福建省南平三中 王茵
“語言素養(yǎng)是語文教學最終的目標�！盵1]“語文課程的教學目的就是培養(yǎng)學生的語用能力，這是語文課程教學目的的唯一表達�！盵2] 語文是“一門以培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)、提高學生的聽說讀寫能力為專職的課程�！盵3]“語文的工具性中天然地就包含著人文性”[4] “語文這種工具，不同于其他任何工具，它是交流思想感情的工具。這種工具，你不用它便罷，只要一用它，必然要賦予它自己的思想、觀點、感情。因此，語文學科必然具有思想性、情感性，充滿著人文影響。”[5] “言語中心說”逐漸深入人心，得到了廣大語文教育同仁的認可。語文教學的中心任務就是：引導學生憑借典范的言語作品，調動個體心理因素，進行有效的言語實踐，習得言語能力（同時也獲得人文精神的浸潤）。言語實踐通常分為言語理解和言語表達兩個渠道。而言語理解和表達能力的高低，受約于表達者言語材料和言語素養(yǎng)等方面的積累。因此，言語積累是言語實踐的重要環(huán)節(jié)。那么，如何指導初中生進行有效的言語積累呢？筆者以為語文教師應該注意開啟以下三個動力點。
一、量化目標的引領
1、目標數(shù)字化。一個有效的目標是有數(shù)學概念的，量化目標，是指用準確的數(shù)字描述規(guī)劃我們的目標。這正像一位高三學生的目標是一年之后考一所好大學，那么這所“好大學”應該具體落實到大學的具體名稱和以后所學專業(yè)的性質，他還要根據(jù)歷年招生的情況大致測算出自己應該取得怎樣的分數(shù)，這樣高三一年的學習才會更有目的性和針對性。言語積累中通常的弊病是，師生對言語積累應有的目標不具體，盲目性大。從小學到高中都說要積累名人名言、好詞好句，但對應有的質和量都相對模糊。事實上，《全日制義務教育語文課程標準》對四個學段在識字、閱讀、寫作等方面給出了一定的量化標準，如：對第四學段（7-9年級） 的要求是累計識字3500個，其中3000個左右會寫， 規(guī)定閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘不少于500字，課外閱讀總量不少于260萬（九年總量在400萬字以上），背誦優(yōu)秀詩文80篇，并在附錄中開列了古詩文篇目120篇。作文每學年不少于14次，其他練筆不少于1萬字。言語積累的充足性首先應該是對擁有言語的數(shù)量而言的。在教學實踐中，我們可以根據(jù)學生的實際給出更為明確的積累數(shù)字。如：積累成語、熟語3000多個（大致每天3個）。讓學生有數(shù)可依，利于養(yǎng)成積累的習慣。
2、目標階段化。一個有效的目標是有時間限制的（同時也是有彈性的）。有人將目標比作洋蔥，把目標實現(xiàn)的過程比作剝洋蔥的過程。洋蔥的最外面是即時目標，也就是眼下應該動手做的事情，里面一層是短期目標，再往里依次是中期目標、長期目標，最里面一層也就是我們想要的終極目標。洋蔥要一層一層地剝，我們實現(xiàn)目標也要一步一步的來，小目標的達成才是對實現(xiàn)大目標最強有力的支持。如：初中生課外閱讀總量不少于260萬，咋一看，有點多，分解成三年六個學期，每學期40-45萬之間（初三下期可少些），每周2萬多些，每天就是3000-4000字的閱讀量。又如：背誦優(yōu)秀詩文可量化到每個學期15-20首、每個星期1-2首。再如課內積累：每課→單元→每冊→六冊書；字詞→句段→篇章；事例→話題→專題。即每學習一篇文章，就對該篇文章中的精彩的詞語、語段、典型事例進行卡片積累。每學完一個單元，就對所積累的內容進行異同比較和分析，確定某個話題，然后圍繞這個話題進行整合；學完某一冊后，打破單元的限制，將內容有相似之處的材料合并，提煉話題，積累素材；學完初中六冊書后，進行資源整合，打破某冊的限制，以專題的形式建立素材庫（語言庫、思想庫、生活庫）。學生在達成目標的過程中，既能看到量上的收獲，同時也得到思想的磨礪、情感的熏陶。
