《醉翁亭記》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版八年級(jí)下冊(cè))

發(fā)布時(shí)間：2016-3-14 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1、積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的含義及個(gè)一些虛詞的用法。

2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，逐步加深對(duì)課文的理解，熟讀成誦。

能力目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)將寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。

2、體會(huì)醉與樂(lè)的關(guān)系，理解作者的寫(xiě)作意圖。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

理解作者的曠達(dá)情懷和與民同樂(lè)的政治理想及其積極意義。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

1、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

2、理解作者在文中抒發(fā)的政治理想和流露出的復(fù)雜情感。

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、情景導(dǎo)入，渲染氣氛

杜甫說(shuō)：“文章憎命達(dá)”，這話充分地說(shuō)明了文章與生活處境之間的尷尬關(guān)系，這似乎是一個(gè)永恒的悖論。一般情況下，文章寫(xiě)得好的人，他的生活景況都不太順暢。因而又有人說(shuō)：憤怒出詩(shī)人，孤獨(dú)出詩(shī)人等等，不一而足。我們今天要學(xué)的《醉翁亭記》就是歐陽(yáng)修被貶官滁州時(shí)寫(xiě)下的傳世名篇。

二、預(yù)習(xí)交流

1、關(guān)于作者：

　　歐陽(yáng)修（１００７～１０７２），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉水廬陵（今江西吉安）人。北宋文學(xué)家。天圣八年（１０３０）中進(jìn)士甲科，歷任翰林學(xué)士、樞密使、參知政事、兵部尚書(shū)等，卒贈(zèng)太子太傅，謚文忠。有政治抱負(fù)，早年追隨范仲淹，要求改革時(shí)弊，富國(guó)強(qiáng)兵；晚年反對(duì)王安石新法，趨向保守。為文主張切合實(shí)用，重視內(nèi)容，反對(duì)浮靡，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等皆出自他的門(mén)下，成為宋代文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩(shī)詞、史傳等都有相當(dāng)成就。散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說(shuō)理透徹，抒情委婉�！杜簏h論》《醉翁亭記》《秋色賦》等尤為著名。其詩(shī)平易舒暢，風(fēng)格與散文相近；其詞表現(xiàn)了風(fēng)流蘊(yùn)藉的情調(diào)。他的《六一詩(shī)話》開(kāi)創(chuàng)了“詩(shī)話”這一新的體裁，為后世詩(shī)歌理論的發(fā)展，提供了簡(jiǎn)便靈活的形式。有《歐陽(yáng)文忠公文集》《六一詞》存世。

２、關(guān)于寫(xiě)作背景：

　　宋仁宗慶歷五年（１０４５），歐陽(yáng)修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對(duì)派，有很多政見(jiàn)要說(shuō)，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時(shí)期寫(xiě)的另一篇文章《豐樂(lè)亭記》是姊妹篇。

3、多媒體范讀課文。

要求大家閉上眼睛聽(tīng)課文范讀，要想象文中的美景，把文字的描述轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)，讓我們神游醉翁亭。多媒體播放優(yōu)美的山水畫(huà)，聲屏播放課文朗讀，學(xué)生邊賞畫(huà)面邊聽(tīng)讀，感受駢句的節(jié)奏美、韻律美。

4、學(xué)生試讀課文。

讀準(zhǔn)下面詞語(yǔ)的讀音:

環(huán)滁（chú）壑（hè）瑯琊（láng yá）潺潺（chán）輒（zhé）霏（fēi）

瞑（míng）晦（huì）傴僂（yǔ lǚ）肴（yáo）提攜（xié）蔌（sù）

酒洌（liè）觥籌（gōng）弈（yì）翳（yì）頹然（tuí）

4、學(xué)生互讀、輪讀、齊讀課文

5、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”的語(yǔ)氣不盡相同。“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：

(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。瑯琊也。

(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。太守自謂也。

(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。得之心而寓之酒也。

朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。

朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。

此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。

　如:若夫／日出／而林霏開(kāi)，云歸／而巖穴暝，晦陰／變化者，山間之／朝暮也。野芳發(fā)／而幽香，佳木秀／而繁陰，風(fēng)霜／高潔，水落／而石出者，山間之／四時(shí)也。朝／而往，暮／而歸，四時(shí)之／景不同，而樂(lè)／亦無(wú)窮也。

三、落實(shí)雙基

1．合作學(xué)習(xí)。

二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決；解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。

說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2、集體解難。

各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。

3．歸納梳理。

（1）得之心而寓之酒也寄托

野芳發(fā)而幽香開(kāi)花

游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也離開(kāi)

名之者誰(shuí)？太守自謂也名詞活用為動(dòng)詞，命名；稱指

（2）有亭翼然臨于泉上者像張開(kāi)的翅膀一樣

雜然而前陳者交錯(cuò)的樣子

頹然乎其間著文中是醉醺醺要倒的樣子

（然：形容詞詞尾，可解釋為“……的樣子”）

(3)而

溪深而魚(yú)肥表并列關(guān)系

日出而林霏開(kāi) 表承接關(guān)系

雜然而前陳者表修飾關(guān)系

飲少輒醉，而年又最高表遞進(jìn)關(guān)系

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè) 表轉(zhuǎn)折關(guān)系

(4)也

表陳述環(huán)滁皆山也

表肯定山之僧智仙也

表感嘆在乎山水之間也

4、積累成語(yǔ)

