學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.掌握鑒賞表達(dá)技巧的類型、角度
2.規(guī)范答題,提高解題能力
一、鑒賞全文的表達(dá)特色
《上善若水》張笑天(2009江蘇高考卷)
去都江堰,一進(jìn)入成灌高速公路,“上善若水”的巨型橫幅撲面而來(lái)。這是指水嗎?是褒揚(yáng)都江堰嗎?還是借水喻人,弘揚(yáng)一種文化精神?岷江從雪山一路蹣跚走來(lái),負(fù)荷著黎庶的厚望,伴隨著歷史的滄桑。人不可能在不同的時(shí)間趟過(guò)同一條河流,大概就是這種帶有哲學(xué)意味的思維,令人頻生感悟。
上善是最高的善。水滋潤(rùn)萬(wàn)物,使之生長(zhǎng),又從不與萬(wàn)物競(jìng)高下、論短長(zhǎng),所以老子認(rèn)為“上善若水”。這種品格接近于他心中至高至圣的“道”了。
在噴吐著雪浪的離堆前,在散射著彩虹光芒的水霧屏幕上,我仿佛看到了重重疊疊的人影,杜甫、岑參、陸游……他們的詩(shī)篇傳誦千古,歷久彌新。譬如那玉壘山,本非雄峰峻嶺,之所以名揚(yáng)天下,還是仰賴詩(shī)圣的兩句詩(shī):“錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今。”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘灘”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人類智慧的結(jié)晶!妒酚。河渠書(shū)》記載,李冰鑿離堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余則用灌溉,百姓饗其利”。
李冰靠火燒、靠水澆,切斷玉壘山,開(kāi)鑿離堆,修飛沙堰,今天看來(lái)實(shí)在原始。然而,原始有原始的好處。它絕不污染環(huán)境,絕不危及生態(tài);它不會(huì)像現(xiàn)代水庫(kù)幾百米的高壩那樣既令人驚嘆。又令人隱隱不安。都江堰不會(huì)切斷魚(yú)類洄游的線路,人們用不著把魚(yú)撈起來(lái),送到大壩上頭的水庫(kù)里去產(chǎn)卵,再把孵化的幼魚(yú)撈起來(lái)送回下游。人很累,魚(yú)也很累。 都江堰是歷史的遺存,既能防洪,又能灌溉,是人類利用大自然的神話。與之同時(shí)的鄭國(guó)渠早已成了需要史學(xué)家考證的遺跡,而都江堰仍舊生機(jī)盎然,滋養(yǎng)著天府之國(guó)的子民。難怪道教尊李冰為“妙源清君”,這也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。在都江堰,流淌著兩條河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。
佇立水邊,聽(tīng)著震耳欲聾的濤聲,望著清幽的水跳躍奔流,我的心與波濤一同律動(dòng),我被那至清的水融化了,與晶瑩和透明合而為一。
一想到黃河將成為泥河、長(zhǎng)江將成為黃河、淮河將成為黑水河,眾多我們賴以生息的湖泊和近海頻頻告急,我仿佛是那快要窒息的魚(yú),無(wú)處安身。何處有生命之泉?何處有可供自由呼吸、可供安枕的綠洲?