3、目標任務化。制定的目標要有實際操作的意義。就初中生而言，母語學習有了一定的年頭，言語積累也有了一定的量（雖然個體差異較大），這時候教師給的積累任務如果過于籠統(tǒng)，有不少學生會吃小學的老本，也有的學生可能操之過急，食而不化。如：每學年不少于80萬 字 的 閱 讀 量 ， 就 應 該 明 確 到 讀 哪 幾 部 書 (包 括 名 著 )， 暑 假 、 寒 假 各 完 成 多 少 ；詞句積累要具體化為哪些個詞語、成語、諺語、格言、歇后語、慣用語。如：學完《濟南的冬天》《春》可告訴學生主要積累諸如“那么清亮，那么藍汪汪、風輕悄悄的、草軟綿綿的、繁花嫩葉、花枝招展、那些長枝的楊柳還要在水里照個影兒呢！展示春天“健、美、壯”的比喻”等形象化描寫的詞句、短語、美句、美段；學完魯迅的《故鄉(xiāng)》可提醒學生積累“紅活圓實”“像松樹皮”一類有特色的描寫句和“希望本無所謂無……”那種富于哲理且生成性較強的句子。
有了量化目標的引領，初中生的言語積累在數(shù)量和內容上呈螺旋進展，既養(yǎng)成積累的習慣，又促進了心靈的成長。
二、動態(tài)激活的效應
言語積累，雖然要有一定的數(shù)量作為基礎，但它不是一種孤立的純語言積聚，不是知識的機械累加，而是新的認知結構的積極重建。這種內在發(fā)展機制要求言語積累要引導學生進入觀察、應用、思維的過程，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，拉動其內在引擎，才能有理想的效果。
1、在呈現(xiàn)中激活。及時讓學生在積累中看到成績和效果，體驗收獲的快樂，是使積累常態(tài)化的重要手段�？稍O計些有特色的練習，如：初中課本古詩詞中上、下句均含數(shù)字的詩句不少（例：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。）《望廬山瀑布》、《春望》、《送杜少府之任蜀州》和辛棄疾《西江月》中都有。除上面列出的四首詩詞外，你還能再寫一些嗎？看誰寫得又多又快。再如：請根據(jù)你平時的積累，按要求寫出名言（1）范曄在《后漢書》中關于“志向”方面的名言：（2）毛澤東關于“虛心與驕傲”方面的名言：（3）孟子勸導人們在讀書時要有“懷疑精神”的名言：（4）愛因斯坦在《論科學》中關于“想象”的名言。又如：根據(jù)下列語境，各用兩句連續(xù)的古詩句填空。漫游祖國各地，面對名山大川，人們自然會產生無限的感慨。站在黃河邊上，我們會想起“________________ ,________________”；站在高山之巔，我們會想起“______________，_________________”；置身于古戰(zhàn)場，我們會想起“______________，_________________”。與古詩同行，我們的旅途才不會單調和寂寞。2、在延伸中激活。在引導學習古詩詞時，可適當拓展，如：詩句的活用，王國維的“境界說”，是一個著名例子：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴；’此第二境也�！娎飳にО俣取ｒ嚾换厥�，那人卻在，燈火闌珊處�！说谌骋病！薄按饲闊o計可消除，才下眉頭，卻上心頭�！�(李清照《一剪梅》) 也可理解為求學和治學的一種境界。又如：竹在文人筆下含義多多。蘇東坡有 “寧可食無肉，不可居無竹”之說，竹乃文人雅士鐘愛之物，有說它 “未曾出土先有節(jié)，縱使凌云仍虛心”的，有用它喻人之虛懷若谷的；但杜甫對竹卻另有看法“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”， 毛澤東則用明朝解縉的對聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空�！毙蜗蟮刂S刺了主觀主義的學風。
