剛剛拿到新教材時，我心里也產(chǎn)生過不少困惑，例如, 文言文不集中安排，如何進(jìn)行系統(tǒng)的古漢語知識教學(xué)？如何進(jìn)行扎實的詞語訓(xùn)練? 我以前的文言文課堂教學(xué)，還是以詞語訓(xùn)練和古漢語知識教學(xué)為主體。實詞的一詞多義、通假字、古今異義、虛詞的不同用法每課必講，詞類活用、句式倒裝，更是重中之重。打我做學(xué)生時老師就是這么教的�，F(xiàn)在有些專家提出這種教學(xué)方法是導(dǎo)致學(xué)生對文言文產(chǎn)生厭倦情緒的根源，我越發(fā)迷惑了：不講古漢語知識，不訓(xùn)練字詞，文言文教什么?文言文怎么教?經(jīng)過一段很長時間的思考和實踐，我改變了以前的想法，逐漸摸索出一些新的文言文教學(xué)思路。
一、興趣是最好的老師。
孔子說過“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”。作為高中的學(xué)生，他們最關(guān)心的是能否在高考語文中取得優(yōu)異的成績。語文的功利性學(xué)習(xí)固然是不可取的，作為語文教師就必須把語文的功利性和語文的美感相結(jié)合，力求在短暫的時間里讓學(xué)生的語文成績有些質(zhì)的飛躍。所以我認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
文言文生澀難懂，不好學(xué)，幾乎成了中學(xué)校園里師生的“共識”。人民教育出版社新版的高中語文教材中，從必修一到必修五每冊書中都有三篇文言文，在選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》 中有十八篇古詩，十二篇古文。而要真正去很好地應(yīng)對高考中的古詩文考題，僅僅學(xué)習(xí)教材中的篇目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需從課外選取大量的篇目給學(xué)生充電。
為了消除學(xué)生們的畏難情緒，逐漸培養(yǎng)興趣，我特意選取了一些篇幅短小而又情節(jié)生動抑或蘊含哲理的課外文言文，學(xué)生們讀來饒有興趣，絲毫沒有以往文言文教學(xué)中的枯燥乏味之感。而這些短文可以說“麻雀雖小，五臟俱全”，課內(nèi)文言語法知識點一個不少。例如《貞觀政要》中有記載：太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而咒曰：“百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓�！睂⑼讨�，左右遽諫曰：“恐成疾，不可！”太宗曰：“所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避！”遂吞之。短短幾十字，既考查了“其”字假設(shè)連詞的特殊用法，“但”字作“只”講的釋義，又涉及了“何疾之避！”的賓語前置現(xiàn)象。
此外，很多寓言和成語典故含有精辟的論述、精彩的表達(dá)，學(xué)生們完全可以直接拿來為我所用，在口語表達(dá)和寫作中，一下子就能夠提升表達(dá)的簡潔凝練與深刻睿智，從而嘗到成功的快樂。既訓(xùn)練了文言閱讀能力，又可以作為作文素材供學(xué)生積累，收到“一石二鳥”的效果。例如《傅馬棧最難》：桓公觀于廄，問廄吏曰：“廄何事最難？”廄吏未對，管仲對曰：“夷吾嘗為圉人矣，傅馬棧最難：先傅曲木，曲木又求曲木，曲木已傅，直木無所施矣；先傅直木，直木又求直木，直木已傅，曲木亦無所施矣。學(xué)生們翻譯完短文后，馬上得出了這樣的結(jié)論：這則寓言是以曲木、直木喻人，意在說明：物以類聚，人以群分。所以用人之道貴在選好領(lǐng)頭人：領(lǐng)頭的是“曲木”，必然“曲木又求曲木”，使“直木”無用武之地；反之亦然。又如成語“羅之一目”： 有鳥將來，張羅而待之，得鳥者羅之一目也。今非昔比為一目之羅，則無時得鳥矣。一目之羅，不能得鳥，得鳥者羅之一目耳。 從前有一個人看到別人布網(wǎng)捕鳥，發(fā)現(xiàn)被捕的鳥每只鳥頭才鉆一個網(wǎng)眼，心想既然如此，何必結(jié)網(wǎng)呢？他回家便剪斷長繩做成一個大圈圈，別人問他作什么用，他笑而不答并慶幸自己一孔之見，就找了一個沒人的地方安好這一洞之網(wǎng)，結(jié)果一只鳥兒也沒捕上。這則成語故事比喻局部在整體中才能起其作用；脫離了整體，局部便不起作用。有的同學(xué)在寫關(guān)于“合作”話題的作文時便把它當(dāng)做了論述材料，論證有力，恰如其分。
二、重視文言知識積累
首先，任何語言的學(xué)習(xí)都應(yīng)該是個整體提高的過程，一定的閱讀量是積累的基礎(chǔ)，文言文的學(xué)習(xí)也一樣，在整體閱讀中積累才會有比較好的效果。孤立的字詞訓(xùn)練，只能是死記硬背，沒有一定閱讀量為基礎(chǔ)．死記硬背的積累不僅不能從根本上提高素養(yǎng)，也不能真正達(dá)到積累的目的。學(xué)習(xí)實踐證明，很多同學(xué)做課外文言文閱讀時缺乏對課內(nèi)知識的遷移能力，在課本中出現(xiàn)過不止一次的知識點，很難舉一反三，靈活運用到試題上，根本問題還是閱讀量的積累不足。語言的具體運用是豐富靈活的，判定詞語在具體語言環(huán)境中的意義和用法，是一種能力和素養(yǎng)，絕不是簡單的對號入座就能解決問題的。
