人類已步入知識經(jīng)濟(jì)時代和信息化社會，知識結(jié)構(gòu)和教育特點(diǎn)發(fā)生了很大的變化。教育必須向更廣闊的領(lǐng)域和時空拓展，學(xué)校教育應(yīng)是人生發(fā)展過程的一個重要階段，是生命的不斷升華和超越。因此，知識經(jīng)濟(jì)社會呼喚開放式的課堂教學(xué)。
一、開放型課堂教學(xué)的基本特征
1、它是對傳統(tǒng)課堂的內(nèi)涵進(jìn)行補(bǔ)充。
從時間上說是現(xiàn)在向過去、將來輻射，從空間上說是課內(nèi)向校內(nèi)外、家庭、社會輻射，從內(nèi)容上說是從書本向生活輻射。全時間開放，全方位開放，全過程開放，這是和封閉式教學(xué)的顯著不同點(diǎn)。
2、它是以師生的共同發(fā)展為本。
開放式課堂教學(xué)特別重視挖掘師生的集體智慧和力量。課堂是知識的合作與共建，師生平等對話、溝通的民主空間。教師應(yīng)放手激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，在觀察者、幫助者、設(shè)計(jì)者的角色體驗(yàn)中與學(xué)生共同發(fā)展。教師是平等中的主席，民主中的集中。
3、創(chuàng)新性是開放教學(xué)的核心。
要確立“發(fā)展個性、兼容并包、鼓勵創(chuàng)新、百花齊放”的治教方略，打破“求同”，敢于“求異”。事物的答案不是唯一的，不受定式的影響，不受傳統(tǒng)的束縛。思考、解決問題要多角度、多因果、多方位。例如，教《論美》這課時，作者培根認(rèn)為美的德行與美的外貌相比，美德最美。社會在發(fā)展，美的內(nèi)涵也在發(fā)展，各人對美的理解不盡相同。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生談自己對美的見解和體會，學(xué)生根據(jù)自己的知識、經(jīng)驗(yàn)暢所欲所，各抒己見，教師應(yīng)肯定，鼓勵有新的見解。
4、開放式課堂教學(xué)應(yīng)與時代同步。
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的制訂為我們樹立了科學(xué)的課程觀，教材改革總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于時代迅猛發(fā)展的步伐。因此教師應(yīng)有意識，有計(jì)劃，有方法地引進(jìn)時代活水，讓我們的課堂真正成為利于學(xué)生發(fā)展的歡樂世界。
二、開放型課堂教學(xué)的主要內(nèi)容
1．教材處理的自主性。
開放型課堂教學(xué)側(cè)重發(fā)揮學(xué)生的能動性，要為他們留有更多的自主空間，這就決定了教師對教材的處理不可能也不必要面面俱到，封閉式的“滿堂灌”或“滿堂問”因?yàn)橐言S多內(nèi)容傳授給學(xué)生，從段落概括到主旨?xì)w結(jié)，從結(jié)構(gòu)的分析到表現(xiàn)手法的評價，這就迫得教師唱“獨(dú)腳戲”，也不允許課堂出現(xiàn)“意外”以打亂教學(xué)部署，其結(jié)果往往是什么都抓了，什么都沒抓到。開放型課堂教學(xué)視過程的需要，或增添內(nèi)容，或刪除環(huán)節(jié)，決不拘泥于段落大意、中心思想，表現(xiàn)手法等這些常規(guī)的教學(xué)內(nèi)容。它完全可以在一個段落的內(nèi)容概括上展開辯論而淡化主旨的分析，也完全可以沉浸在情感的體會中而放棄對表現(xiàn)手法的評價。開放型課堂對教材的處理體現(xiàn)充分的自主性。
2．教學(xué)評價的多元性。
新的語文教學(xué)大綱突出了人文性，目前語文界雖然對人文性的理解各有編向，尚未取得完全統(tǒng)一的意見，但有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一致的，那就是語文教學(xué)是以人為本，以人的和諧發(fā)展為宗旨。我們現(xiàn)在評價一個學(xué)生語文學(xué)得好壞，過于看重考試分?jǐn)?shù)，這也是應(yīng)試教育帶來的負(fù)面性。人文性是很難通過分?jǐn)?shù)來衡量的，它完全是一種潛移默化的積累，有的甚至在三年內(nèi)不見得有明顯效果，直到參加工作以后才顯現(xiàn)出來。所以，教師要樹立長效的評價觀。此其一。
其二，既然我們的教學(xué)以人為本，而人是有差異性的，性格、興趣、天資、愛好都不可能完全相同，如果以單一的評價標(biāo)準(zhǔn)整齊劃一，那么就像有的漫畫所諷刺的那樣，學(xué)生的個性沒了，好像同一個模子里鑄出來一樣。此其二。
