何 為
[教學(xué)目標(biāo)]
1. 理清文章思路，了解音樂巨人貝多芬。
2. 欣賞課文的外貌描寫和語言描寫，學(xué)習(xí)通過外貌描寫表現(xiàn)人物個(gè)性特征、通過語言描寫展示人物精神世界的寫作方法。
3. 揣摩文章語言，理解貝多芬的內(nèi)心世界。
4. 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍木�，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人生態(tài)度。
[教學(xué)重、難點(diǎn)]
1. 深入人物的內(nèi)心世界，理解本文的主要內(nèi)容及情感。
2. 學(xué)習(xí)文章描寫人物外貌的技法。
3. 揣摩文章生動(dòng)形象的語言。
[教學(xué)學(xué)時(shí)] 兩課時(shí)
[教學(xué)方法] 品讀法、討論法、自主合作探究
[教學(xué)過程]
預(yù)習(xí)
厭惡（wù） 深邃（suì） 下頦（kē） 重荷（hè）
躊躇（chóu chú） 磐石（pán）
重荷：沉重的負(fù)擔(dān)。荷，負(fù)擔(dān)。 深邃：深?yuàn)W。 鎖閉：封鎖。閉塞。
不見天日：看不到光明。 躊躇：猶豫。 凝重：莊重。
雜亂無章：又多又亂，沒有條理。 惹人注目：引起人們注意。
導(dǎo)入
同學(xué)們，面對(duì)大自然可以細(xì)心聆聽到什么？（生答：如潺潺的水聲、清脆的鳥鳴、呼呼的風(fēng)聲……）（師歸納：聲音是那樣的奇妙動(dòng)聽）假如有一天你突然失去了聽覺，你將如何面對(duì)這事情：下面我們同桌兩人做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)：（一個(gè)捂住自己的雙耳，一個(gè)大聲給提幾個(gè)問題，然后兩人交換做法。共同體會(huì)沒有聲音的感受。）（讓學(xué)生交流感受。師歸納總結(jié)：進(jìn)一步理解了殘疾人的痛苦，作為一個(gè)正常的健康人是多么幸福！）讓我們帶著這些感受去走進(jìn)《音樂巨人貝多芬》，看一下耳聾后的他是如何面對(duì)生活，如何面對(duì)自己的事業(yè)的？
作者簡介
何為，原名何敬業(yè)，1922年生于浙江定海，歷任報(bào)社記者、刊物編輯和電影文學(xué)編輯。1937年開始發(fā)表文學(xué)作品。寫過詩歌、小說、散文，1956年后主要從事散文創(chuàng)作，著又《第二次考試》《織棉集》《臨窗集》等散文。何為的散文，善于抓住生活中的典型事件進(jìn)行深入地開掘，同時(shí)，又注重人物和故事的生動(dòng)性，有較精巧的構(gòu)思和深遠(yuǎn)的意境，語言簡潔優(yōu)美。
背景資料
路德維希凡貝多芬(1770-1827)，德國最偉大的音樂家、鋼琴家。維也納古典樂派代表人物之一。他出生于德國波恩的平民家庭，自幼跟從父親學(xué)音樂，很早就顯露了音樂才能，八歲開始登臺(tái)演出。19歲于波恩大學(xué)旁聽哲學(xué)，接觸資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙思想。1787年起任音樂教師。1792年定居維也納，三年后出版第一部作品。自此開始創(chuàng)作生涯。1820年兩耳失聰，但從未輟筆，畢生追求“自由、平等、博愛”理想，其主要作品反映了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反封建、爭民主的革命熱情，表現(xiàn)出人類的英雄氣概。晚年處于梅特涅反動(dòng)統(tǒng)治和封建勢力復(fù)辟時(shí)期，部分作品流露消極情緒，但仍不失對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的熱切向往。