3、在語用中激活。引導學生在課內外的學寫練講中有意識地激活自己的積累庫。教師可設置些語境讓學生練習。如：①請你用“不必說……也不必說……單是……就……”的句式描寫我校運動會的壯觀景象。②如果你能經(jīng)“時空隧道”返回到唐朝，并與柳宗元在小石潭相見，聽他傾訴內心的郁悶悲愴之情后，說幾句勸慰的話。其中要恰當引述范仲淹的《岳陽樓記》或蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)中的相關名句。③初中生活就要結束了，分別之際，請你選用恰當?shù)墓旁娋�，表達對同窗好友的惜別或勉勵之情。④請你仿用《蘇州園林》中的“四個“講究……”的句式介紹本地的特色建筑或某種藝術品的創(chuàng)作情況。⑤陽光明媚的五月，臺灣親民黨大陸訪問團一行來福建參觀游覽。如果請你代表大陸學生對訪問團講幾句話，表達大陸和臺灣“兩岸兄弟一家親”的思想，你將如何表達？要求：這幾句話必須含有“一衣帶水”“血濃于水”“一脈相承⌒牒有“一衣帶水”“血濃于水”“一脈相承”“攜手共進”“共創(chuàng)未來”等詞語中的至少兩個詞，字數(shù)不少?5字。
三、擊中感覺的閱讀
言語積累是一個有眾多心理因素參與的復雜的學習過程，閱讀無疑是最不可或缺的途徑。直接擊中感覺的閱讀才是真正能沉淀到生命底色里的閱讀。高品位的閱讀才能產生高質量的積累。
1、個性化選擇讀物。個性化是語文能力的第一特質，是語文能力的根本特征。學習它，就特別需要學習者有自我感悟、內省、直覺的能力，而這些能力不是教師教會的，而是學生在教師指導下通過長期實踐涵養(yǎng)而成的。學生的生活閱歷、文化修養(yǎng)、美學趣味、性格愛好千差萬別，他們閱讀的感悟理解也多姿多彩，學生在文章中所感悟到的，是他自己以獨特的感性和經(jīng)驗模式參與解讀才能感悟的，他通過文本與作者的“對話”是極富個性化的。喜歡張愛玲的不一定崇拜冰心，迷戀《水滸》的可能排斥《紅樓夢》。教師既要注重優(yōu)秀作品的推薦，又要尊重學生的個體情趣，使他們可以根據(jù)自己的內在稟賦去親近符合他們的氣質的那些東西�！按蛳戮竦牡鬃印辈庞辛藢崿F(xiàn)的途徑。
2、尋找心靈匯交點。很多時候，學生對文本的理解會受到時空變換、閱歷差異和個人素質的制約，就像《紅樓夢》的世事滄桑，一個十幾歲的孩子能理解多少？一個雙腿健全的人是否對《我與地壇》中史鐵生的心路歷程感同身受？在學生原有的理解基礎上，教師怎么引導，使他們在理解接受的同時進一步提高自己的閱讀水平和思想水平，就成了語文閱讀教學的關鍵。閱讀就是讀者通過語言文字，與作者對話，獲取經(jīng)驗和情感體驗。讀者與作者也許相距千年，也許遠隔重洋，但可以轉換角色，穿越時空，設身處地去體驗作者的遭遇和心情。教師一方面要重視尊重學生的看法，另一方面又不能一味地遷就，語文教師必須先作為一個閱讀者和作者進行精神的交流，再作為閱讀的同伴在潛移默化中，陪伴學生在多情的書卷中，尋找“似是故人來”的心靈匯交點。
3、共享精神之盛宴。專題閱讀積累能觸類旁通，有趣而有用。依托教材開展諸如“荷葉田田”、“希望的田野”、“讀李白詩歌 品太白遺韻”、“ 重溫經(jīng)典 感受安徒生”等專題性閱讀匯報課。如：“荷”專題，在賞荷、詠荷、讀荷、議荷的探究過程中，學生既可積累有關詩句、總結出一些托物寄情的寫作方法，同時也在形成著情感態(tài)度和價值觀，又如：“希望的田野”專題閱讀，可通過搜集莎士比亞《麥克白》《奧塞羅》《理查二世》里的有關“希望”的名言，再延伸閱讀《潘多拉的盒子》（希臘神話）、《許愿戒子》（民間故事）、《豌豆莢里的五粒豆兒》（安徒生）、《最后一片葉子》（歐亨利）、《大地回春》（梭羅）、《論逆境》（培根），積累卡片按主題分類，可有“成長”“分享”“立志”“恒心”“關懷”“自私”“虛榮”“嫉妒”“貪心”等內容。專題閱讀不僅使學生豐富了積累，同時實際上也學習著對世界、對人生的認識。
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王茵
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