教學(xué)目標(biāo)
1．通過本文的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)《紅樓夢》藝術(shù)成就的了解，進(jìn)一步提高文學(xué)素養(yǎng)。
2．討論分析香菱這一人物形象，深入了解人物并學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
3．體會(huì)作者給予在香菱身上的感情，結(jié)合本單元其它《紅樓夢》篇目，比較深入并且相對(duì)完整地理解《紅樓夢》的主題思想。
教學(xué)重點(diǎn)
1．討論分析香菱這一人物形象，深入了解人物并學(xué)習(xí)小說塑造人物的手法。
2．體會(huì)作者給予在香菱身上的感情，結(jié)合本單元其它《紅樓夢》篇目，比較深入并且相對(duì)完整地理解《紅樓夢》的主題思想。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者給予在香菱身上的感情，結(jié)合本單元其它《紅樓夢》篇目，比較深入并且相對(duì)完整地理解《紅樓夢》的主題思想。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過程
1．導(dǎo)入新課。
由《葫蘆僧判斷葫蘆案》自然過渡到《香菱學(xué)詩》。
2．整體閱讀。
（1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和掌握相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。這些文學(xué)常識(shí)包括“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游大詩人及其作品，要鼓勵(lì)并督促學(xué)生借助課本注釋或相應(yīng)的工具書獨(dú)立完成，加強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備。
�。�2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。
3．課文精讀指導(dǎo)。
�。�1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱本是官宦人家的小姐，學(xué)生在《葫蘆僧判斷葫蘆案》中對(duì)此已有了解。后遭人拐賣，被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。
薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這群富于才情的姑娘們，特別是與黛玉相遇，黛玉的詩意才情，點(diǎn)染并萌動(dòng)了香菱強(qiáng)烈的藝術(shù)追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩寫起的。
�。�2）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？
明確：
香菱特點(diǎn) 課文照應(yīng)
靈秀異常悟性極強(qiáng)
性情真摯追求熱烈
學(xué)詩時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，日不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
香菱有著很好學(xué)詩的天賦，她天資聰穎，情感真摯，詩歌與香菱的天性與情感之間有著那么多天然的契合，她早就想學(xué)詩了，知識(shí)地位低下，命途多舛，苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進(jìn)人大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神追求一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
學(xué)詩陶冶并且凈化著香菱原本就純凈天然的內(nèi)心世界，她的內(nèi)心從未如此的充實(shí)豐富，她真切地領(lǐng)悟著作詩的道理。“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的�！彼e了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A�！雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的�！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩眼前就能出現(xiàn)詩歌中那動(dòng)人的形象。
�。�3）結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉在《紅樓夢》這部作品中主體性格，但在本文作者為我們展現(xiàn)的卻是一位領(lǐng)悟深刻、獨(dú)有慧根、才情不凡、熱情周到的女詩人形象。她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，為香菱開列書目，顯示出高卓的才情與淵博的學(xué)識(shí)。
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩、作詩。在詩歌這片廣袤的土地，這位寄人籬下、冰清玉潔的才女自由地?fù)]瀉表達(dá)著自己細(xì)致入微精致飽滿的情感。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，具有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起教授的責(zé)任。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你�！彼唵蚊鞔_地提出了作詩的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，他用自己的才情點(diǎn)染了香菱沉積在悲慘凄苦生活中的詩心。
�。�4）舉例說明本文塑造人物的高超手法。
明確：《紅樓夢》里人物的出場入場，來龍去脈，一顰一笑，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，玩笑嬉戲……確無一處不是活靈活現(xiàn)的。曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物�！都t樓夢》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼�，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，來往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“可是有了，難道這一首還不好？”對(duì)這個(gè)一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩與她的悲慘身世，怎不會(huì)讓人進(jìn)而更加感觸到她純凈無邪皎然光明的內(nèi)心世界。
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在《紅樓夢》中則進(jìn)一步發(fā)揮到爐火純青的地步。
課堂練習(xí)
1．在香菱這一形象之中，寄予了作者怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以深情飽滿之筆，謳歌了香菱這個(gè)真摯靈秀而又命途多舛的薄命女子。香菱對(duì)藝術(shù)的感覺是那么準(zhǔn)確真摯，對(duì)藝術(shù)的追求是那么天性使然，然而命運(yùn)卻安排她遭遇到了呆霸王這樣的無恥拉雜之人，她的境遇讓人不禁徒生悲傷，香菱是那么值得同情與惋惜。香菱與她的遭際，香菱的精神追求與她朝夕相處的人的齷齪骯臟是那么不協(xié)調(diào)。在這種對(duì)照與沖突中，她純凈光潔的內(nèi)心世界得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。
2．從《香菱學(xué)詩》一文中，你看到了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何作用？
提示：文中，曹雪芹主要通過林黛玉教授香菱作詩，比較充分的表現(xiàn)了自己的詩歌閱讀與創(chuàng)造思想，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行歸納：
�、購V博誦讀，形成積累。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首。誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩也是非常正確而必要的。“讀詩百遍，其義自見”，隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，就會(huì)對(duì)詩歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。
�、谥攸c(diǎn)突破，兼收并蓄。黛玉對(duì)學(xué)詩有著自己獨(dú)到的理解與體會(huì)：他強(qiáng)調(diào)香菱說：“……你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你旦把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀百二十首老杜的七言律，次之再李青蓮的七言絕句讀二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庚、鮑等人的一看，你又是個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是詩翁了�！�
�、壑v求真趣，不拘格套。當(dāng)講到格套與旨趣時(shí)，黛玉對(duì)香菱說：“什么難事，也值得去學(xué)？不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲的對(duì)厭聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若是果有了奇句，連平販虛實(shí)不對(duì)都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄本舊詩，偷空兒看兩首，又有對(duì)的極工的，又有不對(duì)的。又聽見說，‘一三五不論，二四六分明�！垂湃说脑娚�，亦有順的，亦有四六上錯(cuò)了的。所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些規(guī)矩，竟是沒事的，只要詞句新奇為上�！摈煊駥�(duì)此的看法是：“正是這個(gè)道理。詞句究竟還是末事，第一是立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾自是好的，這叫做‘不為詞害意’。”
李祖福
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