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      2. 出師表 導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(北師大九年級(jí)下冊(cè))

        發(fā)布時(shí)間:2016-2-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         一、諸葛亮,字孔明,三國(guó)蜀漢政治家、軍事家。公元181年:誕生于瑯邪陽(yáng)都(今山東沂南縣)。19歲:與友人徐庶師從司馬徽。27歲:在司馬徽、徐庶的推薦下,劉備三顧茅廬, “隆中對(duì)”。旋即出山輔助劉備。28歲:參與赤壁之戰(zhàn)獲勝。43歲:劉備白帝城托孤諸葛亮。45歲:諸葛亮率軍南征,穩(wěn)定南部四郡。47歲:諸葛亮向后主劉禪呈交《出師表》進(jìn)行北伐。48歲:北伐街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖,自貶為右將軍。49歲:諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平,恢復(fù)丞相職位。蜀建興8年。50歲:諸葛亮再次北伐。51歲:諸葛亮北伐,破司馬仲達(dá),大敗魏將張合。54歲:諸葛亮再次北伐中病故百丈原。

        二、表:是古代奏議的一種,是古代臣子向君主陳述自己的請(qǐng)求、愿望或意見(jiàn)的一種文書(shū)樣式,也叫“奏章”或“奏疏”。 本文是作者出師伐魏,寫(xiě)給后主劉禪的奏章。

        三、《出師表》的時(shí)代背景:這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏,臨行時(shí)寫(xiě)給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年),蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂,荊州已經(jīng)失守,蜀國(guó)實(shí)際只占有益州,實(shí)力本來(lái)不厚,再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好,又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂,穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘,深入不毛”),然后趁魏國(guó)君主曹丕身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì),抱著“不伐賊,王業(yè)亦亡;帷坐而待亡,孰與伐之’’的心情,出兵北伐,企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),復(fù)興漢室。

        四、課堂探究:

        (1)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)怎樣?分析形勢(shì)的原因: 

        ① 不利的客觀條件:先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,

        ②有利的主觀條件:侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外。

        原因:指出先帝創(chuàng)業(yè)艱難,希望后主居安思危、發(fā)憤圖強(qiáng),繼承父志,復(fù)興漢室。

        (2)諸葛亮在文中就國(guó)內(nèi)政治問(wèn)題向劉禪提出了哪三條建議?(請(qǐng)用四字短語(yǔ)概括)目的是什么? ( 就納諫、法治、用人三方面提出建議。)

        ①開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言路)“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也!

        ②嚴(yán)明賞罰(執(zhí)法公平)“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同!

        ③親賢遠(yuǎn)佞(親賢遠(yuǎn)小)“ 親賢臣,遠(yuǎn)小人”。 (核心   這是國(guó)家興亡的關(guān)鍵所在)

        因?yàn)橹挥杏H賢臣遠(yuǎn)小人才能做到廣開(kāi)言路,才能賞罰分明。文章為了使劉禪認(rèn)識(shí)到親賢遠(yuǎn)小的重要性,從正反兩方面對(duì)比兩漢的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提醒劉禪勿蹈桓、靈覆轍。

        諸葛亮向陛下舉薦了哪些賢臣?為什么要舉薦這些人?親賢的具體做法是什么?親賢的好處是什么?    (略)

        建議目的:使國(guó)內(nèi)政治清明,解除后顧之憂,完成興復(fù)漢室大業(yè)。  

        (3)第三段作者回憶了哪三件對(duì)人生有重大影響的事?目的是什么?(自述身世的目的)

        三顧茅廬    臨危受命    臨崩寄大事(白帝城托孤)            

        ①感激先帝知遇之恩和效忠劉備父子的真摯感情。 

        ②指出創(chuàng)業(yè)艱難,勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng),繼承父志     ③表達(dá)興復(fù)漢室的決心,

        (4)此次出師的目標(biāo)是什么?

        (5)作者最后明確了哪些方面的責(zé)任?