其創(chuàng)作繼承海頓、莫扎特傳統(tǒng)，吸取法國大革命時(shí)期音調(diào)，鼓舞人心，激勵(lì)斗志。為使音樂表現(xiàn)戲劇性對(duì)立，在創(chuàng)作手法上進(jìn)行多方面的革新：運(yùn)用廣泛發(fā)展的對(duì)比主題，富于動(dòng)力的和聲進(jìn)行；擴(kuò)展奏鳴曲式結(jié)構(gòu)使之適應(yīng)矛盾沖突，深化了引子與再現(xiàn)以及尾聲的表現(xiàn)意義。在套曲中善于以充滿動(dòng)力的諧謔曲代替雅致的小步舞曲，賦予管弦樂曲以交響性構(gòu)思的配器，并在交響樂中引用人聲等。其創(chuàng)作成就極大地深化了音樂藝術(shù)的思想性和表現(xiàn)力，對(duì)后世有極深遠(yuǎn)的影響。主要作品有交響曲九部(以第三《英雄》、第五《命運(yùn)》、第六《田園》、第九《合唱》最為著名)，歌劇《費(fèi)黛里奧》，戲劇《哀格蒙特》《雅典的廢墟》配樂，鋼琴協(xié)奏曲五部，小提琴協(xié)奏曲一部，弦樂四重奏十六部，小提琴奏鳴曲十首和彌撒曲兩部等。
本文以一個(gè)初次拜訪貝多芬的陌生人眼光，再現(xiàn)了貝多芬作為一個(gè)耳聾的音樂家的內(nèi)心的痛苦和同不幸命運(yùn)頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｒ载惗喾颐鎸?duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)出了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
文章品析
、推敲題目：標(biāo)題中的“音樂巨人”突出了貝多芬在音樂領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)和崇高地位，也使人們產(chǎn)生了全面了解貝多芬作為“人”的日常生活和性格的愿望。
(二)。整體感知，把握結(jié)構(gòu)
1. 主旨：本文按照訪問的順序，敘述了貝多芬的基本生活狀況，描寫了他目前的精神狀態(tài)，再現(xiàn)了貝多芬的形象，揭示了貝多芬面對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度，展示了他作為音樂巨人的內(nèi)心世界，贊頌了貝多芬獨(dú)特的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
2. 文章結(jié)構(gòu)
第一部分(1～5)：從女傭--貝多芬生活見證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態(tài)。
第二部分(6～24)：以一個(gè)初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現(xiàn)貝多芬的形象。
第三部分(25～27)：貝多芬袒露他的內(nèi)心世界成功地表現(xiàn)了他獨(dú)特的氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。
、對(duì)話文本
1. 本文記敘線索是什么？
明確：本文的記敘線索是“客人”拜訪貝多芬的經(jīng)過。
2. 理清 “客人”訪問貝多芬的全過程，說說其間寫了哪幾件事。
明確：“客人”來訪--女傭開門--女傭介紹貝多芬的情況--參觀貝多芬工作室--貝多芬下樓并開始和“客人”談話--貝多芬和“客人”共進(jìn)晚餐--貝多芬回憶往事。
主要事件：“客人”參觀貝多芬工作室，貝多芬和“客人”會(huì)面，貝多芬回憶他最后一次指揮音樂會(huì)的情形。
