中國(guó)有句話叫“真正的覺悟，是從認(rèn)識(shí)到自己的無知開始”。作為師范生，對(duì)現(xiàn)代教育總是有點(diǎn)自己的看法吧。我想大多數(shù)人在接觸教育學(xué)、課程教學(xué)論、教師技能等各種專業(yè)系統(tǒng)的知識(shí)之前，都有各種零碎不全的看法，都以為自己懂點(diǎn)什么。但是接觸之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，先前的認(rèn)識(shí)、看法多么淺顯無知，因?yàn)闆]有學(xué)習(xí)過系統(tǒng)的知識(shí)是認(rèn)識(shí)不到其中的區(qū)別的。像我本人以前老還覺得自己不錯(cuò)，至少不太差�，F(xiàn)在才明白，自己的知識(shí)是多么的缺乏，眼界多么狹小。下面就來談?wù)勗趯W(xué)習(xí)了語文課程教學(xué)論之后的意識(shí)改變、認(rèn)識(shí)收獲。
一、 情感教育也要重視母語訓(xùn)練的重要性
自從確立了國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)：“應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)和技能、過程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出評(píng)價(jià)和教學(xué)建議”，新的課程改革層出不窮。但是好像各種改革都或多或少存在偏頗，總是忽略“看起來不那么重要”的內(nèi)容。比如對(duì)我們母語口語的訓(xùn)練缺乏，對(duì)語感教學(xué)的忽視，偏重于空洞的說教學(xué)生體驗(yàn)感情，體驗(yàn)文章主旨思想。但是殊不知，這樣做，恰恰是欲速則不達(dá)。因?yàn)閷?duì)母語的熟悉足可以讓我們熟絡(luò)的了解文章大意，但是具體品味文章不建立在品評(píng)語言、斟酌詞句上，不通過對(duì)語言的琢磨而去大談體驗(yàn)文章內(nèi)涵，不是好笑么？囫圇吞棗還想品出棗心的味道，那是滿嘴亂渣！
回顧這么多年的讀書生涯，真正課堂上的母語訓(xùn)練連英語訓(xùn)練力度都不及，英語還天天晨讀晚讀，單詞、口語、語法一路大開國(guó)人“金口”。倒是語文，因?yàn)樯L(zhǎng)在這個(gè)母語國(guó)度，往往就忽略了對(duì)語文中“語”的訓(xùn)練。我想如果真能做到英語那般，恐怕唐詩宋詞什么的早就拿下了，甚至押韻作詩也不在話下了吧。這真是語文教學(xué)的尷尬和悲哀啊，母語尚未學(xué)好，沒能理解，英語成績(jī)又能有多好呢，可想而知。
語感教學(xué)是指以學(xué)生對(duì)言語作品積極主動(dòng)的感悟自得為主要方式，以培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和培植學(xué)生的精神人格為終極目的的一種教學(xué)方式。在語感教學(xué)環(huán)境中，能夠強(qiáng)化學(xué)生對(duì)言語作品的體驗(yàn)。而且借助學(xué)生對(duì)母語環(huán)境的熟悉這一優(yōu)勢(shì)，教師可以帶動(dòng)學(xué)生尋找“自我”，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的體驗(yàn)感。體驗(yàn)文章，體驗(yàn)情感，成為言語作品意義與內(nèi)蘊(yùn)的主動(dòng)追求者。這不就是課程改革夢(mèng)寐以求的目標(biāo)嗎，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值的培養(yǎng)。這些可都不是說著玩的，確實(shí)經(jīng)歷過真是驗(yàn)證，才讓我徹底相信，母語訓(xùn)練補(bǔ)課忽視！
記得觀看優(yōu)秀教學(xué)視頻--《給予樹》時(shí)，那種教學(xué)模式帶給我的感動(dòng)和思索，真的不一般。視頻中的老師教授的是小學(xué)生課文，居然憑著簡(jiǎn)單的幾個(gè)詞語，反復(fù)誦讀“什么都沒有”，“默默無語”、、、幫助學(xué)生挖掘出那么多的情感要素！課文中主人公的情感，以及所蘊(yùn)含的人物性格、品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生的道德審美教育、情感價(jià)值教育等目標(biāo)。雖然只是小學(xué)生，雖然學(xué)習(xí)的是一篇簡(jiǎn)單的課文，但是從中挖掘、汲取的知識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳統(tǒng)教育分析課文段落層次、總結(jié)寫作手法所能比擬的，而且外延延伸到情感層面根本是傳統(tǒng)教育無法企及的，也正是新課改標(biāo)準(zhǔn)千叮嚀萬囑咐要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。簡(jiǎn)直太佩服中國(guó)語言的奧秘?zé)o窮了，字里行間都是感情，句句話都能折射出視角燦爛的一面。呵，完全歸功于對(duì)語言的玩味、品讀。誦讀吟詠，依據(jù)語境涵詠品味，不僅豐富了學(xué)生的語感，而且奠定了正確品味文章的基礎(chǔ)，無形中又增加了學(xué)生語文素養(yǎng)的積累，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，創(chuàng)造能力，對(duì)于新課程目標(biāo)--培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性、健全的人格起了莫大的推動(dòng)作用。
所以，由此可見，母語訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的情感教育的作用不容小覷，雖然從文字外延、母語形式涉及，但是如果正確運(yùn)用其發(fā)揮的作用絕對(duì)是你意想不到的。
