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      2. 《智取生辰綱》教學(xué)設(shè)計(jì)與反思 (人教版九年級(jí)上冊(cè))

        發(fā)布時(shí)間:2016-3-4 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

        金沙縣清池中學(xué)  謝嶺

        教學(xué)目標(biāo):

        知識(shí)與能力:

        1.了解作者及作品《水滸傳》,理清課文思路,了解作品的雙線敘事線索的結(jié)構(gòu)藝術(shù)及人物關(guān)系。

        2.具體分析“智押”及“智取”,認(rèn)識(shí)楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點(diǎn),掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫(huà)人物的方法。

        過(guò)程與方法:

        1.圍繞“智”字分析雙方是怎樣斗智斗勇的。

        2.小組合作分析“智押”及“智取”,認(rèn)識(shí)楊志和晁蓋、吳用等人的形象特點(diǎn),掌握設(shè)置矛盾沖突刻畫(huà)人物的方法。

        情感態(tài)度與價(jià)值觀:

            感受中國(guó)古典小說(shuō)的豐富底蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣,從而熱愛(ài)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。 

        重難點(diǎn):

        1.理清課文故事情節(jié)。

        2.概括人物思想性格特點(diǎn)。 

        板書(shū)設(shè)計(jì):

                                    智取生辰綱

                                    襯托

                      楊志                       吳用

                       送                         取

                                     智

                      天        地        人       謀

        教學(xué)過(guò)程:

        第一課時(shí)

        一、導(dǎo)入

        常言道:“智不智看《三國(guó)》,勇不勇看《水滸》!币馑际钦f(shuō):三國(guó)多智士,梁山多勇夫。那么水滸英雄是不是都是“四肢發(fā)達(dá),頭腦簡(jiǎn)單”的人呢?答案是否定的。他們的計(jì)謀同樣讓人拍案叫絕。不信,我們就來(lái)學(xué)習(xí)《智取生辰綱》,領(lǐng)略一下梁山好漢的計(jì)謀。

        二、作者、作品及相關(guān)背景

        1.學(xué)生通過(guò)教材P236“名著閱讀”了解《水滸》,本文節(jié)選自71回本,作者是元末明初的施耐庵。

        2.《水滸傳》是我國(guó)的四大古典名著之一,許多劇情是婦孺皆知的。看過(guò)原著的影視作品的同學(xué)說(shuō)說(shuō)楊志的出身及“押運(yùn)生辰綱”前的主要遭遇?

        三、整體感知,把握課文的主要矛盾沖突,理清情節(jié)結(jié)構(gòu)線索

        1.學(xué)生速讀課文,通過(guò)小組合作學(xué)習(xí),把握主要人物、主要情節(jié)。

        ⑴學(xué)習(xí)成果展示:小組匯報(bào)速讀感知情況。

        ⑵交流、明確:

        主要人物:楊志、老督管、虞侯、軍。魂松w、吳用、白勝、公孫勝、劉唐、阮氏三兄弟

            主要情節(jié):楊志押送生辰綱,晁蓋、吳用等人設(shè)計(jì)奪取生辰綱。

        雙線結(jié)構(gòu):即是楊志押送生辰綱,這是明線:上路─中計(jì)─失綱;好漢智取生辰綱,這是暗線:定計(jì)─施計(jì)─劫綱

        2.課文中有哪些矛盾沖突?

        ⑴小組組內(nèi)交流綜合、組員匯報(bào)。

        ⑵明確:

        楊志押送與晁、吳等人奪取的矛盾沖突----主要矛盾沖突

        楊志與軍健、虞侯、老督管之間的內(nèi)部矛盾沖突----次要矛盾沖突

        第二課時(shí)

        四、分析文中之“智”

        1.晁、吳之“智”

        學(xué)生思考、討論:

        ⑴六月初四正午,在黃泥岡的松樹(shù)林中,押綱的楊志和劫綱的晁蓋等人碰上了,他們是不是偶然的不期而遇呢?⑵為什么吳用安排這樣的時(shí)間和地點(diǎn)來(lái)取生辰綱呢?

        ⑶在“天時(shí)、地利”起作用后,晁蓋等又是如何發(fā)揮“人和”優(yōu)勢(shì),通力合作,用計(jì)謀“智取生辰綱”的呢?