        強(qiáng)調(diào)本人、朝臣、后主三方面的職責(zé),(由己及人,情詞懇切,真是語(yǔ)重心長(zhǎng))

        ②為堅(jiān)定劉禪支持北伐,完成父業(yè)的志向,諸葛亮率先立下軍令狀:“不效則治臣之罪,以告先帝之靈!北憩F(xiàn)了以身許國(guó)的意志和決心。

         ③這一段把進(jìn)諫與出師兩部分內(nèi)容合攏在一起。至此全文主旨已清楚:修明內(nèi)政,北定中原。

        第9段:結(jié)束語(yǔ)。為先帝大業(yè)未竟而過(guò)早離開(kāi)人世而惋惜沉痛;為自己二十多年的辛苦輾轉(zhuǎn)而無(wú)限感慨;對(duì)后主無(wú)限依戀之情,即將出師北伐,而后主昏庸無(wú)能,朝廷內(nèi)又有小人作祟,難免產(chǎn)生后顧之憂;透露出他復(fù)雜矛盾的心情。

        五、1、全文構(gòu)思:

           分析形勢(shì)――提出建議―――敘經(jīng)歷感帝恩――出師目標(biāo) ―――歸結(jié)責(zé)任

        課文脈絡(luò)  (以“出師” 為中心)

        第一部分(1-5)指明危機(jī),提出建議

            第二部分(6-7)追憶往事,陳述理由

            第三部分(8-9)分清責(zé)任,表明決心

        2、中心:表達(dá)了諸葛亮“北定中原,興復(fù)漢室”的堅(jiān)強(qiáng)意志。

        3、作者思想感情:報(bào)先帝而忠陛下(“報(bào)先帝”’,“忠陛下”的思想感情貫穿全篇,字里行間洋溢著對(duì)劉備父子的無(wú)限忠誠(chéng)。)

        本文以懇切的言辭勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,嚴(yán)明賞罰,親賢遠(yuǎn)佞,完成興復(fù)漢室的大業(yè)。表現(xiàn)了諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)定意志和對(duì)先主感恩圖報(bào)的一片深情。

        五、寫(xiě)作特點(diǎn):  (《出師表》能流傳千古的原因)

        (1)語(yǔ)言質(zhì)樸、懇切     全文十三次提及“先帝”,蘊(yùn)含對(duì)先帝知遇之恩的無(wú)限感激,七次提到“陛下”,以父輩的真摯感情反復(fù)規(guī)勸,再三囑咐。(“不效則治臣之罪,以告先帝之靈!边@句話辭情懇切,更足以催人淚下,是諸葛亮感恩圖報(bào)心情的集中表現(xiàn)。)

        (2)議論記敘抒情相結(jié)合    以議論為主,陳述意見(jiàn)提出政治主張,兼記敘身世,追隨先帝的原因,以身許國(guó)的經(jīng)過(guò),字字句句蘊(yùn)含作者報(bào)先帝忠陛下的深厚感情。議論記敘抒情相結(jié)合。  好處:既曉之以理,又動(dòng)之以情,有極強(qiáng)的說(shuō)服力與感染力。

           

        六、相關(guān)鏈接

        (一)相關(guān)詩(shī)句:

        1.出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書(shū)憤》)

        (意思:《出師表》真是舉世聞名啊,千年以來(lái)誰(shuí)可以和他相比呢?)

        2.出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。(杜甫《蜀相》)  

        (意思:諸葛亮六出岐山,未能建功,最后死于軍中,后人想起此事,不由得潸然泣下。)

        (二)下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī),你能說(shuō)出描寫(xiě)了他的哪些具體的事件嗎?

        收二川,排八陣,六出七擒,五丈原前,點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧。

        取西蜀,定南蠻,東和北拒,中軍帳里,變金木土爻神卦,水面偏能用火攻。

        (三)填歇后語(yǔ)(這也是知識(shí)積累)

        諸葛亮用兵--神出鬼沒(méi)   諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè) 諸葛亮三氣周瑜--略施小技 

        諸葛亮借箭--------有借無(wú)還  諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局 諸葛亮要丑妻-----為事業(yè)著想 

        諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)  諸葛亮的錦囊--神機(jī)妙算 諸葛亮隆中對(duì)策--有先見(jiàn)之明  

        諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)    諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)

