目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力
1、梳理本文文言知識(shí)。
2、了解賈誼。
3、了解本文寫(xiě)作的背景及寫(xiě)作的目的。
4、學(xué)習(xí)運(yùn)用多種對(duì)比的手法闡述自己的觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的比較思維。
5、通過(guò)類(lèi)似主題的文章對(duì)比閱讀，培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問(wèn)題的習(xí)慣。
二、過(guò)程與方法
1、自主梳理本文文言知識(shí)，集體校對(duì)。
2、論點(diǎn)切入，逆推本文的思維方式，體會(huì)對(duì)比運(yùn)用之妙。
3、比較閱讀，啟發(fā)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，提升思維品質(zhì)。
三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀
1、培養(yǎng)實(shí)據(jù)說(shuō)理的習(xí)慣。
2、體會(huì)為政者因時(shí)施政的重要性。
第一課時(shí)
目標(biāo)：1、了解賈誼。
2、了解本文寫(xiě)作背景。
3、梳理本文文言知識(shí)。
4、熟讀課文，并概括大意。
過(guò)程：一、導(dǎo)
要點(diǎn)：1、李商隱《賈生》
（注:《史記屈賈列傳》載賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘（剛舉行過(guò)祭祀，接受神的福祐），坐宣室（未央宮前殿正室）。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席（在坐席上移膝靠近對(duì)方）。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也�！保�
二、介紹賈生
要點(diǎn)：1、時(shí)代、國(guó)籍：西漢文帝時(shí)期
2、身份或評(píng)價(jià)：政論家、文學(xué)家
3、字號(hào)、別名：賈太傅、賈生、賈長(zhǎng)沙
4、名句：（1）習(xí)與正人居之，不能無(wú)正也；猶生長(zhǎng)于齊，不能不齊語(yǔ)也。 (2)自古至于今，與民為仇者，有遲有速，而民必勝之（3）功莫大于去惡而好善，罪莫于去善而為惡
（4）賤而好德者尊，貧而有義者榮。（5）國(guó)以民為本，君以民為本，吏以民為本。
5、主要作品：（1）政論《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》
（2）賦：《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)賦》
三、寫(xiě)作背景
1、夫百人作之，不能衣一人，欲天下無(wú)寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下無(wú)饑，不可得也。饑寒切于民之肌膚，欲其無(wú)為奸邪，不可得也。國(guó)已屈矣，盜賊直須時(shí)耳。（《陳政事疏》）
2、背本而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也；淫侈之俗，日月以長(zhǎng)，是天下之大賊也。殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下財(cái)產(chǎn)何得不蹶！漢之為漢幾四十年矣，公私之積猶可哀痛。失時(shí)不雨，民且狼顧；歲惡不入，請(qǐng)賣(mài)爵鬻子。（《論積貯疏》）
譯文：現(xiàn)在許多人放棄農(nóng)業(yè)去從事工商業(yè)，消費(fèi)的人很多，這是天下的大害。淫靡奢侈的風(fēng)氣一天天滋長(zhǎng)，這也是天下的大害。這兩種大害公然盛行，沒(méi)有誰(shuí)制止它。國(guó)家的命運(yùn)將要覆滅，沒(méi)有誰(shuí)挽救它。生產(chǎn)的人很少而耗費(fèi)的人很多，天下的財(cái)產(chǎn)怎么會(huì)不用光呢？漢朝自從建立以來(lái)，近四十年了，公和私兩方面的積蓄，還（少得）使人痛心。該下雨的時(shí)候不下雨，百姓就會(huì)憂(yōu)心忡忡；年成不好，百姓交不了租稅，（朝廷）賣(mài)官爵，（百姓）賣(mài)兒女。
