【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解語言錘煉的具體內(nèi)容和方法。
2、掌握語言錘煉功能和意義。
一、導(dǎo)入
二、預(yù)習(xí)（自主學(xué)習(xí)）
1、結(jié)合個(gè)人的寫作經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勈裁礃拥奈恼掠小拔牟伞保?/p>
2、閱讀教材，分析“話題探究”材料有什么特點(diǎn)？
3、閱讀“知識導(dǎo)引”說說語言修改和錘煉的兩個(gè)層次？
4、語言的錘煉應(yīng)從哪幾個(gè)方面入手？
三、互動（合作探究）
（一）整齊與變化
1、整齊是指： ，在語言運(yùn)用中表現(xiàn)為 和 。其中排比句的組成有兩種情況。第一種情況是 ，它有兩種辦法，一是 ，二是 。第二種情況是 ，它也有兩種辦法，一是 ，二是 。
2、變化包括重復(fù)與變化。
a．重復(fù)是指 ， 其作用是 。
b．變化是指 ， 其作用是 。
3、結(jié)合教材P83的三個(gè)例句，總結(jié)句子整齊中求變化有幾種情況。
【拓展延伸】
1 、整齊與變化：
激情鋪排出文采
我曾被“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思所感動，我也曾被“相見無言，唯有淚千行”的真情所感動；我曾被梁�；陌V情所感動，也曾為王寶釧苦守寒窯十八年的執(zhí)著所感動；我曾被蘇州五義士舍生取義的從容所感動，也曾被荊軻易水訣別的悲壯所感動；我曾被《陽關(guān)三疊》那充滿離愁的琴音所感動，也曾被《楚辭》那無奈的凄涼所感動。--（《感動》）
(1)巧用對比顯氣勢。
在為人處事上，該不該“出手”的問題，須認(rèn)真對待才是。
當(dāng)山區(qū)貧民在溫飽線下苦苦掙扎的時(shí)候，該伸出你的扶助之手；當(dāng)莘莘學(xué)子因家貧而無法上學(xué)的時(shí)候，該伸出你的關(guān)愛之手；當(dāng)你遇到無依無靠的孤寡老人的時(shí)候,該伸出你的溫暖之手；當(dāng)歹徒行兇、他人處在危險(xiǎn)之中時(shí)，該伸出你的正義之手……
而有的時(shí)候，手是不能”出”的。諸如朋友違了法，你不能伸出庇護(hù)之手；雙方斗毆，你不能伸出助威之手；面對金錢、權(quán)力和美色，你不能伸出貪婪之手；即使是懲惡揚(yáng)善，也不能像魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西那樣“出手”，三拳兩拳結(jié)果了人家性命，而應(yīng)該依法懲惡……
“尚義”不是講哥們兒義氣；“該出手”不等于“亂出手”。符合社會公德和法律法規(guī)的事，放手去做；反之，請住手!--(《什么時(shí)候“該出手”》)
（2）“判斷+排比”鋪排顯意蘊(yùn)。
示例：①誠信是一個(gè)明凈的窗口，將自己的內(nèi)心敞露在大家的面前；誠信是一把鑰匙，打開別人對你可能產(chǎn)生的種種疑慮；誠信是一首動人的歌，你唱我唱，把我們大家的心聯(lián)系在一起；誠信是一份最好的禮物，獻(xiàn)給親人和朋友，讓生活更甜蜜，讓人間更美滿�！墩撜\信》
②誠信是心靈和諧的催化劑，誠信是事業(yè)輝煌的鋪路石，誠信是人與人之間的橋梁。
《給生命一根拐杖》
（3）鑲嵌詩句顯文采
示例：我向往幽閑，我喜歡清純，我心儀靜謐，我追尋祥和……但這個(gè)紛擾中的世俗，在一片狼藉的溫床上，永沒有休止過可怕的夢想。
A、明嵌
我向往“采菊東籬下”的那種幽閑，我喜歡“清水出芙蓉”的那般清純，我心儀“人跡板橋霜”的那片靜謐，我追尋“低頭弄蓮子”的那股祥和……但這個(gè)紛擾中的世俗，在一片狼藉的溫床上，永沒有休止過“沉魚落雁”的可怕夢想。
B、暗嵌
謫居黃城中，把盞臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風(fēng)光處，履履難重。成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。（重慶卷《詩人明月黃花》）
當(dāng)你背上行囊上路時(shí)，當(dāng)穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口，待到白發(fā)披頭的時(shí)候，站在人生的彼岸再回首，你會發(fā)現(xiàn)，原來所選擇的是對的……
--（選自高考《佳作選擇》，此處化用了王國維的“人生三境界”的詞句。）
（4）化虛為實(shí)顯內(nèi)涵示。
①誠信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對視，才能沉淀出對待生命的真正態(tài)度；誠信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端；誠信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦�！墩\信歸去來》
