhì)�？梢哉f，這一題型是對(duì)學(xué)生在語(yǔ)感、積累、語(yǔ)言表達(dá)、思維能力等語(yǔ)文綜合素養(yǎng)方面的重要引領(lǐng)。鑒于此，作為教師，當(dāng)然會(huì)在平常的教學(xué)過程中注重對(duì)學(xué)生在這些方面的引導(dǎo)、訓(xùn)練和培養(yǎng)。本學(xué)期，筆者重點(diǎn)在語(yǔ)言運(yùn)用題的“擬寫宣傳廣告語(yǔ)”、“給典型事跡的優(yōu)秀人物寫頒獎(jiǎng)詞”、“仿寫”三種題型對(duì)學(xué)生進(jìn)行了較為系統(tǒng)的指導(dǎo)和訓(xùn)練，下面將之訴諸文字，以求廣大同仁參考、批評(píng)和指正。
針對(duì)“擬寫宣傳廣告語(yǔ)”、“給典型事跡的優(yōu)秀人物寫頒獎(jiǎng)詞”、“仿寫”這三種題型筆者所采用的訓(xùn)練策略初步都分為五個(gè)步驟，第一步：“授之以漁”；第二步：“以‘漁’捕‘魚’”；第三步：“眾人分‘魚’”；第四步：“以‘魚’思‘漁’”；第五步：“以‘漁’捕‘魚’”。簡(jiǎn)而言之就是教方法、行實(shí)踐、分成果、做反思、固技巧。
一、擬寫廣告宣傳語(yǔ)
第一步：“授之以漁”--教方法。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，“法”無(wú)“定法”，擬寫廣告宣傳語(yǔ)的方法不勝枚舉，考慮到初二學(xué)生的情況和特點(diǎn)，筆者只要求學(xué)生先能掌握用對(duì)偶句寫廣告宣傳語(yǔ)的方法。為此，老師先要讓學(xué)生明確對(duì)偶的性質(zhì)和特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：
環(huán)節(jié)一：趣味走進(jìn)中國(guó)對(duì)聯(lián)。
用故事和傳說讓學(xué)生喜歡對(duì)聯(lián)并初步認(rèn)知其特點(diǎn)。
環(huán)節(jié)二：趣味對(duì)聯(lián)知識(shí)大比拼。
環(huán)節(jié)三：學(xué)生總結(jié)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)：
上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同。除有意空出某字的位置以達(dá)到某種效果外，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相同�！�
對(duì)應(yīng)位置詞性相同。動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相對(duì)的位置上。
節(jié)奏相應(yīng)，就是上下聯(lián)停頓的地方必須一致。
當(dāng)然，寫廣告宣傳語(yǔ)可以不用非常嚴(yán)格的對(duì)仗，可采用“寬對(duì)”的形式，由此，學(xué)生就基本掌握了寫對(duì)偶句的方法了。
第二步：“以‘漁’捕‘魚’”--行實(shí)踐。
這個(gè)階段就是學(xué)生動(dòng)手嘗試和實(shí)踐方法的階段，采用的形式是老師給出具體的題目，學(xué)生在練習(xí)本上獨(dú)立嘗試練習(xí)。
比如：
1、樹德中學(xué)即將舉辦第四校園文化藝術(shù)節(jié)，假如你是本次活動(dòng)的負(fù)責(zé)人請(qǐng)為此擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)，以達(dá)到讓更多的同學(xué)關(guān)注和參與的目的。