二、 情感教育也要重視方法手段
隨著互聯(lián)網(wǎng)各種高科技的發(fā)展，很多信息被人們相互傳達(dá)、接受。很多人已經(jīng)提出對(duì)傳統(tǒng)教育方法的質(zhì)疑和不滿，并且對(duì)整個(gè)教育體制不滿，要求改革。有人在網(wǎng)上發(fā)表意見：現(xiàn)在的語文課本就是政治教化工具，從來只說社會(huì)國(guó)家形勢(shì)一片大好，跟新聞媒體差不多，從來只寫偉人的故事，個(gè)個(gè)都是榜樣�，F(xiàn)在的老師都是國(guó)家意志的代表者，一講到《濟(jì)南的冬天》就是作者熱愛大自然，熱愛家鄉(xiāng)，還熱愛祖國(guó)，一講到《荷塘夜色》就要聯(lián)系當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)局面、文人內(nèi)心的苦悶情感、、、 看起來宣傳的都是大好、大善、大智慧，其實(shí)是一種愚民政策！隨此引發(fā)了“百家爭(zhēng)鳴”的思想，其中有一個(gè)觀點(diǎn)是:學(xué)生的情感教育該采取什么方法手段？教師的意志該不該作為國(guó)家或者政治意識(shí)向?qū)W生傳達(dá)，在教與學(xué)的過程中，教師應(yīng)該站在什么角色上言傳身教。看到這些不得不叫人驚詫!但是驚詫過后便是深思。
現(xiàn)在的人們到底期望的是一種怎樣的教育模式呢？傳統(tǒng)應(yīng)試型教育已經(jīng)瓦解沒落，新的教育改革提倡全面發(fā)展，個(gè)性發(fā)展�？墒遣还茉鯓痈淖�，我相信作為教師，為人師表，言傳身教，愛國(guó)敬業(yè)、愛學(xué)生是必須具備的品質(zhì)吧。他們對(duì)學(xué)生講解我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德，介紹歷史上偉人們高尚的思想品質(zhì)，傳授愛人、愛國(guó)、愛社會(huì)之道，這本身并沒有錯(cuò)，更不是什么愚民政策。不否認(rèn)有的教師講課過于牽強(qiáng)附會(huì)，有時(shí)候個(gè)人思想甚至影響了學(xué)生。但是從客觀公正的角度看，在學(xué)生沒有完全分辨是非能力的情況下，老師引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)言語作品的把握、感受，引導(dǎo)他們接受言語作品中蘊(yùn)含的德育、智育和美育內(nèi)容，進(jìn)行必要的正規(guī)思想傳教完全是可以的。雖然可能因此導(dǎo)致學(xué)生個(gè)體性特點(diǎn)模糊，思想片面性。但是每一種個(gè)性都是從共性認(rèn)識(shí)里分出來的，只有接受過正確的是非對(duì)錯(cuò)、榮辱價(jià)值觀的教育，才能奠定好的基礎(chǔ)，日后才能形成正確健康的個(gè)性特點(diǎn)。所以如果沒有堅(jiān)定的政治方向，教師如何去以身作則教育好學(xué)生的思想呢？
現(xiàn)代教育法中有說明：現(xiàn)代語文教師必須堅(jiān)定自己的政治思想，懂得教育發(fā)展與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的相互關(guān)系，理解有關(guān)的理論、路線、方針、政策。現(xiàn)代語文教師應(yīng)是具有民族自尊、自信、自強(qiáng)的精神的教師，能把愛國(guó)主義精神作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的主旋律；同時(shí)又能認(rèn)真地學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。敢問家長(zhǎng)，難道你們不認(rèn)同孩子應(yīng)該進(jìn)行個(gè)人品質(zhì)、社會(huì)美德的學(xué)習(xí)嗎？不希望自己的孩子接受正確、健康的思想教育嗎？教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“正統(tǒng)思想”的教育并沒有錯(cuò)，只要不是曲解、篡改傳統(tǒng)道德導(dǎo)致學(xué)生片面偏激的思想，應(yīng)該提倡。
很多人迷茫到底該采取什么的方式和意識(shí)進(jìn)行情感教育？教材的編寫體制形成到現(xiàn)在，一定有其歷史根源，肯定會(huì)有弊病漏洞，但是是經(jīng)過很多反復(fù)推敲考證的，符合時(shí)代發(fā)展要求的。我們應(yīng)該明白學(xué)習(xí)教材知識(shí)，只是告訴我們當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀髡吆妥髌芬磉_(dá)的情感，讓我們學(xué)習(xí)并感受，積累知識(shí)，情感認(rèn)識(shí)，從而慢慢形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，能用自己獨(dú)有的思想去體會(huì)作者和作品。所以教師應(yīng)該站的角度和位置，就是作為學(xué)生思想的正確指引、規(guī)范的導(dǎo)師。國(guó)家意識(shí)總體上還是符合時(shí)代發(fā)展要求的、進(jìn)步的。教師應(yīng)該以國(guó)家意識(shí)作為規(guī)范來要求自己和學(xué)生，畢竟那是在法律規(guī)定下的正確的意識(shí)形態(tài)。學(xué)生也才能在陽光的、健康的環(huán)境下成長(zhǎng)！
綜上所述，自從學(xué)習(xí)了專業(yè)的、系統(tǒng)的課程教學(xué)論知識(shí)，才知道語文教學(xué)在情感教學(xué)這一塊，并不是我們想的那么簡(jiǎn)單，包含的意義太多了。或許并沒有詳敘到位，但是已經(jīng)是發(fā)自肺腑的感受。
玉米
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