四、梳理文言知識(shí)，并完成課后第四題及練習(xí)冊(cè)相關(guān)習(xí)題。
五、熟讀課文，概括本文主要內(nèi)容。
興亡過(guò)程（1-4） 興 崛起（孝公）
強(qiáng)盛（惠文、武、昭襄、孝文、莊襄） 敘
統(tǒng)一（始皇）
亡 滅亡（秦二世）
滅亡原因（5） （仁義不施而攻守之勢(shì)異也） 議
六、作業(yè)（見(jiàn)練習(xí)冊(cè)）
第二課時(shí)
目標(biāo)：1、分析本文論證的方法。
2、體會(huì)議論文論證充分的根由。
3、比較閱讀，體會(huì)從不同角度分析秦失的原因，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。
過(guò)程：一、導(dǎo)
要點(diǎn)：秦國(guó)從秦孝公公元前361年立志興秦，到始皇帝公元前221年統(tǒng)一全國(guó)共花了140年時(shí)間，而秦朝從建朝到公元前207年滅亡，僅僅只用了14年時(shí)間。是什么原因?qū)е虑爻难杆俑矞纾?/p>
二、內(nèi)容分析
（一）找出本文的中心論點(diǎn)，并據(jù)此分析本文論證之妙。
針對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”提問(wèn)？
1、這句話(huà)該如何理解？
2、“攻守之勢(shì)異”的具體含義是什么？
3、為什么要強(qiáng)調(diào)“仁義”？
4、文章是怎么演繹出這個(gè)觀點(diǎn)的，即如何看待其合理性？
崛起 立雄心、定國(guó)策（以法家、兵家強(qiáng)國(guó)）初見(jiàn)成效
興 強(qiáng)盛 蒙故業(yè)、因遺策六國(guó)屈服
統(tǒng)一 奮余烈，振長(zhǎng)策統(tǒng)一天下
小結(jié)：在賈誼看來(lái)，秦國(guó)的強(qiáng)盛根本在于國(guó)策得當(dāng)，且?guī)资缊?jiān)守。君王集權(quán)、嚴(yán)刑峻法、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、以軍功論爵、兵戰(zhàn)思維的策略使秦國(guó)得以統(tǒng)一天下。而這一策略是以群雄紛爭(zhēng)、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)實(shí)為背景的。
亡 滅亡 愚民
弱民 仇民
固城（防民）
小結(jié)：秦朝覆滅，其根由在“民心”背離，因此才有了“天下云集響應(yīng)，贏糧而影從”的現(xiàn)象和“一夫作難而七廟隳”的結(jié)局。而這個(gè)結(jié)局也在于其使用的策略，一開(kāi)始就將人民置于自己對(duì)立面，貪圖一己之穩(wěn)固、一己之享樂(lè)，無(wú)視百姓的生死，也就是實(shí)施了“仇民”政策，民心背離就成為必然。一句話(huà)，秦興于國(guó)策，亦亡于國(guó)策。
探討：賈誼為什么說(shuō)攻守之勢(shì)變化了一定要實(shí)施“仁義”而非其它呢？請(qǐng)從文章的論證方法的角度說(shuō)說(shuō)賈誼這一結(jié)論的合理性和必然性。
使用多種對(duì)比手法：
縱比 秦七世興，一世亡 不變的是實(shí)力，變化的民心
橫比 秦與六國(guó)
陳涉與六國(guó) 連環(huán)比 懸殊的對(duì)比，卻有意外的結(jié)局，突出民心的強(qiáng)大
陳涉與秦國(guó)
結(jié)論：一個(gè)國(guó)家的興亡靠的不主要是實(shí)力，而是民心向背，而民心的獲得靠實(shí)行仁義，因此說(shuō)秦朝的快速滅亡原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
對(duì)此，章碣（唐）有詩(shī)為證
焚書(shū)坑
竹帛煙銷(xiāo)帝業(yè)虛，
關(guān)河空鎖祖龍居。
坑灰未冷山東亂，
劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。
三、作業(yè)
見(jiàn)練習(xí)冊(cè)
雍君
[《過(guò)秦論》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修三)]相關(guān)文章：