2、成都是中國(guó)最佳旅游城市，以紀(jì)念武侯諸葛亮為主題的武侯祠是成都市著名景點(diǎn)。為了讓中外游客更多地了解諸葛亮，走進(jìn)武侯祠，請(qǐng)你為武侯祠寫一則廣告宣傳語(yǔ)。
第三步：“眾人分‘魚’”--分成果。
筆者在此階段將學(xué)生完成的練習(xí)匯集整理成PPT，在大屏幕上投出，讓后讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
比如：針對(duì)為校園文化藝術(shù)節(jié)擬寫宣傳廣告語(yǔ)的訓(xùn)練要求，學(xué)生有如下成果：
①吹拉彈唱，激揚(yáng)青春活力；琴棋書畫，秉承校園藝術(shù)。
②水墨書卷滿校園；悅耳歌聲動(dòng)人心。
③一次活動(dòng)，展現(xiàn)的不僅是才華，更是勇氣；一次參與，收獲得不僅是成功，更是喜悅。
④展現(xiàn)風(fēng)采，秀出你的舞姿，這是屬于你的天地；彰顯精神，揚(yáng)出你的風(fēng)格，這是屬于你的舞臺(tái)。
⑤品味校園之文化，學(xué)而時(shí)習(xí)、溫故知新；感受課余之藝術(shù)，激揚(yáng)青春、活力四射。
⑥歲月如歌，青春需要拼搏，放飛夢(mèng)想跨越山巔；時(shí)間如水，舞臺(tái)等待參與，展現(xiàn)自我律動(dòng)校園。
⑦藝術(shù)節(jié)上秀才華，舍我其誰(shuí)；文化日中展風(fēng)采，非你莫屬。
第四步：“以‘魚’思‘漁’”--做反思。
有些同學(xué)對(duì)于如何扣緊題目的要求來(lái)寫，對(duì)個(gè)別語(yǔ)句的使用、“寬對(duì)”的理解等方面還認(rèn)識(shí)掌握不夠，筆者特意篩選出學(xué)生的作業(yè)讓學(xué)生來(lái)修改、指正、揣摩和反思，從而引導(dǎo)大家將這種方法掌握得更得心應(yīng)手。
比如：一學(xué)生有這樣的擬寫--
欣賞昔日巧書名畫千萬(wàn)卷，流芳百世；暢游今朝校園文化藝術(shù)節(jié)，享樂其中。
在我的引導(dǎo)下，大家將之改為：
欣賞昔日圣賢書畫詩(shī)詞賦，陶醉其里；暢游今朝校園文化藝術(shù)節(jié)，樂享其中。
為“杜甫草堂”寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，一學(xué)生這樣擬寫--昔日詩(shī)圣情，今時(shí)草堂留。
最后改為：昔日詩(shī)圣心，今時(shí)草堂情。
為“武侯祠”寫宣傳標(biāo)語(yǔ)，一學(xué)生這樣擬寫--
至成都，品《隆中對(duì)》之情懷；入祠堂，悟《出師表》之壯志。
最后改為：
至成都，品《隆中對(duì)》之昭昭智慧；入祠堂，悟《出師表》之拳拳苦心。
第五步：“以‘漁’捕‘魚’”--固技巧。
在前面練習(xí)、講評(píng)、反思的基礎(chǔ)上進(jìn)行再鞏固，筆者試圖引導(dǎo)學(xué)生在熟練掌握擬寫方法的基礎(chǔ)上能在遣詞用句上做些創(chuàng)新，爭(zhēng)取寫出一些更精更絕的廣告宣傳語(yǔ)，實(shí)踐結(jié)果證明，優(yōu)秀佳作頻出，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和不凡才識(shí)、語(yǔ)文素養(yǎng)簡(jiǎn)直讓人出乎意料、嘆為觀止。
比如題目：《成都晚報(bào)》報(bào)社將組織中學(xué)文學(xué)社社員進(jìn)行“母親河溯源”活動(dòng)，沿著錦江上溯考察，了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、民俗文化。請(qǐng)你為這次活動(dòng)設(shè)計(jì)一條宣傳口號(hào)。面對(duì)這樣的練習(xí)，學(xué)生有如下佳作--
