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      2. 《陳情表》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修五)

        發(fā)布時(shí)間:2016-9-25 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         教學(xué)目標(biāo):

        (一)通過學(xué)生自學(xué)與課堂點(diǎn)撥,積累文言詞語。

        1.重要實(shí)詞:

        險(xiǎn)釁 奪 鮮 祚 吊 嬰 察 除 聽

        2.常見虛詞:

        以 見                                                         

        3.通假字:閔 零丁 蓐

        4.古今異義:不行 至于 成立 秀才 奔馳 告訴  區(qū)區(qū) 辛苦

        5.詞類活用:

        名詞作狀語:外 內(nèi) 上報(bào) 日(日新月異)犬馬

        使動(dòng)用法:臣具以表聞;謹(jǐn)拜表以聞 保卒余年

        形容詞作動(dòng)詞:猥以微賤

        6.特殊句式 :被動(dòng)句、判斷句   

        (二)通過梳理全文及段落層次,體會(huì)文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密周全。

        (三)通過聽讀、朗讀,體會(huì)作者對(duì)祖母的拳拳之情,通過延伸思考,引發(fā)學(xué)生對(duì)生活中的孝的思考。

        教學(xué)重點(diǎn):體會(huì)文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密周全。

                     情理交融的陳情技巧

                     感受親情的感人力量。

        教學(xué)難點(diǎn):結(jié)合背景,透過文字,體會(huì)李密的復(fù)雜情感。

        課時(shí)設(shè)計(jì):三課時(shí)

        教學(xué)手段:多媒體

        預(yù)習(xí)任務(wù):自讀,解決字音,對(duì)文章有整體的把握。

        第一課時(shí)

        學(xué)習(xí)目標(biāo):

        1.通過教師介紹了解文學(xué)常識(shí),即文體、作者、創(chuàng)作背景等內(nèi)容。

        2.通過聽、讀,能有理解有感情地讀課文。

        3.通過推測、參照課下注釋及教師點(diǎn)撥掌握基礎(chǔ)知識(shí)。

        一、整體把握

        文體學(xué)習(xí)。

        1.復(fù)習(xí)“辭”與“序”兩種文體。

        2.引入另外一種文體--“表”,作簡要介紹。

          “表”是古代奏章的一種,用于臣下向君主陳情謝賀。陳,是陳述的意思。文心雕龍之“章表”篇:章以謝恩,奏以彈劾,表以陳情,議以執(zhí)異。

          我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過一篇表文--《出師表》,古人言,“忠則出師,孝則陳情”。通過出師表,我們知道了諸葛孔明為了報(bào)先帝劉備知遇之恩“鞠躬盡瘁,死而后已”的赤膽忠心,那么今天我們就來學(xué)習(xí)千百年來寫孝的至情至性第一文《陳情表》,感悟李密的拳拳赤子孝心。

        歷代學(xué)者對(duì)《陳情表》的評(píng)價(jià):

          《古文觀止》評(píng)論說:“歷敘情事, 俱從天真寫出,無一字虛言駕飾”“至性之言,自爾悱動(dòng)人!

          蘇軾:“讀《陳情表》不落淚者,其人必不孝!

          宋代李格:“沛然從肺腑中流出,殊不見斧鑿痕。

          寫盡慈孝, 使人讀之欲涕

          今天我們來一起走入這篇表文,看它到底蘊(yùn)含著怎么的感人力量。

        知人論世

            1.“陳情表”是哪個(gè)臣子向哪朝君主上的表呢?我們來了解一下上表人與覽表人的情況。

           作者介紹:

           李密(224-287),一名虔,字令伯,犍為武陽(今四川彭山縣“忠孝之邦”)人。幼年父死母嫁,由祖母養(yǎng)育成人。曾仕蜀漢,蜀亡后,對(duì)晉王朝四招四拒。

           教師補(bǔ)充資料:

          李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏醮jiào。密時(shí)年數(shù)歲,感戀彌至,烝烝之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng),密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾,則涕泣側(cè)息,未嘗解衣,飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲,而師事譙周,周門人方之游夏。

          少仕蜀,為郎。數(shù)使吳,有才辯,吳人稱之。

        李密師出名門,年少時(shí)曾隨名儒孟孝琚讀經(jīng),尤其對(duì)《左傳》頗有研究,后又師事西蜀大儒譙周,而且譙周的學(xué)生把他和子游、子夏并列。其次,李密頗有才干,在蜀漢做了三年尚書郎后,被懷帝劉禪推薦給大將軍姜維任主簿,處理軍機(jī)要?jiǎng)?wù);后多次出使吳國,以其淵博的學(xué)識(shí)、雄辯的口才和人格魅力說動(dòng)孫權(quán),消除彌隔,再次結(jié)成聯(lián)合抗魏的統(tǒng)一戰(zhàn)線。蜀吳聯(lián)盟有效遏制了曹操雄霸三國的野心,一度保持三國鼎立的局面。