        關(guān)于劉禪 的著名典故

        劉禪(shàn)   207 - 271(65歲)字公嗣,小名阿斗。

        蜀漢后主劉備的長(zhǎng)子。母親甘氏  配偶:張飛之女

           三國(guó)時(shí)期蜀漢第二任皇帝。后蜀漢被曹魏所滅,劉禪投降曹魏,被封為安樂(lè)公。

        “扶不起的阿斗”--三國(guó)演義中蜀主劉備的兒子劉禪,小名叫阿斗。劉備死后他繼承皇位,稱為蜀后主。劉禪平庸無(wú)能,雖然有諸葛亮等賢臣良將人輔佐,也不能振興蜀國(guó),最后還主動(dòng)投降魏國(guó)。后用“阿斗”,“扶不起的劉阿斗”形容軟弱無(wú)能,沒(méi)有大志,不思振作的人。 

        “樂(lè)不思蜀”--人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本,無(wú)故國(guó)故土之思的人,稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。 當(dāng)時(shí)魏軍入川,蜀后主劉禪投降,被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公,賜住宅,及僮婢百人。劉禪為表感謝,特意登門(mén)致謝,司馬昭于是設(shè)宴款待,并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí),蜀舊臣們油然而生國(guó)破家亡的傷懷之情,個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀,便問(wèn)劉禪;“你思蜀否?”劉禪答道:“此樂(lè)間,不思蜀!彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言,連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄丁彼的舊臣郤正聞聽(tīng)此言,連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō):“陛下,等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您,您就哭著回答:‘先人墳?zāi),遠(yuǎn)在蜀地,我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了!眲⒍U聽(tīng)后,牢記在心。酒至半酣,司馬昭果然又發(fā)問(wèn),劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍,只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了,說(shuō)“咦,這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道:“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。

        七、理解性默寫(xiě):

        (1)諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;

        (2)《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均”。這與《出師表》中的兩句“不宜偏私,使內(nèi)外異法也”一致。

        (3)先后漢興衰原因:親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。(4)表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯;

        (5)表明作者淡泊名利的句子:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候。

        (6)三顧茅廬(追隨先帝驅(qū)馳原因):先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。 

        (7)寫(xiě)盡作者一生(追隨先帝,盡忠職守,鞠躬盡瘁的真實(shí)寫(xiě)照)的句子,:受任于敗軍之際,奉命于危難之間。

        上級(jí)任命鄭興為廠長(zhǎng),以拯救瀕臨倒閉的工廠,人們說(shuō)鄭興是:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間!

        (8)臨危受命(創(chuàng)業(yè)艱難、患難與共的經(jīng)歷):“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。

        (9)作者“夙夜憂嘆”的原因:恐托付不效,以傷先帝之明。

        (10)“獎(jiǎng)率三軍,北定中原”的條件是:南方已定,兵甲已足。

        (11)第七段中“大事”具體指什么?用文中的話回答。

        “北定中原,庶竟駑鈍、攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都” 

        (12)出師目標(biāo)(“大事”、政治愿望):北定中原, 庶竭駑鈍、 攘除奸兇, 興復(fù)漢室,   還于舊都。

          (13)表達(dá)了作者對(duì)劉氏父子感情的句子是:此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

            (14)“深追先帝遺昭”中“遺昭”指的是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。

            

        1、諸葛亮提出的三個(gè)建議,在現(xiàn)實(shí)生活中,有什么借鑒意義?

        答案要點(diǎn):

        目前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,我國(guó)已加入WTO,更要加強(qiáng)民主與法制建設(shè),依法治國(guó)(嚴(yán)明賞罰),領(lǐng)導(dǎo)干部要善于聽(tīng)取群眾意見(jiàn)(廣開(kāi)言路),激勵(lì)先進(jìn),懲治腐敗,使我們?cè)趪?guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

        2、作者“報(bào)先帝而忠陛下”的摯誠(chéng),緣于先帝的三顧之恩、托孤之重,他鞠躬盡瘁,死而后已。用畢 生心血履行著自己神圣的職責(zé)。請(qǐng)結(jié)合原文中你感受最深的一點(diǎn)談?wù)劊谥匾曍?zé)任意識(shí)的今天,他的這種精神將會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響? 

         答:無(wú)論做什么事情都應(yīng)該盡職盡責(zé),盡心盡力作好分內(nèi)的事

        3、“親賢遠(yuǎn)佞”這條建議在當(dāng)今有何現(xiàn)實(shí)意義? 

        答:對(duì)于當(dāng)今的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講有非常重要的借鑒意義,只有選拔有才能的人,善于聽(tīng)取意見(jiàn),才能更好的為人民服務(wù)。

         

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