其三，文學(xué)作品是多元的，從不同的角度理解，往往產(chǎn)生不同的結(jié)果；每個人完全可以按個人的能力經(jīng)驗(yàn)解讀作品，我們常掛在嘴邊的“創(chuàng)造性”，往往在與眾不同的理解環(huán)節(jié)中得到培養(yǎng)。硬將多元化變成一元化，不僅違背文學(xué)作品的欣賞規(guī)律，而且也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。
三、開放型課堂教學(xué)的方式
1．課堂向課外開放。
我們要打破把所有問題解決在課內(nèi)的傳統(tǒng)模式,提倡把問題帶出課外，帶向家庭，帶向社會，帶向生活，帶向終身。我們要改變上了課才向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容的舊習(xí),課前先向?qū)W生公布教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生課前可通過查找資料，搜集信息，預(yù)習(xí)新課，對教學(xué)內(nèi)容有充分的了解和準(zhǔn)備。正式教學(xué)時學(xué)生則處在相當(dāng)?shù)钠瘘c(diǎn)，學(xué)習(xí)過程中時時處在主動探索之中。開放式課堂教學(xué)尤其要加強(qiáng)預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和課后的拓展與延伸,加強(qiáng)研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。
2．課堂向家庭開放。
學(xué)校教育和家庭教育本來是互相聯(lián)系，互相滲透，互相影響的。可傳統(tǒng)式教育卻人為的互為封閉，互為割裂，家長了解孩子的學(xué)習(xí)情況只能通過教師之口間接了解，而不能走進(jìn)課堂直接觀察孩子的學(xué)習(xí)狀況。顯然，這些臨時和片面的做法并未能配合目前教育環(huán)境的要求。我們要樹立課堂向家庭開放的新觀念：
①學(xué)校教育是一項(xiàng)服務(wù)，課堂只是學(xué)生生命的一個很小的組成部分，家庭教育同樣重要。②家庭是學(xué)校的伙伴，因?yàn)榧议L更多地了解子女樂于接受的學(xué)習(xí)方式，對孩子的影響力較大。③學(xué)校與家庭的聯(lián)系包括多個層次的參與，絕不僅僅是學(xué)習(xí)成績的通報，家長甚至可以共同參加課堂教學(xué)的決策。
3．課堂向社會開放。
“學(xué)校向社會開放就是把課堂延伸到社會。社會是一所無門的大學(xué)”。在這所大學(xué)里，有流動的課堂、有出類拔萃的教師、有活生生的課程。參加社會實(shí)踐活動，及早讓學(xué)生接觸社會，接觸生活。提高他們動手能力和實(shí)踐意識�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)施建議中明確了課程資源的開發(fā)與利用，為我們提供了學(xué)校向社會開放的有利途徑。
四、開放型課堂教學(xué)的新理念
我們衡量教育成功的一般標(biāo)準(zhǔn)都是，所有問題的學(xué)生教得沒有問題，所以中國的學(xué)生年齡越大，年級越高，問題越少；而美國衡量教育成功的標(biāo)準(zhǔn)是將沒問題的學(xué)生教成有問題。如果學(xué)生提出的問題教師都回答不了，那算是非常成功，所以美國的學(xué)生年級越高，越富有創(chuàng)意，越會突發(fā)奇想，而我們的學(xué)生知識越多，學(xué)習(xí)興趣減退得越厲害。在學(xué)生放學(xué)回家的時候，中國的家長總要問：“你今天考了多少分？”而西方的家長則問：“今天向老師提了幾個問題？”這其實(shí)反映了兩種不同的教育觀念：是重視過程還是重視結(jié)果，是重視知識的多少還是重視有創(chuàng)見的思考。目前值得我們深思的問題是：我們的課堂為什么不激發(fā)學(xué)生“問”的興趣？教給學(xué)生“問”的方法？因此，可以這樣說，開放式課堂教學(xué)的關(guān)鍵的是開放學(xué)生的思維空間，教會學(xué)生從小敢問、善問。鑒于此，課堂組織教學(xué)應(yīng)以激發(fā)學(xué)生問的興趣，教給學(xué)生問的方法，培養(yǎng)學(xué)生問的意識，開掘?qū)W生問的潛能為主線，不能再在師問生答的軌跡上滑行了。要開創(chuàng)學(xué)生滿堂問，師生滿堂議、滿堂辯的開放模式。
開放型課堂教學(xué)方興未艾，開放是其充滿生機(jī)與活力的源泉，如果每個教師都自覺實(shí)踐，那么必將迎來教學(xué)的新春天。
飛翔
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