            晉武帝介紹:(可由學(xué)生說出)

          司馬昭滅蜀,不久中風(fēng)而死,東吳盤踞江東。司馬炎廢魏稱帝,即晉武帝。其為人陰險(xiǎn)多疑。建國初,為籠絡(luò)人心,所以對(duì)蜀漢舊臣采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽就職。拒絕朝廷征召,會(huì)有眷戀舊朝,自矜名節(jié)之嫌。

          “建安七子”稍晚的“竹林七賢”例舉阮籍、向秀等人例子。

          魏正始年間(240-249),嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在竹林之下,肆意酣暢,世謂竹林七賢。他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊,蔑禮法而崇放達(dá)”, 生活上不拘禮法,清靜無為,聚眾在竹林喝酒、縱歌。

          嵇康文章頗負(fù)盛名。后因與山濤志趣不同,山濤將去官,舉以自代,遂作書與濤絕交說明自己的本性不堪出仕(《與山巨源絕交書》),公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度;又因與鐘會(huì)有隙,被譖于大將軍司馬昭,年四十遭殺害。

          "竹林七賢"中的嵇康和向秀二人,交誼很厚.嵇康因不服晉王司馬昭獨(dú)攬朝政,被誣陷殺害.向秀在嵇康被慘殺后,在統(tǒng)治者的高壓下勉強(qiáng)出任官職.

          阮籍本來在政治上傾向于曹魏皇室,對(duì)司馬氏集團(tuán)懷有不滿,但同時(shí)又感到世事已不可為,于是他采取不涉是非、明哲保身的態(tài)度,或者閉門讀書,或者登山臨水,或者酣醉不醒,或者緘口不言。鐘會(huì)是司馬氏的心腹,曾多次探問阮籍對(duì)時(shí)事的看法,阮籍都用酣醉的辦法獲免。司馬昭本人也曾數(shù)次同他談話,試探他的政見,他總是以發(fā)言玄遠(yuǎn)、口不臧否人物來應(yīng)付過去,使司馬昭不得不說“阮嗣宗至慎"。司馬昭還想與阮籍聯(lián)姻,籍竟大醉60天,使事情無法進(jìn)行。

        讀15分鐘 4分/

        聽錄音,說說李密的表文大概說了什么內(nèi)容。

        生回答,師不置可否。

        再聽(師范讀)

        課文里究竟寫了什么呢?我們看投影上的課文,邊看邊再聽一遍朗讀。注意課文里每個(gè)字的讀音。

        總結(jié):說了祖母躬親撫養(yǎng)自己長大歷盡艱難,現(xiàn)在祖母年邁多病,不忍廢離。圣朝恩寵,感激涕零,但祖母病重,難以奉詔赴任。請(qǐng)求先盡孝后盡忠。

        3.默讀 --處理字詞

        1.把1-2段不理解的字詞、不明白的句子寫到練習(xí)本上。

        2.把1-2段不理解的字詞、不明白的句子寫到練習(xí)本上。

        3.先用邢老師講到的理解文言文的方法,再打開書借助注釋。還不理解的提出來。

        4.標(biāo)出重點(diǎn)詞句,以問答的方式點(diǎn)撥鞏固。

        第一段:以 見 奪 躬 不行 零丁 成立 鮮 祚 外 內(nèi) 僮 孑 吊 蓐

        第二段:

        字音:洗馬

        古今異義:秀才 郎中 星火 告訴 奔馳

        ?继撛~:以(臣以供養(yǎng)無主 猥以微賤 臣具以表聞)--鏈接《歸去來兮辭》相關(guān)知識(shí) 

        既自以心為形役 介,使,讓

        舟遙遙以輕飏  連,修飾

        農(nóng)人告余以春及 介,把

        引壺觴以自酌 連 ,表承接

        詞類活用:孝廉 上報(bào) 微賤 具以表聞

        第三段:

            伏惟圣朝以孝治天下( 以:憑借)

           但以劉日薄西山( 以:因?yàn)椋?/p>

           無以至今日 (無以:沒有……的辦法)   

             是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) (是以:因此 以:因?yàn)椋?nbsp;  

        。浩冉。(義薄云天)

        區(qū)區(qū):古義:拳拳,形容感情懇切。今義:;少。形容微不足道。 

        注意“盤桓”與《歸去來兮辭》中“盤桓”的不同。

        第四段:

        是臣盡節(jié)于陛下之日長(指示代詞,這樣。)

        辛苦:古義,辛酸悲苦。

        所見明知:表被動(dòng)。

        庶劉僥幸:副詞,表示可能或期望。

        保卒余年:使動(dòng),使保全。

        犬馬:名詞作狀語,像犬馬一樣。

        以聞:使動(dòng),使之聞。

        勝:讀一聲。解釋?