②青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。
③當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
2、小試身手
（1）把下面的句子改寫成排比句。
音樂家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常只是霎時(shí)的喜悅。
（2）運(yùn)用貼切的詞語，為下面的文段添加修飾語，使語言更生動形象。
青春是旭日，是船只，是雄鷹；青春是小溪，是白楊。
（3）引用古詩詞，修改下面的文段，使之更有意蘊(yùn)。
文學(xué)因多樣而精彩。李白的自信，杜甫的沉郁，蘇軾的豪放，柳永的婉約，各有千秋。
（二）句子的松和緊
1．正確認(rèn)識“長”“短”句
a．長句是所含詞語多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、形體較長的句子。長句的特點(diǎn)： 。在運(yùn)用上，長句一般適用于 和 。
b短句是指詞語少、結(jié)構(gòu)簡單、形體較短的句子。短句的特點(diǎn)： ，適用于文藝語體中的描寫和抒情性的議論。
2．組織長句的要領(lǐng)是什么？
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4．小試身手
（1）、提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋端午節(jié)。(不超過35個(gè)字)
①端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽節(jié)。
②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。
③端午節(jié)的起源說法不一，但大多數(shù)人認(rèn)為源于紀(jì)念投汨羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)期的楚國愛國詩人屈原。
④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競渡活動，香港、澳門也派了代表隊(duì)參加。
⑤過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箸葉包裹糯米煮成的一種食品。（2）、將下面三個(gè)句子整合為一個(gè)單句。(可調(diào)整語序，適當(dāng)增刪詞語，不能改變原意)
①王力先生認(rèn)為，中國舊體詩以音步、平仄相同構(gòu)成抑揚(yáng)類。
②王力先生認(rèn)為，中國舊體詩的音樂類分為抑揚(yáng)類和回環(huán)類。
③王力先生認(rèn)為，中國舊體詩以同韻字來來回回的重復(fù)構(gòu)成回環(huán)類。
（三）銜接與呼應(yīng)
1．句子之間的銜接與呼應(yīng)
a．重現(xiàn)就是 。
b．指稱指的是在后面的句子里用指示代詞、人稱代詞等詞語去替代前句中所出現(xiàn)的詞語。就是 ，避免字面的重復(fù)。
c．省略是 ，利用省略的方法可以讓句子緊緊地粘合在一起。 靈活地運(yùn)用，就容易讓語氣貫通、順暢。
2．一篇之中是如何銜接與呼應(yīng)？
3．小試身手
（1）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
“中國結(jié)”的全稱是“中國傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，________。________，________，________。________。________，因此繩結(jié)也是我國古典服飾的重要組成部分。
①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵
②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁?/p>
③“中國結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期
④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品，具有悠久的歷史
⑤此外，結(jié)繩還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上
⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣
A．③②④⑥⑤① B．③①②⑤⑥④ C．④①③②⑤⑥ D．④③②⑥①⑤
（2）下面文字中畫線部分的詞語，有的使用不當(dāng)，請指出并改正，使這段文字語言簡明，銜接自然、語意連貫。