        交流發(fā)言:個(gè)人-組內(nèi)-班上(學(xué)生由獨(dú)學(xué)到對(duì)學(xué)再到群學(xué))

        小結(jié)明確:

        晁、吳之“智”

        智用天時(shí)──六月初四正午

        智用地利──黃泥岡松樹(shù)林

        智用人和──一穩(wěn)--扮客商,穩(wěn)住對(duì)方

                    二誘--佯爭(zhēng)酒,引誘對(duì)方

                    三麻--巧下藥,麻倒對(duì)方

        2.楊志之“智”

        學(xué)生思考:文中哪些地方可看出楊志的計(jì)謀?

        ⑴他為什么不多帶兵?

        ⑵離京五七日后楊志對(duì)時(shí)間作了怎樣的調(diào)整?為什么要調(diào)整?

        ⑶楊志一行人為什么放著寬平的官道不走,凈找些偏僻崎嶇的小徑自討苦吃?

        交流展示,明確:

        楊志之“智”:智藏行蹤──精明智變行辰──謹(jǐn)慎智選路徑──多智

        五、綜合比較,總結(jié)全文

        1.如此精明、謹(jǐn)慎、多智的楊志押送生辰綱仍不免失敗的命運(yùn),請(qǐng)同學(xué)們替他總結(jié)一下失敗的原因是什么?

        學(xué)生小組交流討論,綜合小結(jié):

        外因:急功近利,欠理智,人不和

        內(nèi)因:天外有天,棋差一招

        2.通過(guò)這樣一場(chǎng)“智”的激烈斗爭(zhēng),我們?cè)谛≌f(shuō)中清楚地看到了不同類型的矛盾沖突中不同的人物形象,這里有個(gè)體形象,又有群體形象,作者把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾中去展現(xiàn)自我,并且通過(guò)人物自身的語(yǔ)言、行動(dòng)刻畫(huà)出栩栩如生的人物形象。正是由于《水滸傳》塑造了眾多英雄人物的卓越成就,文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效,形成明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮,出現(xiàn)了說(shuō)唐系列、楊家將系列、說(shuō)岳系列等不同的作品,而且對(duì)其他題材的作品也產(chǎn)生了不小的影響。

        六、檢測(cè),布置作業(yè) 

        教學(xué)反思:

        首先,尊重起點(diǎn),合理設(shè)置教學(xué)目標(biāo)。

        教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置盡量符合學(xué)生的認(rèn)知水平,從“三維”角度讓學(xué)生明白要干什么,要達(dá)到什么程度。

        其次,教學(xué)過(guò)程流程明確,即“自學(xué)-展示-反饋”。

        “閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本……也要防止用集體討論代替?zhèn)人閱讀,或遠(yuǎn)離文本過(guò)度發(fā)揮!睘榇,我在課堂上始終圍繞“智”字進(jìn)行,讓學(xué)生在理清情節(jié)的基礎(chǔ)上,分別概括雙方的智慧所在,在故事中雙方智慧碰撞的同時(shí),學(xué)生的智慧也在課堂中激蕩,體會(huì)到了智慧帶來(lái)的樂(lè)趣。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn),激發(fā)興趣的同時(shí)也注重閱讀方法的點(diǎn)撥。例如,在理清情節(jié)的時(shí)候,提醒學(xué)生學(xué)習(xí)在較長(zhǎng)篇幅的文章中篩選信息。這樣,學(xué)生容易在課堂上吸收有效信息,在實(shí)際閱讀中提高學(xué)習(xí)的效率。當(dāng)然,這其間始終貫徹好“自學(xué)-展示-反饋”這一流程,避免用集體行為替代個(gè)人閱讀體驗(yàn),充分讓學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解,暢言個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)。

        第三,學(xué)法指導(dǎo)得當(dāng),“獨(dú)學(xué)”、“對(duì)學(xué)”、“群學(xué)”相得益彰。

        引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),“獨(dú)學(xué)”出體驗(yàn),“對(duì)學(xué)”出疑點(diǎn),“群學(xué)”釋疑點(diǎn),最終達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

         

        謝嶺

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