溯流，從那錦江之水，雖道阻且長(zhǎng)，宛在水中央，親吻自然的芳香；
追源，隨那亙古之音，雖跡微且陳，君子也向往，體驗(yàn)文化的悠長(zhǎng)。
為學(xué)�！白x書會(huì)”擬寫宣傳語(yǔ)，學(xué)生有這樣的表達(dá)：
閱千冊(cè)文，感先賢昭昭智慧，懷前輩毫端運(yùn)墨臨霜寫，字里覓風(fēng)骨；
讀萬(wàn)卷書，悟中華泱泱文化，念今人口齒噙香對(duì)月吟，行間尋詩(shī)情。
尤為可喜的是，當(dāng)我將前面練習(xí)過的作業(yè)再讓學(xué)生創(chuàng)新練習(xí)時(shí)更是佳作頻出讓人喜上眉梢，下面摘錄幾則以饗讀者。
※某校即將舉辦校園文化藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)為此擬寫一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。
①銀杏作景，彩藝為衣，如荼校園韻，齊來(lái)狂舞；
碧空成屏，學(xué)子共笑，若夢(mèng)人生華，同演青春。
②心有多高，舞臺(tái)就有多大，趁年輕，奔跑吧少年；
藝有多精，掌聲即有多響，就現(xiàn)在，激揚(yáng)吧青春。
③一唱一跳，現(xiàn)盡個(gè)人風(fēng)采之光，藝術(shù)節(jié)舞臺(tái)別錯(cuò)過；
一步一踏，走實(shí)人生理想之路，追夢(mèng)者青春不留白。
④揮灑斑斕青春的彩墨，于這神圣校園里，明日不留白；
膜拜虔誠(chéng)藝術(shù)的信仰，至那熙攘節(jié)日中，今朝莫徘徊。
⑤腕底丹青灑飛花，手中濃毫較乾坤，傳承中華文明，歷歷在目；
足下舞步躍輕云，唇邊橫笛飄樂音，感染藝術(shù)魅力，拳拳于心。
※成都是中國(guó)最佳旅游城市，以紀(jì)念武侯諸葛亮為主題的武侯祠是成都市著名景點(diǎn)。為了讓中外游客更多地了解諸葛亮，走進(jìn)武侯祠，請(qǐng)你為武侯祠寫一則廣告宣傳語(yǔ)。
①三顧頻煩天下計(jì)，讀出師表，參武侯祠堂，感他三顧茅廬，誠(chéng)請(qǐng)龍吟虎嘯；
兩朝開濟(jì)老臣心，品隆中對(duì)，拜漢昭烈廟，贊你笑搖羽扇，坐看灰飛煙滅。
②平天下心未遂，孔明于五丈去，韜略既容天下智慧；
效君主情尚存，祠堂于蓉城立，寒舍可為俗人樂土？
③入祠，瞻賢，領(lǐng)武侯臨危受命，縱橫捭闔之大氣；
踏徑，尋幽，品孔明運(yùn)籌帷幄，決勝千里之謀略。
④百余里烽火就梟雄，昭帝貽壯志，陋廟盼君往繼；
千萬(wàn)場(chǎng)鋒鏑盡廝殺，玄德寄遺愿，祠堂望君來(lái)承。
⑤前怎會(huì)有古人，諸葛亮輔君王功績(jī)流芳千古；
后豈堪無(wú)訪者，武侯祠載厚德聲名顯揚(yáng)四方。
⑥時(shí)光已逝，祠仍在，穿越千年，蜀?br>
⑥時(shí)光已逝，祠仍在，穿越千年，蜀都古跡之宇；
蜀水還流，人已去，回眸一望，武侯諸葛之祠。
以上嘗試，學(xué)生頗有收獲，訓(xùn)練甚有成效，師心倍感欣慰，還需再接再厲！
二、替人物寫頒獎(jiǎng)詞。
一年一度，中央電視臺(tái)都會(huì)推出一個(gè)大型的頒獎(jiǎng)典禮--感動(dòng)中國(guó)，其中有一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是主持人宣讀頒獎(jiǎng)辭。那些獻(xiàn)給感動(dòng)中國(guó)人物的頒獎(jiǎng)辭，語(yǔ)言精煉，表達(dá)考究，意蘊(yùn)豐富，寥寥幾語(yǔ)便將該人物的閃光心靈、人格魅力，或是堅(jiān)強(qiáng)的意志、崇高的思想品質(zhì)等刻畫得淋漓盡致。如果以這種題型對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練無(wú)疑會(huì)大益于他們的見識(shí)、思維、表達(dá)和素養(yǎng)。于是，筆者有嘗試著進(jìn)行“五步教學(xué)法”去引導(dǎo)學(xué)生。