          封建國君掌有生殺大權(quán),何況晉武帝生性殘暴,陰險(xiǎn)多疑,作為故國舊臣的李密屢次拒絕朝廷的征召,晉武帝已有不悅。表中言辭稍有不慎,就會(huì)被試為眷戀故國,別有他圖,不僅達(dá)不到陳情的目的,還有可能招來殺身之禍。我們可以想象,李密執(zhí)筆之時(shí)的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰,一紙《陳情表》干系著李密的身家性命,李密雙眉緊蹙,思考著如何得體而有力度地陳述自己的實(shí)情與真情,這篇表文送出去只許成功不許失敗。那么他這篇表到底寫得怎么樣呢?我們默讀一遍,在自己心里給他打個(gè)分,注意字詞。

        (五)齊讀課文,抓內(nèi)容,梳理陳情的思路。(理解創(chuàng)作意圖,文章主旨)

        第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀; 

        第二段:明寫感激朝廷之情,實(shí)訴屢不奉詔苦衷; 

        第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié); 

        第四段:解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。

        第二課時(shí)

        學(xué)習(xí)目標(biāo):

        體會(huì)陳情技巧,先動(dòng)之以情,曉之以理,獲得信任。

        體會(huì)情感:血濃于水訴親情,急于星火表忠心。

        二、精讀課文,抓住作者陳情的技巧,體會(huì)字里行間的真情。

        (一)研讀第一段,了解李密的悲苦身世,感受祖孫情深。

        指定讀,提示語調(diào)低沉,讀出凄楚悲涼之情,贏得晉武帝的同情。

        該段的總綱是什么?

        臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。(這句話概括地寫出了自己幼年時(shí)期的悲慘遭遇和祖母疾病纏身的困境,落筆酸楚,奠定了文章悲涼的基調(diào)。)

        作者訴說了自己哪些悲慘的遭遇?--通過不幸更能突顯祖孫二人相依為命,不可廢離。

        四大閔兇:

        (1)父死母嫁。

        “生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。”

        (2)幼弱孤苦。--為何強(qiáng)調(diào)自己年少體弱?

        “臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立!

        (3)門衰祚薄,煢煢孑立。--為何強(qiáng)調(diào)門衰祚?

        “既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊!

        (4)祖母劉氏,年邁多病。--為何強(qiáng)調(diào)祖母常年患病?

        “而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離!

        密的少多疾病,劉的夙嬰疾病,以及無近親相助,使得劉的躬親撫養(yǎng)更顯艱難,劉的養(yǎng)育之恩更顯深厚,而劉此時(shí)能依靠的也只有密一人而已。

        四個(gè)閔兇的安排是是時(shí)間順序又符合邏輯。

        前兩個(gè)“閔兇” , 突出了祖母劉的養(yǎng)育之恩,后兩個(gè)“閔兇” , 則強(qiáng)調(diào)了祖母劉需要自己侍奉。前者即下文的“ 臣無祖母, 無以至今日”,后者即下文的“祖母無臣, 無以終余年”。

        4.作者為何在開頭一段中大肆渲染自己悲慘的身世?為何突出自己門衰祚薄、孤苦伶仃的情形?

          在此段中,李密通過敘述自己悲慘的身世博得了晉武帝的些許同情,《觸龍說趙太后》《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》。

        同時(shí)暗示,臣必須盡孝以報(bào)劉養(yǎng)育之恩,劉只能由臣來侍奉,無人可以取代。兩層意思因果關(guān)聯(lián)。這一段作者雖然沒有直接揭旨, 但把臣與祖母的相互依賴關(guān)系寫全寫足, 為下文揭旨作了堅(jiān)實(shí)的鋪墊和有力的蓄勢。

        5.依據(jù)結(jié)構(gòu)圖齊讀一遍。

          一味的訴苦稍稍觸動(dòng)了晉武帝的內(nèi)容,但是,現(xiàn)在是提出請(qǐng)求的時(shí)候嗎?這同情足以讓晉武帝答應(yīng)自己的請(qǐng)求嗎?晉武帝會(huì)不會(huì)認(rèn)為這是李密不與新朝合作的托辭,李密將會(huì)怎樣提出自己的要求呢?我們繼續(xù)賞讀第二自然段。