3. 1). 學(xué)生速讀課文，找出描寫貝多芬相貌的段落，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2). 學(xué)生精讀6、7、8、9段，勾畫出關(guān)于貝多芬外貌的句子，并說說這些描寫反映了貝多芬怎樣的內(nèi)心世界。
討論明確： 兩肩極寬--能挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子。
衣服陳舊不整潔，衣服后面拖著失效的助聽器--浪漫不拘小節(jié)，典型的藝術(shù)家性格。
有力的大手--彈奏出世界最美妙、最動(dòng)聽的音樂不朽之作。
悲劇一般的神情、包含愁苦和力量的臉、或一樣蓬勃的頭發(fā)、略帶灰色的眼，長而笨重的鼻子、略帶方形煩人下顎：一位剛毅、善良、執(zhí)著的人，透出堅(jiān)韌無比的生的意志。
總之，貝多芬是一位獨(dú)立而驕傲、沉郁而堅(jiān)強(qiáng)、嚴(yán)肅而善良、熱愛自然追求自由、獻(xiàn)身音樂的藝術(shù)家。
3). 教師總結(jié)：從貝多芬的外貌描寫中，我們可以看到貝多芬其貌不揚(yáng)、極不講究，可作者在描繪時(shí)。以形傳神，顯示了人物獨(dú)有的個(gè)性和精神氣質(zhì)。
（描寫人物外貌，要抓住最能反映人物個(gè)性的外貌特征重筆刻畫，要做到以形傳神，切忌臉譜化。)
4. 研讀課文，理解貝多芬的內(nèi)心世界。(學(xué)生快速朗讀課文，討論合作探究，理解句子含意，教師適時(shí)點(diǎn)撥)
1)．“你們竟敢到獸穴里來抓老獅子的毛。”
討論明確： 這是一個(gè)比喻，貝多芬的意思是說，一般人都認(rèn)為他不可理喻，很可怕，很難接近，而“客人”竟然來拜訪他，女傭也未經(jīng)他的允許就讓客人進(jìn)門，他對(duì)他們的做法感到吃驚。
2)．“我將永遠(yuǎn)聽不見音樂，但是在我心里發(fā)出的回響，比任何樂器上演奏的都美�！�
討論明確： 音樂是心靈的顫動(dòng)，是天籟之音，樂器奏出的是演奏者的心聲。美是自然的，自然的美是最高的境界。貝多芬在這里強(qiáng)調(diào)是“我心里發(fā)出的”表明他極度的孤獨(dú)和無人企及的心靈震撼，從而也顯示出音樂社會(huì)性的特點(diǎn)。
3)．“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹也比一個(gè)人好……”
討論明確： 這需要聯(lián)系貝多芬耳聾后的心理來分析，一方面，耳聾給貝多芬造成交流的障礙，常常被人誤解，他的社會(huì)交往受到極大的約束，耳聾的他比不上一棵樹，因?yàn)橐豢脴渖星铱梢择雎牬笞匀坏穆曇�；另一方面，耳聾后的貝多芬遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭，獲得了心靈的純凈和安寧。人在孤獨(dú)的時(shí)候需要放松，自然中的一切都會(huì)激發(fā)人的想象。
4)．“你可能想到我--一座已倒落了的火山，頭顱在熔巖內(nèi)燃燒，拼命巴望掙扎出來�！�
討論明確： 貝多芬將耳聾了的自己比作是“倒落了的火山”“熔巖”是他的創(chuàng)作激情。他的意思是說，正當(dāng)他對(duì)音樂理解更進(jìn)一步，創(chuàng)作欲望最強(qiáng)烈之時(shí)，卻遭到耳聾的打擊，這是一個(gè)音樂家最大的悲劇，但他不甘心就此放棄他的音樂事業(yè)，“拼命”“巴望”表現(xiàn)他要與不幸的命運(yùn)做斗爭的決心。
5).“‘聾’雖然帶來了無比可擬的不幸和煩憂卻也帶來了與人世的喧囂相隔絕的安靜。他誠然孤獨(dú)，可是有‘永恒'為伴”。
討論明確： “禍兮福所倚，福兮禍所伏”，不幸即大幸。如果我們從容面對(duì)生活，生活會(huì)綻開笑臉。“永恒”指作為心靈載體的音樂、藝術(shù)。貝多芬雖然因?yàn)槎@，與人的交流溝通發(fā)生困難，但是這種局面又使他超越形體和言辭，直接感知人的心靈世界，進(jìn)而領(lǐng)略音樂的真諦，音樂成為他忠實(shí)的朋友，撫慰她的心靈，并傳達(dá)他的心聲，朋友會(huì)離去、會(huì)誤解，但是音樂不會(huì)，音樂是他終生的的伴侶。
