知識與技能：1. 了解作者。學(xué)習(xí)結(jié)合語境揣摩語言。
掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。
2. 學(xué)習(xí)課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法。
過程和方法 ：誦讀、感悟、理解。
情感態(tài)度和價值觀 ：認(rèn)識作者“深思慎取”“盡吾志”的思想，明白其借鑒意義。
【重點】1、積累掌握重要的文言實詞、虛詞、詞類活用等文言知識點。
2、把握作者通過游記的形式所要表達的思想感情。
3、學(xué)習(xí)本文因事說理、敘議結(jié)合的寫作方法。
【難點】1、掌握常見文言詞語的用法。
2、作者的觀點態(tài)度。
3、敘議結(jié)合的寫作方法。
教學(xué)過程 意圖、手段及方法
【溫故知新】
我們曾經(jīng)學(xué)過王安石的哪些詩。
元 日
爆竹聲中一歲除， 春風(fēng)送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日， 總把新桃換舊符。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
梅 花
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
傷仲永
"泯然眾人矣。"
【導(dǎo)入新課】
劉勰《文心雕龍》：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判時寫了一篇游記《游褒禪山記》。我們從中來感受作者游褒禪山產(chǎn)生了怎樣的思想情感。
【學(xué)習(xí)新知】
一、文學(xué)常識積累：
1、王安石（1021 ～ 1086 ）字介甫，號半山、北宋臨川縣城鹽埠嶺（分屬撫州市）人。我國著名政治家、思想家和文學(xué)家。王安石以“天變不足畏、祖宗不足法，人言不足恤”的“三不足”精神，執(zhí)著推行新法，在政治上、經(jīng)濟上、軍事上取得了引人注目的成就。王安石在文學(xué)上有很高的成就，是“唐宋八大家”之一。他主張“文以適用為本，務(wù)求有補于世。”所作散文雄健峭拔，暢達而精煉。
2、背景介紹
游褒禪山記》是王安石三十四歲時（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個月后以追記的形式寫下此文。
二、范讀。教師示范朗讀。并給下列加線字注音
褒 廬 謬 窈 怠
惑 相 勝 圭 父
三、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
以其／乃華山之陽／名之也
而余亦悔其隨之／而不得／極夫游之樂也
此所以／學(xué)者不可以／不深思而慎取之也
四、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語言。
1、[乃]
以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）
巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
良乃入，具告沛公（于是）
于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）
2、[道]
有碑仆道（路，道路）
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
何可勝道也哉（說，講）
策之不以其道（方法）
3、[蓋]
日初出大如車蓋（車蓋）
蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等）
況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）
4、[文]
獨其為文猶可識，曰“花山”（文字）
不以木為之者，文理有疏密（紋）
屬予作文以記之（文章）
文過飾非（掩飾）
5、[然]
至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）
吳廣以為然（對，正確）
有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子”
然視其左右，來而記之者已少（但，但是）
五、熟讀成誦并思考下面問題。
這篇游記與我們讀過的其他游記相比，有什么明顯的特點呢？
［明確］在記游的基礎(chǔ)上說理，記敘和議論緊密結(jié)合，前后照應(yīng)。提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
六、布置作業(yè)
1. 預(yù)習(xí)課文
2. 完成課后練習(xí)三
【板書設(shè)計】
【課后反思】
韓軍
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