        (二)研讀第二段,了解作者是如何表現(xiàn)自己的兩難處地的。

        指定讀,要求讀出焦急不安、誠惶誠恐的心情,讓晉武帝體恤自己兩難處地。

        簡述作者在此表達(dá)了幾層意思?試著概括。

        前一層寫朝廷屢次征召及感恩之情。(過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥)

        后一層寫郡縣催逼,自己進(jìn)退兩難的境地。

         

        矛盾沖突:盡忠不能, 盡孝不成。

        雖是進(jìn)退維谷,但是字里行間,李密傾向還是十分明確的,說說認(rèn)識(shí)。如果沒有外界的施壓,李密會(huì)作何選擇?(揣摩作者復(fù)雜情感)

        4.作者為何在第二段一再申明自己沐浴皇恩,進(jìn)退狼狽?

        作者為了申明,自己是知恩感恩的,目的在于消除晉武帝的疑慮和惱怒。君不見,因?yàn)槔蠲軒状稳o不赴命,辭不就職,朝廷已經(jīng)有點(diǎn)不耐煩了,“詔書切峻,責(zé)臣逋慢”“州司臨門,急于星火”。李密的潛臺(tái)詞很明白,我并不是不知感恩的狂妄之徒,您的每一點(diǎn)恩惠我都記在心里,但是我沒有辦法:“欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角,則告訴不許,臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”。進(jìn)亦難,退亦難,實(shí)在無可奈何。李密言辭懇切,大膽暴露心跡,使人覺得他真的是在推心置腹。借此消除朝廷對(duì)自己不奉詔的惱怒和猜疑,求得理解。

        參照結(jié)構(gòu)圖,齊讀第二段。

        擺出自己的兩難處地,覽表之人或許也能設(shè)身處地,并且雙眉緊鎖,轉(zhuǎn)念一想,雖然百善孝為先,但是,以儒家思想而言,忠君應(yīng)該是大于孝親的,你李密是個(gè)儒學(xué)家,不能不知道這點(diǎn)吧?所以,這時(shí)候不適合提出要求。那么接下來又該怎么辦呢?如何讓晉武帝認(rèn)為孝親重于盡忠,或者孝親就等同于盡忠呢?我們課下自己讀一讀第三段,看看李密是如何機(jī)敏地解決這個(gè)問題的。

        第三課時(shí)

        (三)研讀第三段,體悟陳情藝術(shù)。

        指定讀,要求情真意切,使晉武帝明白自己的忠心及孝心。

        提醒學(xué)生關(guān)注“且”“但”兩個(gè)詞語,概括該段表達(dá)的三層意思。

        抓住“以孝治天下”的國綱,以子之矛攻子之盾,盡孝實(shí)乃盡忠。

        (2)針對(duì)晉武帝的猜忌,自陳心跡,本圖宦達(dá),不矜名節(jié),對(duì)新朝的器重感恩戴德。

        (3)祖母病重,與祖母更相為命,不能廢遠(yuǎn)。

           誦讀經(jīng)典語句,體會(huì)拳拳親情。

        但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

           以將沉西山的落日寫祖母蒼老多病、奄奄一息的形象,讀者腦中自然會(huì)顯現(xiàn)日落西山的悲涼之景與兩鬢蒼蒼、臥病在床急需孫兒供養(yǎng)的孤弱老人,不免心生同情!俺粦]夕”雖是夸張卻給人無可置疑的真實(shí);再加上四字駢句,有詩一般的韻律,如泣如訴,讀之無不令人動(dòng)容泣下。母孫二人的相依為命,上慈下孝,感人肺腑。

           

           表文進(jìn)行到第三段,接近尾聲了,李密向晉武帝訴說了自己身世的悲苦,說了欲孝不能,欲忠不成的處境,向皇帝表明了自己不矜名節(jié)的心志,接下來是不是為盡孝不能盡忠了呢?如果他直接提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求,晉武帝會(huì)有別的想法嗎?會(huì)答應(yīng)他的請(qǐng)求嗎?我們在課下讀一讀課文的最后一段,看看李密是怎么提出自己的請(qǐng)求的。

           

           李密先是悲情訴說自己的身世,意在表明祖母對(duì)自己有躬親養(yǎng)育之情;隨后交代圣朝屢次征召的情形,自己處于兩難境地;繼而拿出晉國孝治天下的國策,并聲明自己并非眷戀故國,只是不能廢遠(yuǎn)。讀到第三自然段,讀者以為,或者晉武帝以為,李密要亮牌了,他必定是棄忠盡孝了。如果你是晉武帝,你會(huì)有什么想法?能不能同意李密的棄忠盡孝的請(qǐng)求呢?