6)．“請(qǐng)看一看羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》，在那本書里流著一條大河，那條大河就是從貝多芬身上流出來，并且加以引申開的�！�
討論明確： 《約翰克利斯朵夫》以集中表現(xiàn)克利斯朵夫的生活遭遇和人生追求為基本內(nèi)容，貫穿在小說中的是他對(duì)藝術(shù)和生活的熱愛，對(duì)理想的不懈追求。他的經(jīng)歷和性格與貝多芬相似，羅曼羅蘭在此之前完成的《貝多芬傳》是最著名的貝多芬傳記，《約翰克利斯朵夫》就是因?yàn)槭茇惗喾业木窀姓俣鴦?chuàng)作的。
7）．“聽我心里的音樂！你不知道我心里的感覺！一個(gè)樂隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂！”
討論明確：貝多芬以他整個(gè)生命和熱情從事音樂創(chuàng)作，音樂在貝多芬的筆下和心里，已經(jīng)成為生命的象征，而樂隊(duì)只能奏出有聲的音符，卻不能完美地傳達(dá)心靈的律動(dòng)和生命的節(jié)奏，也就是“心里的音樂”。
寫作特色
1. 高超的肖像描寫技巧。不但從遠(yuǎn)到近、由上至下進(jìn)行描寫，秩序井然，而且以形傳神，從對(duì)貝多芬的肖像描寫中，表現(xiàn)出了他的生活遭際、個(gè)性氣質(zhì)和特有的精神世界：他那“十分破舊，甚至是不整潔的”衣飾，“拖在衣服后面的”“早已失效了”的助聽器，“愁苦”的臉，蓬亂的頭發(fā)，都在印證著生活的窘迫和苦難的壓力。然而，與此同時(shí)，他那“仿佛要挑起整個(gè)生命的重荷及命運(yùn)的擔(dān)子”的寬闊雙肩，“有力的大手”，“有一種凝重不可逼視的光”的“深邃的眼睛”，“緊閉的嘴”，都在顯示著他對(duì)于不幸遭遇不妥協(xié)不屈服的抗?fàn)幰庵尽?/p>
2. 層次清晰，脈絡(luò)清楚，按照訪問的順序，首先從女傭--貝多芬日常生活的見證人的角度，交代了貝多芬的基本生活狀況和目前的精神狀態(tài)。接著，以一個(gè)初次拜訪貝多芬的陌生人的眼光，再現(xiàn)了貝多芬的形象。最后，作者讓主人公自己開口，坦露他的內(nèi)心世界。以貝多芬對(duì)厄運(yùn)的態(tài)度為中心，從外表逐步深入到貝多芬的內(nèi)心世界，成功地表現(xiàn)出了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。
[小結(jié)] 同學(xué)們，這兩節(jié)課我們領(lǐng)略了音樂巨人貝多芬的精神世界，他不屈服于命運(yùn)、獻(xiàn)身音樂的精神，他獨(dú)立而驕傲、嚴(yán)肅而善良、熱愛自然、追求自由的品格都深深地感染了我們，讓我們在他的震撼人心的《命運(yùn)交響曲》中結(jié)束我們這節(jié)課吧!
[板書設(shè)計(jì)]
[作業(yè)]
1. 完成課后“研討與練習(xí)”。
2. 除了貝多芬，你還知道哪些身殘志不殘的感人故事，和同學(xué)們交流一下，并寫成一篇不少于600字的作文。
3. 預(yù)習(xí)《福樓拜家的星期天》
[教學(xué)反思]
1. 采用“多元化”教學(xué)，主要凸出學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。使學(xué)生在寓教于樂中自主地合作，深入探究文章意境和情感。
2. 教學(xué)內(nèi)容層層深入，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律。
世俊