第一步：“授之以漁”--教方法。
要寫出像中央電視臺(tái)那樣的頒獎(jiǎng)辭是很難的，初二的學(xué)生要掌握頒獎(jiǎng)辭的寫法也是很不易的，筆者干脆“化大為小”“化難為易”將復(fù)雜靈活的的頒獎(jiǎng)辭寫法簡(jiǎn)單的歸納為以下三點(diǎn)教給學(xué)生：
1、寫出的頒獎(jiǎng)詞語(yǔ)調(diào)是歌頌事跡、贊美人物。
2、采用“對(duì)句（或者對(duì)句加對(duì)比）+散句+對(duì)句（或者對(duì)句加對(duì)比）”的句式來(lái)。
3、前三句主要體現(xiàn)人物事跡，后兩句主要揭示人物的精神品質(zhì)。
4、學(xué)會(huì)在人物的生理特點(diǎn)、職業(yè)特點(diǎn)、姓名特點(diǎn)上做文章，并學(xué)會(huì)恰當(dāng)化用詩(shī)詞名言及歌詞。
并為此替學(xué)生小結(jié)歸納成順口溜的形式：
點(diǎn)化姓名成奇句，
抓住特征是必須，
名句歌詞適當(dāng)引，
修辭主題要牢記。
第二步：“以‘漁’捕‘魚’”--行實(shí)踐。
這個(gè)階段就是學(xué)生動(dòng)手嘗試和實(shí)踐方法的階段，采用的形式是老師將典型人物的典型事跡的材料發(fā)給學(xué)生，學(xué)生在練習(xí)本上獨(dú)立嘗試練習(xí)擬寫頒獎(jiǎng)辭。
比如：
材料一：學(xué)完課文《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》之后，筆者給學(xué)生設(shè)置了如下題目：作為一個(gè)保姆，阿長(zhǎng)卻能做出讓迅哥兒震悚的行為，只因?yàn)樗闹袑?duì)“我”充滿情感，哪怕她只是一個(gè)小人物。我們身邊也會(huì)有這樣的小人物，請(qǐng)為下面的這位小人物寫一段頒獎(jiǎng)辭。
他20年獻(xiàn)血6萬(wàn)毫升，是其自身血液的10倍多。2006年，他成為鞍山市第一批遺體和眼角膜志愿捐獻(xiàn)者。1994年以來(lái)，他為希望工程、身邊工友和災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，先后資助了180多名特困生，而自己的家中卻幾乎一貧如洗。他叫郭明義，號(hào)稱雷鋒傳人，他是2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一。
材料二：被稱為暴走媽媽的陳玉蓉今年55歲，她患有重度脂肪肝，然而為了割肝拯救患有先天性肝臟功能不全疾病的兒子，她從2009年2月18日開始，風(fēng)雨無(wú)阻，每天暴走10公里。7個(gè)月下來(lái)，陳玉蓉的體重由66公斤減至60公斤，脂肪肝消失，醫(yī)生連稱“簡(jiǎn)直是個(gè)奇跡”。2009年11月3日，陳玉蓉接受了肝臟割離手術(shù)，隨后兒子葉海斌接受了肝臟移植手術(shù)。
請(qǐng)為“暴走媽媽”陳玉蓉寫一段頒獎(jiǎng)辭。
材料三：學(xué)完楊絳先生的《老王》之后，筆者給學(xué)生設(shè)置了如下題目：
楊絳的作品《老王》發(fā)表40年后，老王這個(gè)形象通過作者的筆依然打動(dòng)著我們。其實(shí)當(dāng)今社會(huì)，也不乏類似老王這樣的好人。閱讀下面的資料，請(qǐng)給劉盛蘭寫一段頒獎(jiǎng)辭。