           若是所有官員都以盡孝為由不在朝盡忠,又有何忠可言呢?

           李密很聰明,他給了晉武帝一個(gè)臺(tái)階,實(shí)現(xiàn)了自己的忠孝兩全。我們來一起讀讀第四段。

           

        (四)研讀第四段。

        齊讀。要求情真意切,讀出懇求晉武帝答應(yīng)自己要求的心情。

        文章的結(jié)尾至關(guān)重要,李密必須把握住這最后的機(jī)會(huì),明確請(qǐng)求,勢必要得到晉武帝的許可。他擺出了關(guān)鍵的三點(diǎn),概括一下是哪三點(diǎn)?

        先盡孝后盡忠,盡孝短盡忠長。--既維護(hù)“以孝治天下”的大義,又不違效命晉朝的詔令。

        對(duì)天起誓,所述句句屬實(shí)。--為盡孝而無別圖。

        聽臣微志,生死以報(bào)。--舉手之惠,一世相報(bào)。

        “愿乞”、“矜憫”、“愚誠”等詞語表達(dá)了李密對(duì)晉武帝無以言表的忠心;“臣不勝犬馬怖懼之情,僅拜表以聞”,似犬似馬,忠懇之情達(dá)到極致,怖懼之態(tài)溢于言表。

        4.參照結(jié)構(gòu)圖,全班齊讀第四段。

        三、《華陽國志》有載:帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。“嘉其誠款,賜奴婢二人,使郡縣供其祖母奉膳”

          《陳情表》為何能夠使陰險(xiǎn)多疑的晉武帝收回詔命,且對(duì)李密大為贊賞?僅就文章而言,《陳情表》取得成功的原因有哪些?

          提示:內(nèi)容與形式

          內(nèi)容:所表達(dá)的感情,句句發(fā)自肺腑,誠摯懇切,深沉哀婉,動(dòng)人心弦,使人產(chǎn)生共鳴。

          第一段:回顧脈絡(luò),祖母對(duì)李密有養(yǎng)育之情(板書“養(yǎng)育之情”),而且,李密少多疾病,劉夙嬰疾病,老祖母撫育弱孫,更兼無親友幫扶,劉撫養(yǎng)密的艱難可想而知,所以祖母對(duì)“我”的恩深似海。所以,“我”理當(dāng)烏鴉反哺,使其終養(yǎng)。(板書:反哺之情)

        作者為何在開頭一段中大肆渲染自己悲慘的身世?為何突出自己孤苦伶仃,與祖母相依為命的情形?

        博取同情,《觸龍說趙太后》《燭之武退秦師》《鄒忌諷齊王納諫》

        作者在第三段中點(diǎn)出“圣朝以孝治天下”的目的何在?為什么自曝自己曾為蜀國故吏的污點(diǎn)?

        作者為何在第四段絮絮叨叨地拿自己與祖母的年齡做對(duì)比?

        形式

        結(jié)構(gòu):是層層相因,步步深入,前呼后應(yīng)

        語言:在語言表達(dá)上,敘事語言極其精煉。多用四字短句,摻雜長句,讀起來抑揚(yáng)頓挫,情調(diào)悲涼,正適合表達(dá)急切哀婉的感情。例如:“生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志!薄凹葻o伯叔,終鮮兄弟!庇侄嘤脤(duì)偶句、排比句,加強(qiáng)悲哀的氣勢,感人至深,如:“外無期功強(qiáng)近之親, 內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立, 形影相吊。”“臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年!

        六、遷移。

          祖母與李密,一個(gè)是夙嬰疾病的老人,一個(gè)是體弱多病的小兒,祖母在撫養(yǎng)李密的過程中歷盡艱辛。密深感祖母養(yǎng)育之恩,侍奉湯藥不曾廢離,朝廷封官不愿廢遠(yuǎn)。一句“臣無祖母無以至今日,祖母無臣無以終余年”打動(dòng)了歷代多少人的心弦!

          司馬遷說:“父母者,人之本也!蔽覀儾环镰h(huán)顧一下自己身邊的親人,說說他們在自己的成長過程中付出的艱辛,說說在生活中你又是如何回報(bào)他們的?

        百善孝為先,孝為德之本,父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

         

        郎朝霞

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