醉翁之意：原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。

水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來(lái)。比喻事情的真相完全顯露出來(lái)。

峰回路轉(zhuǎn)：峰巒重疊環(huán)繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復(fù)雜。有時(shí)也比喻經(jīng)過(guò)挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。

觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容許多人聚會(huì)喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。

山肴野蔌：亦作「山肴野湋」。指山中的野味和野菜。

五、達(dá)標(biāo)測(cè)試

1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

⑴望之蔚然而深秀者（蔚然：）

⑵有亭翼然臨于泉上者（翼然：）

⑶飲少輒醉（輒：）

⑷醉翁之意不在酒（意：）

⑸傴僂提攜（傴僂：）

⑹觥籌交錯(cuò)（觥籌：）

3．理解翻譯下面幾個(gè)句子。

⑴山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

⑵野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。

⑶蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

⑷已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

六、布置作業(yè)

1．熟讀并背誦全文。

2．積累優(yōu)美的句子和詞匯，并寫(xiě)一寫(xiě)理由。

　　第二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

今天老師帶來(lái)一副對(duì)聯(lián)“翁去八百里，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。”這是藏字聯(lián)，寫(xiě)的是－－學(xué)生答（醉翁亭）這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，回憶文學(xué)常識(shí)。生答。

明確學(xué)習(xí)目標(biāo) 默讀

二、預(yù)習(xí)交流

1、指名朗讀課文，要求正確，并強(qiáng)調(diào)也，而。

2、詞義大比拼。兩組學(xué)生競(jìng)賽回答，課件出示。

三、落實(shí)雙基，走進(jìn)文本，把握主旨

1、再讀課文，（瀏覽）思考：文章中貫穿全文始終的是哪個(gè)字？（樂(lè)）

2、結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)作者圍繞樂(lè)字寫(xiě)了哪些具體景和事？

明確：山間朝暮之景，四時(shí)之景；滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。

3、那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時(shí)之景？

（1）明確： A. 山水之景：其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

B.朝暮之景：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也

C.四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

（2）醉翁亭依山傍水，景色千變?nèi)f化，作者描繪了幾幅畫(huà)面？寫(xiě)景的順序怎樣？指名學(xué)生回答。

明確：

第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠(yuǎn)及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。

第二段，利用時(shí)間推移，抓住朝暮及四季特點(diǎn)，描繪了對(duì)比鮮明的晦明變化圖及四季風(fēng)光圖：“野芳發(fā)而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風(fēng)霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。

作者寫(xiě)山山水水，花草樹(shù)木，都蘊(yùn)涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也�！边@句話把景與情直接聯(lián)系了起來(lái)。

二、領(lǐng)略文中的人歡。

好山好水好地方，自然要有人來(lái)欣賞。那么，課文又是如何描寫(xiě)人們歡樂(lè)的場(chǎng)面呢？

1、文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？

明確：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”

2、. 第三段寫(xiě)什么：可分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？

寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形�？煞譃樗男�。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”

太守醉”。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。

用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。

3、.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？

為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。

4、.這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？

用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。

在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。

5、滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵

有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？

享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情

水�！俺擞巍睂�(xiě)得有聲有色--有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓

此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔�，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也

能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。

4、太守，眾賓為何而“樂(lè)”？

太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。

眾賓客：從太守游而樂(lè)

5、那什么樣的樂(lè)才是作者所向往的？如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？

只有樂(lè)其樂(lè)--與民同樂(lè)才是最高層次的樂(lè)。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè)于山水。更重要的在于與名同樂(lè)這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負(fù)，

“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山

排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)--政通人和后的欣慰。

“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。

三、達(dá)標(biāo)測(cè)試

1．指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解人手，盡量不死背。第一自然段，共ll句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景(一句除外)；第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)；最后兩句放在

一起背。其他段也先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶�！�

2．逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以培養(yǎng)強(qiáng)記能力。

四、拓展延伸：

1、填空。

①《醉翁亭記》中貫穿全文的主線是（　　　）字，在寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是（　　　）和（　　　）自然結(jié)合。

②醉翁亭記極其生動(dòng)地描寫(xiě)了____________________和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒了一幅___________________________的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者_(dá)__________________________的感情。文章的名句是___________________________。

③醉翁之意不在酒的含義是_____________________________________________________，現(xiàn)在常用它來(lái)比喻_____________________________________________________________.

2、一詞多義：

樂(lè)：山水之樂(lè)（），太守之樂(lè)其樂(lè)

秀：望之蔚然而深秀者（），佳木秀而繁陰（）

臨：有亭翼然臨于泉上者（），臨溪而漁（）

3、解釋下列詞語(yǔ)：

有亭翼然臨于泉上者：山行六七里：

雜然而前陳者：名之者誰(shuí)：

環(huán)滁皆山也：臨溪而漁：

而不知太守之樂(lè)其樂(lè) ：傴僂提攜：

4、根據(jù)課文原句填空：

①全文的主旨句是：