其次，學(xué)習(xí)文言文核心就是“讀”。古人的文言文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，充分揭示了文言文學(xué)習(xí)的基本規(guī)律，我們必須尊重并加以繼承。這個規(guī)律就是重視誦讀，就是以一定的閱讀量為基礎(chǔ)，在整體閱讀中感悟。在文言文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生通過誦讀養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可收到事半功倍的效果。文言文的教學(xué)離不開學(xué)生的反復(fù)朗讀，只有的熟讀課文的基礎(chǔ)上才能把握文章的內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要養(yǎng)成學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，要求學(xué)生閱讀相當(dāng)數(shù)量的文言文，充分顯示了對文言文閱讀的重視。因此，先閱讀后梳理，先分散后集中，才是符合文言文學(xué)習(xí)規(guī)律的積累方法。即使要進(jìn)行實詞、虛詞的整理和小結(jié)，也必須以一定的文本閱讀量為基礎(chǔ)，才會有良好的效果。誦讀可采用多種形式，但不論那種形式的誦讀，教師都應(yīng)該給予必要的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生有效地讀。有效的讀是為了讓學(xué)生學(xué)會讀，是為了在讀中感受文言文的魅力，在讀中培養(yǎng)文言文的語感，通過讀領(lǐng)悟文本內(nèi)容。不重視閱讀，試圖依靠所謂的字詞訓(xùn)練和語法知識來加強(qiáng)積累無異于緣木求魚。
三、培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力
文本理解是文言文教學(xué)的基本任務(wù)，但不是唯一任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力也是文言文教學(xué)的一項重要任務(wù)。
以前我總以為文言文教學(xué)逐句串講，學(xué)生學(xué)得實在；不串講，學(xué)生腦子里就一片空白。但后來我發(fā)現(xiàn)一律采用串講式教學(xué)，有著顯而易見的弊端。串講式教學(xué)，教師字字落實，句句翻譯，學(xué)生幾乎沒有思考的空間，要做的就是記下教師所講的內(nèi)容。由于學(xué)生只是被動的接受，沒有自己的學(xué)習(xí)過程，既感受不到文言文的獨特魅力，也體驗不到文言文學(xué)習(xí)的樂趣，更不可能培養(yǎng)文言文的閱讀能力，獲得的只是一些僵化的知識和孤立的詞語�？陀^地講，學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)文言文，與我的串講式教學(xué)是有一定關(guān)系的。
如何在文言文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力呢？我做了以下嘗試。
首先要讓學(xué)生學(xué)會借助注釋和工具書解讀文本。這既是一種良好的習(xí)慣，也是一種學(xué)習(xí)能力。課程標(biāo)準(zhǔn)對此有明確的要求。其次是教師要引導(dǎo)學(xué)生在解決一些典型問題的過程中了解文言文的特點，認(rèn)識文言文閱讀的規(guī)律，掌握解讀文本的方法。比如《論語十則》中“老者安之，朋友信之，少者懷之”的“懷”，是按書下注釋解釋成“懷念”還是理解為“使得到關(guān)懷”，我把問題拋給了學(xué)生。在一番激烈的討論之后，同學(xué)們否定了書下的注釋，理由是：前面的“安”字和“信”字都是使動用法，根據(jù)文言文的句式特點，“安”字也不例外。更有一位同學(xué)的回答令我嘆為觀止，他說：“上文孔子的學(xué)生顏淵尚且說：‘愿無伐善’，不夸耀自己的優(yōu)點，作為老師的孔子怎么可能讓年少的人懷念他呢？”再如《百喻經(jīng)》中《嘗庵婆羅果》一文中“好甜美者，汝當(dāng)買來”的“好”字，教參里解釋為“質(zhì)量好的”，讀音自然是三聲，而我問同學(xué)們?nèi)绾卫斫膺@個字時，他們還給出了另一種答案：讀四聲，意為喜歡。我對兩種解釋都給予了肯定，本來兩種理解都有道理，又不影響對整體文意的理解，何不借此機(jī)會讓學(xué)生從中獲得文言文閱讀的方法和能力呢？也許這樣的探究，最后未必有一個一致的結(jié)論，但卻可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力，最主要的是保證學(xué)生自己學(xué)習(xí)的過程。自己閱讀，自己體驗，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題；教師的作用在于激發(fā)興趣，在于教給方法，在于引導(dǎo)過程，絕不可越俎代庖替代學(xué)生的閱讀過程。這是新課程理念和文言文學(xué)習(xí)規(guī)律所共同要求的。
其實，文言文教學(xué)的方法多種多樣，教無定法。但不管哪種方法，都應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。我想，如果語文教師能做到每一堂課都使學(xué)生以期待、盼望的心理狀態(tài)來參與的話，那么語文教學(xué)就成功了一半。
彭勃
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