好在都江堰有。
原生態(tài)的都江堰干凈、持久,李冰“分四六、平澇旱”的科學(xué)治水方法,使它青春永駐,從容運(yùn)轉(zhuǎn),成為幾千萬(wàn)人民的生命甘露。李冰的眾多后任,總會(huì)追蹤李冰的足跡,日復(fù)一日、年復(fù)一年地疏浚、修繕都江堰。諸葛亮、高儉、盧翊、阿爾泰、丁寶楨……這些確保天府之國(guó)旱澇保收的官員們,生前也許沒(méi)有立過(guò)德政碑,但后人有情。如今,他們就矗立在伏龍觀前堰功道兩側(cè),供人瞻仰。都江堰成就了他們,他們與都江堰同輝。
臨別的晚上。我們?cè)诳じ畼巧铣灾P(guān)味的河鮮,窗外是濤鳴的和弦,真是一種久違的幸福。
1.本文寫的是都江堰,但不以描寫見(jiàn)長(zhǎng),請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分)
二、答題要點(diǎn):從全文整體把握,不能局限于某一段落。
相關(guān)表達(dá)技巧
(一)敘述人稱
1.第一人稱:敘述親切自然,能自由地表達(dá)思想感情,給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。
2.第二人稱:增強(qiáng)文章的抒情性和親切感,便于感情交流。
3.第三人稱:能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時(shí)間和空間限制,反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。
(二)敘述方式
1.順敘:能按某一順序(時(shí)間或空間)較清楚地進(jìn)行記敘。
2.倒敘:造成懸念,引人入勝。
3.插敘:對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng),補(bǔ)充說(shuō)明,使情節(jié)更加完整,結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密,內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
4.補(bǔ)敘:對(duì)上文內(nèi)容加以補(bǔ)充解釋,對(duì)下文做某些交代。
5.平敘:俗稱“花開(kāi)兩枝,各表一朵”,(指敘述兩件或多件同時(shí)發(fā)生的事)使頭緒清楚,照應(yīng)得體。
三、課堂練習(xí)
《燈火》文章見(jiàn)008
16、文章在人稱的使用上有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么作用?(6分)
答:_______________________
(09年全國(guó)Ⅱ)閱讀下面的文字,完成14~17題。
岳 樺 任林舉
第一次去長(zhǎng)白山,是1995年的夏天。也是從那時(shí)起,才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。
那時(shí)的長(zhǎng)白山,還沒(méi)有進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā),沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”,許多人去長(zhǎng)白山,只有一個(gè)目的,就是看天池。我們大概也是那個(gè)樣子,所以一爬上汽車,人們的心和飛旋的車輪就達(dá)成高度的默契,一路盤旋而上,直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景層出不窮,但似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后,當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí),除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰,中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影,如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。
只有那些岳樺樹(shù),對(duì)于我來(lái)說(shuō),是一個(gè)意外,也是一個(gè)驚奇。
接近山頂時(shí),我無(wú)意中將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外,突然,我感覺(jué)到,有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù),紛紛沿著山體將身軀匍匐下去,并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的、微微顫抖的空氣里,我仿佛看到一種神秘的力量或意志,正加到這些樹(shù)的軀干之上,使這些倔強(qiáng)的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
這些樹(shù)的名字,就叫做岳樺。
1.第二段中,作者在描寫長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的記憶,這樣寫有什么作用?
答:
(08山東)本題為選做題,考生須從所給(一)(二)兩題中任選一題作答,不能全選。ぁ陡璧輪勺》見(jiàn)008
1.本文在寫作上有何突出特色?請(qǐng)結(jié)合本文,談?wù)勊鼘?duì)你的寫作有何啟示。
答:
三、答題技巧提醒
1、高考對(duì)表達(dá)技巧題的考查多是主觀題,需要組織文字準(zhǔn)確的表述。表述可采用三段式:技巧、內(nèi)容、效果。也就是運(yùn)用了什么技巧,表達(dá)了什么內(nèi)容,達(dá)到了什么效果。
2、多角度:條分縷析。有些文段所顯示的表達(dá)技巧不只一個(gè),所起的作用(效果)也不是一兩句話就能說(shuō)盡的,而且高考題已取消了字?jǐn)?shù)的限制,在時(shí)間允許的情況下,我們完全可以從多個(gè)角度出發(fā),條分縷析,答得更全面更詳盡一些。特別是在答賦分較高的概括性題目時(shí),一定要設(shè)①②③等序號(hào)回答,這樣清晰明白,顯示了答題的深度和廣度,也讓閱卷老師一目了然。
3、用術(shù)語(yǔ):
一要熟記一些使用頻率較高的表達(dá)技巧的名稱,如動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、欲揚(yáng)先抑、托物言志、承上啟下、卒章顯志、直抒胸臆、烘托渲染、對(duì)比、象征、反襯等等。
二要了解一些常用技巧的作用,比如比喻的作用是化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體;排比的作用是節(jié)奏鮮明,增強(qiáng)氣勢(shì),便于抒情;第一人稱真實(shí),第二人稱親切,第三人稱客觀。
三要了解一些常用程式,如體現(xiàn)了什么,強(qiáng)調(diào)了什么,強(qiáng)化了什么,營(yíng)造了什么,表現(xiàn)了什么,還有深化了主題,點(diǎn)明了題旨等等。
尹會(huì)琴
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