蘇澤廣真是哭笑不得，蘇澤廣①覺得兒子合圖還不懂事，把家托付給他②是徒勞的，便失望地起身。然而他剛要離開，他③突然跳下椅子，合圖④吹滅桌前的焟燭，“撲通”一聲跪在地上，抱住他⑤的腿，在黑暗中說：“爸爸，你放心吧，你⑥要是不回來，我⑦管這個(gè)家！”
（3）指出劃線句子存在的問題，并加以修改；為這篇小說續(xù)寫一個(gè)合理的結(jié)尾。
醉仙上網(wǎng)
詩人李白憑借一首《靜夜思》力奪“QQ杯”詩文大賽桂冠，立即在世界華文詩壇上名聲大噪，而李白本人也因此獲得“手提”一臺。
對于詩文，李白是詩仙，而對于電腦，李白則所知道的很少。①
這不，有一天，我們的詩仙又喝醉了酒，歪歪斜斜②闖進(jìn)了“聊天室”，但卻被那些網(wǎng)絡(luò)名字嚇得頓時(shí)酒醒了一半，一看全都是什么“欲望仙子”“My heart will go on(我心依舊)”“你是我的唯一”這類。
李白正在發(fā)呆，忽然一個(gè)叫“貂蟬”的MM向他拋了個(gè)媚眼過來：“Hello，感覺你特崇拜那個(gè)李白啊！”
李白一字一頓地說：“我就是李白，自號青蓮居士�！�
“別騙人了，如今還有誰會冒充那種窮詩人，一首《靜夜思》能賺幾文稿費(fèi)呀？”
“你讀過《靜夜思》？”李白問道。
“小菜一碟，在網(wǎng)上混的，哪個(gè)不會背，‘床前明晃晃，疑是美人降。舉頭望美元，低頭思英鎊。’”
李白聽此，酒氣頓然上涌：“這是對我作品的污辱。必要時(shí)，我有權(quán)訴諸法律！”
“看閣下那認(rèn)真樣兒，莫非真是李白。其實(shí)在下也是名副其實(shí)的貂蟬，只是在網(wǎng)上混久了，說話有些不羈，還請?jiān)娤啥喽喟�。�?/p>
火氣平息了些，李白又問：“敢問貂蟬小姐是否也喜好詩文？”
“呵呵，奴家當(dāng)初在王司徒的府上也曾讀過詩書，愿此后能常陪公子在網(wǎng)上對酒當(dāng)歌，亦為人生一大樂事……”
從此，李白就在網(wǎng)上與貂蟬開始交往。③
一日，李白終于忍不住，向“貂蟬”發(fā)出了邀請：“床前明月光，思念在網(wǎng)上。舉頭望明月，兩眼淚汪汪。阿妹阿妹，我們相見吧？”
“奴家要在接受阿哥的第999首情詩后，才愿接受阿哥的999朵玫瑰……”“貂蟬”也羞答答地提出了條件。
從此，詩仙朝思暮吟，一刻不停地作了999首情詩發(fā)送給心上的阿妹。為了表示自己的真心，他將底稿一律銷毀。
原以為就要見到心上的阿妹了，孰料，就在詩仙發(fā)出第999首情詩時(shí)，心上的阿妹卻在網(wǎng)上消失了。
結(jié)尾：__________________________________
小試身手（答案）
（一）
1、音樂家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感只是霎時(shí)的喜悅。
2、青春是噴薄欲出的旭日，是整裝競發(fā)的船只，是搏擊長空的雄鷹；青春是唱著歡歌奔向大海的小溪，是挺直軀干擁抱藍(lán)天的白楊。
3、文學(xué)因多樣而精彩。李白“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”的自信，杜甫“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的沉郁，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡耐窦s，各有千秋。
（二）
1、(端午節(jié)是)我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
2、王力先生認(rèn)為，中國舊體詩的音樂美分為以音步、平仄相間構(gòu)成的抑揚(yáng)類和以同韻字來來回回重復(fù)構(gòu)成的回環(huán)類。
（三）
1、D
2、①刪除或者改為“他”；③改為“合圖”；④刪除或改為“他”；⑤改為“蘇澤廣”或“父親”。
3、(1)①語言過于簡樸，顯得蒼白，無表現(xiàn)力�？筛臑椤耙坏纫坏摹呤帧�，而對于電腦，李白最多只是一只‘菜鳥’”。
②處用詞欠錘煉，“歪歪斜斜”只形容不正，這里應(yīng)用“跌跌撞撞”。
③處鋪墊、渲染不夠，交待過于簡單�？筛臑椤皬拇�，李白就在網(wǎng)上與‘貂蟬’聊天南地北，侃天下大事，漸有相見恨晚之意�！�
(2)繼而，華文詩壇又起軒然大波，一個(gè)名叫“貂蟬”的詩人連續(xù)出版了五本情詩集，其詩才氣如云、情思如水，當(dāng)代詩壇鮮有匹敵。
李白也被聘為特約評委參加了評審會議，翻開詩集，那些內(nèi)容是多么眼熟，李白呆住了，這不正是自己寄給阿妹的那些情詩嗎？再細(xì)一端詳署名“貂蟬”的詩人的玉照--竟是一個(gè)丑陋猥瑣的中年男人！
付勇
[第三節(jié)《語言的錘煉》導(dǎo)學(xué)案 (人教版高二選修)]相關(guān)文章：
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