湯原縣高級(jí)中學(xué) 郎圓圓
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)詩歌鑒賞的一般步驟
2、理解思想內(nèi)容，把握情感
能力目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)比較閱讀，積累一定量的詩歌
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
情感目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時(shí)代
【教學(xué)重點(diǎn)】1、對(duì)詩歌的反復(fù)誦讀和聯(lián)想比較
2、能分析文中“比興”的用法和作用
【教學(xué)難點(diǎn)】對(duì)鑒賞詩歌的學(xué)習(xí)方法理解性地掌握，并學(xué)以致用
【教學(xué)方法】誦讀法，討論法
【課前準(zhǔn)備】學(xué)生預(yù)習(xí)；搜集懷才不遇的文人的詩詞。
【課時(shí)安排】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
1、交流有關(guān)“人生之路”的感想，談一談自己對(duì)“人生之路”的理解和感受。
2、提出問題：試結(jié)合之前一定量的詩歌學(xué)習(xí)，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。
明確：1、讀懂大意；2、知人論詩、知世論詩；3、領(lǐng)悟情感；4、賞析技巧
二、誦讀整體感知
1、明確體裁：聯(lián)想比較學(xué)過的詩歌體裁和樂府古詩
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏
3、自由讀。
4、思考討論情感基調(diào)
三、品味詩句，領(lǐng)悟情感
1、具體品味詩句，逐步理解情感。
①第一二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運(yùn)用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興， 引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
追問：我們之前還在那些詩中學(xué)到了比興的手法，請(qǐng)具體講解？
② 第三句中的“命”是指什么？結(jié)合全詩看，作者對(duì)此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認(rèn)為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認(rèn)命了，實(shí)是對(duì)不公平社會(huì)發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結(jié)的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對(duì)前面幾句的總結(jié)，詩人對(duì)那驅(qū)不散的愁苦，實(shí)系于對(duì)世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達(dá)到了高潮。表達(dá)了詩人的抗?fàn)�。第八句表達(dá)的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構(gòu)成了一種鮮明的對(duì)照，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
2、通過作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程
問題探究：詩人認(rèn)不認(rèn)命？
學(xué)生討論后定下結(jié)論：處在“認(rèn)命”與“不認(rèn)命”的矛盾中。先似乎“認(rèn)命”了，后又似乎“不認(rèn)命”，最后似乎還是“認(rèn)命”了。
乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：一個(gè)人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會(huì)地位的高低所決定了嗎！
接下去寫借酒澆愁：滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅(qū)散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對(duì)著如此不合理的現(xiàn)實(shí)，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當(dāng)然不能。全詩的感情在這句達(dá)到高潮。緊接著卻是一個(gè)急轉(zhuǎn)直下，詩情的跌宕，將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！
四、知人論詩，把握主旨
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞本詩。思考：詩人為什么是無奈和痛苦的？（結(jié)合有關(guān)鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景）
鮑照，南北朝文學(xué)家，擅長(zhǎng)寫樂府詩，聞名于世，年青時(shí)就樹立遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，自認(rèn)為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國(guó)建功立業(yè)的愿望、對(duì)門閥社會(huì)的不滿、懷才不遇的痛苦、報(bào)國(guó)無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)貧寒士人的生活狀況。
寫作背景：
我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，實(shí)行門閥制度，主要由數(shù)十個(gè)大家族（士族）統(tǒng)治當(dāng)時(shí)的社會(huì)，士族制度下的門閥士族特別是高級(jí)士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級(jí)官職。他們?cè)斐伞吧掀窡o寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學(xué)作品中，就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。
2、領(lǐng)悟詩歌主旨：
全詩突出一個(gè)“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說：“妙在不曾說破，讀之自然生愁�！蹦敲�，在此詩中，作者僅僅是在言愁嗎？
.明確：鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當(dāng)代”。詩人地位低下，無言的資格，自然不敢言。社會(huì)專制黑暗，人們無言的自由。所以詩中有對(duì)不平等現(xiàn)象的憤慨，對(duì)門閥制度的不滿，傳達(dá)了寒門志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，更是在抒發(fā)心中的愁憤不平之氣。
五、能力提升
對(duì)比鑒賞，進(jìn)一步感知鮑照的形象特征及其心中的情感
《擬行路難》(其六) 鮑照
對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。
丈夫生世會(huì)幾時(shí)，安能蹀躞垂羽翼?
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側(cè)。
弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
【注釋】
1.案：放食器的小幾。
2.蹀躞(diéxiè)：小步走路的樣子。垂羽翼：失意喪氣的樣子。
3.孤且直：孤寒而又正直。
問：1、從此詩中看到了一個(gè)什么樣的詩人形象？
2、此詩和課文中抒發(fā)的情感是否一致，請(qǐng)結(jié)合詩句具體闡述。
六、賞析技巧
概括本詩的寫作風(fēng)格：此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時(shí)而壓抑，時(shí)而奔放，將復(fù)雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉(zhuǎn)。
以七言為主，雜以五言句式，這種樂府歌行體裁是鮑照的創(chuàng)新，極大地?cái)U(kuò)展了詩歌的表現(xiàn)力。他的詩歌融合了漢魏樂府的剛健質(zhì)樸與南方民歌的艷麗淺俗，加以辭采，灌注激情，形象飛揚(yáng)，極大地影響了李白杜甫。
七、拓展：
背出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會(huì)他們對(duì)待人生之路的艱難的不同態(tài)度。
李白《行路難》--長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海
蘇軾《定風(fēng)波》--一蓑煙雨任平生
《念奴嬌赤壁懷古》--人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》--孟嘗高潔，空懷報(bào)國(guó)之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
八、總結(jié)全文
個(gè)人的命運(yùn)與所處的時(shí)代息息相關(guān)，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”�！榜T唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個(gè)可以自由施展才華的大好時(shí)代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個(gè)“德美才秀”的人，我們的時(shí)代，是可以大有作為的！
九、布置作業(yè)
作業(yè)：以時(shí)代和人才為題談一談學(xué)習(xí)本文的感受。
【板書設(shè)計(jì)】
擬行路難
鮑 照
認(rèn)命--命--認(rèn)
︱ ︱ ︱
︱ 不認(rèn) ︱
抨擊 ︱ 無奈
悲憤
郎圓圓
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