劉盛蘭是位普通村民，73歲的時(shí)候，老伴去世，他成了孤寡老人。為了讓自己老了無(wú)力行動(dòng)時(shí)，身邊會(huì)有一個(gè)照顧他的人，他開始了助學(xué)。這是老人的初衷。但后來(lái)，他助學(xué)的規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了自己的想像。
每天清早，劉盛蘭起來(lái)弄點(diǎn)簡(jiǎn)單的飯菜，就騎著自行車走村串巷去了，直到撿回一大堆破爛。他18年幾乎未嘗肉味，沒添過一件新衣，“吝嗇”得連一個(gè)饅頭都舍不得買，可捐資助學(xué)總計(jì)7萬(wàn)多元，資助了100多個(gè)學(xué)生。劉盛蘭一直沒進(jìn)養(yǎng)老院，這樣能拿到每年4000元的生活補(bǔ)貼。這些錢他全部捐給了貧困學(xué)生�！ �
2013年8月，因?yàn)槟I病，劉盛蘭住進(jìn)了醫(yī)院，但他仍然惦記著捐資助學(xué)，擔(dān)心匯款中斷和沒到位會(huì)斷了孩子們的希望。
第三步：“眾人分‘魚’”--分成果。
筆者在此階段將學(xué)生完成的練習(xí)匯集整理成PPT，在大屏幕上投出，讓后讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
比如：
閱讀下面的材料，為白芳禮老人寫一段頒獎(jiǎng)辭。
天津以蹬三輪車為生的白芳禮老人，從73歲開始資助貧困學(xué)生，直至93歲辭世。20年間資助大學(xué)生300多名，累計(jì)捐款35萬(wàn)元。如果按每蹬1公里三輪車收5角錢計(jì)算，老人蹬車的行程相當(dāng)于繞地球赤道18周。
學(xué)生有如下成果：
①他用腳的力量“蹬”走數(shù)百學(xué)子眼中的陰霾；
他用心的熾火蔓延萬(wàn)里赤道軌跡的嚴(yán)寒。
20年如一日，腳底無(wú)盡的循環(huán)，用愛心贏得的捐款蛻變成學(xué)子的希望。
冰封與焐熱，一念之差，卻換來(lái)了美夢(mèng)成真；
地壤與天境，一詞之別，卻詮釋了無(wú)邊大愛。
“赤道之愛”--白芳禮。
②他從不關(guān)心自己擁有什么；
他總是關(guān)注別人需要什么。
20年如一日，征途漫漫，櫛風(fēng)沐雨。
35萬(wàn)的艱澀，以5角之卑，聚沙成塔。
他以高昂的姿態(tài)，撕裂混沌大地；
他以厚沉之腳印，拷問蕓蕓眾生。
“白枋”為禮--白芳禮。
③他無(wú)助，僅以蹬三輪為生；
他貧窮，竟送出了數(shù)百大學(xué)生。
他流的是愛的汗水，使的是心的力量。
他用瘦弱的脊梁挑起了莘莘學(xué)子的希望；
他用35萬(wàn)詮釋了中國(guó)人的無(wú)私與善良。
白手離去，芳香遺世，禮感心房！
第四步：“以‘魚’思‘漁’”--做反思。
讓學(xué)生根據(jù)前面同學(xué)的點(diǎn)評(píng)進(jìn)行思考和總結(jié)，斟酌自己在扣題、用詞、弘揚(yáng)人物的精神品質(zhì)等方面的心得，做好再練習(xí)的準(zhǔn)備。
比如：為“暴走媽媽”陳玉蓉寫頒獎(jiǎng)辭，一位位學(xué)生這樣擬寫：
一位平凡的母親，暴走在街邊，忍住了饑餓，忍住了勞累，卻不敢停下腳步。七個(gè)月，整整七個(gè)月，日復(fù)一日暴走在街上，終于，她的暴走換來(lái)了兒子的健康。
很明顯，該學(xué)生對(duì)頒獎(jiǎng)辭的基本方法還未完全領(lǐng)悟到位，僅僅用了敘述的方式簡(jiǎn)略概括了人物的經(jīng)典事跡，缺少對(duì)人物精神品質(zhì)和高尚人格的揭示和贊譽(yù)。于是，筆者在全班引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和修改，成果如下：
她，身患重病，卻每天暴走十里；
她，年近花甲，卻為兒割肝續(xù)命。
她踏過的每一片土地，留下的每一個(gè)腳印，都彌漫著愛的芳香。
她，讓人明白什么是母愛；
她，讓人看見什么是奇跡！
還有一位學(xué)生是這樣擬寫的：
為了兒子，她每天暴走10公里；
為了兒子，她舍棄了自己的器官。
她付出了最偉大的愛，她將健康留給兒子，她將痛苦留給自己，她就是“暴走媽媽”陳玉蓉！
表面看，這則頒獎(jiǎng)辭對(duì)人物事跡、精神人格等方面已經(jīng)體現(xiàn)得很不錯(cuò)了，但作為頒獎(jiǎng)辭，其詩(shī)史性、文化性、藝術(shù)性上還缺少高度，并且該頒獎(jiǎng)辭從句式上也缺少一組對(duì)句，修辭手法的運(yùn)用不夠形象或深刻，音韻也還不夠完整和諧。于是，筆者又在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行評(píng)點(diǎn)和指正，成果如下：
她不是紅軍，卻“長(zhǎng)征”7月；
她并不年輕，卻如此“氣盛”。
她用沉重的腳步踐踏病魔，為兒子踩出一條新生之路。
他是蟲蛀的樹，卻為她的種子遮擋烈陽(yáng)；
他是燃盡的燭，卻盡最后之力照亮兒子的人生。
母愛無(wú)疆--陳玉蓉
第五步：“以‘漁’捕‘魚’”--固技巧。
經(jīng)過再練習(xí)，學(xué)生的語(yǔ)感大大提升，對(duì)人物精神內(nèi)核的揭示也逐漸到位，遣詞用語(yǔ)新意不絕，佳作精品更是頻頻涌現(xiàn)。
比如：給前面材料三的“劉盛蘭”老人寫頒獎(jiǎng)辭，學(xué)生的優(yōu)秀成果如下：
①他總激勵(lì)別人再多學(xué)點(diǎn)，他總勉強(qiáng)自己再少吃點(diǎn)。
他撿回的的每一堆破爛，每一疊垃圾都“光芒萬(wàn)丈”。
他越貧窮，越顯富有；
他越吝嗇，越烘托吝嗇的璀璨。
②他總是大方地給貧困學(xué)生送去希望；
他總是吝嗇得一個(gè)饅頭也不愿買。
十八年未嘗肉味，沒添新衣。
他太大方，大方得“揮金如土”；
他太吝嗇，吝嗇得只為他人。
③殘年風(fēng)燭，發(fā)出微弱的光；
蒼手老軀，寫下人間大愛。
病弱的身，高貴的心，他在九旬高齡俯瞰生命。
一堆堆破爛，承載著貧寒學(xué)子的夢(mèng)想；
一疊疊匯款，拷問著蕓蕓眾生的良心。
大愛天使--劉盛蘭。
另外，還有“仿寫”這種語(yǔ)言運(yùn)用的題型也可以起到訓(xùn)練學(xué)生思維和表達(dá)，提升語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。在平常的課堂教學(xué)過程中，筆者也常適時(shí)地運(yùn)用這種“五步教學(xué)法”對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培塑。比如學(xué)習(xí)魯迅先生《從百草園到三味書屋》的第二自然段，針對(duì)其“不必說，也不必說，單是”的獨(dú)特句式表達(dá)，我讓學(xué)生利用自己的積累展開自己的思維進(jìn)行仿寫，“五步教學(xué)法”實(shí)施之后同樣有很多讓人贊不絕口的成果。如“不必說隱看沉浮持綠杖，鳳歌狂笑詩(shī)百篇的太白，日月乾坤蕩天地，花鳥滴淚感層云的杜甫，幽沒琴篁長(zhǎng)嘯林，乘風(fēng)遙憶故園情的王維；也不必說后主在西樓月庭中吟一曲虞美人，耐愁容，易安傍窗前凋零醉嘆一首聲聲慢，光陰換，稼軒坐門閣花燈亂唱一調(diào)青玉案，驚情漫；單是蘇子的大江東去浪淘盡英雄一語(yǔ)就領(lǐng)風(fēng)騷一代主�！边@樣的見識(shí)，這樣的表達(dá)，這樣的才思也足以讓筆者無(wú)比欣慰的了。
三只講壇，實(shí)踐嘗試之路漫漫而修遠(yuǎn)，吾亦將以積極之態(tài)、拳拳之心、耕耘之意上下求索！
李解
[語(yǔ)言表達(dá)之五步教學(xué)法訓(xùn)練策略初探 教學(xué)總結(jié)(九年級(jí))]相關(guān)文章：