教學(xué)目標(biāo)：
1．初識(shí)文言文特點(diǎn)和寓言的特征。
2．積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。
3．在了解文言文翻譯方法的基礎(chǔ)上，對照注釋準(zhǔn)確翻譯全文。
4．理解寓意，并用以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)2、3、4.
教學(xué)難點(diǎn)：
教學(xué)目標(biāo)3、4；
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、 激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課
我國寓言故事很多，請同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽，并說出讀過這些寓言故事之后，你明白了一些什么樣的道理。
（如 “守株待兔”：種田人放棄勞作，想不勞而獲。寓意：成果靠勞動(dòng)取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。）
這就是寓言：（請學(xué)生嘗試著概括出寓言的特點(diǎn)。）
寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，它通常是通過短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸戒作用。（簡言之：短小的故事，表達(dá)深刻的道理）
同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)另外兩則寓言：《鄭人買履》和《刻舟求劍》，相信大家一定能明白更多的道理。
二、檢測預(yù)習(xí)：
1．請學(xué)生起來介紹作者及寓言出處的相關(guān)資料。
【明確】⑴韓非：戰(zhàn)國末年思想家，法家學(xué)說的集大成者，出身于韓國貴族家庭。在政治主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。在這些作品中他把法、術(shù)、勢思想熔為一體，從而大大豐富了法家學(xué)說的思想內(nèi)涵。這些作品傳到秦國后，受到了秦王的高度重視。受到秦王的重用
⑵《鄭人買履》出自《韓非子外儲(chǔ)說左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作。
2．檢查字詞
履（lǚ） 遂（suì） 先自度（duó）其足 吾忘持度（dǜ） 寧（nìng）信度（dǜ）
三、初讀課文，整體把握。
1．學(xué)生自讀（要求：讀出節(jié)奏、人物的語氣。）
2．學(xué)生朗讀 （指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。讀《鄭人買履》時(shí)，要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。）
3．老師范讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀。
五、再讀課文，理解文意。
1．以小組為單位對照文中注解翻譯全文。
六、三讀課文，分析人物形象。
1．學(xué)生分角色朗讀文中的對話，思考那個(gè)買鞋者是一個(gè)什么樣的形象，寓言是怎樣刻畫這一形象的。（提示：抓住動(dòng)作和語言）
人曰：“何不試之以足？”
曰：“寧信度，無自信也�！笨煽闯鲑I鞋者是一個(gè)固執(zhí)，迂腐的人。
文章用“至”、“忘”、“反”、“取”等動(dòng)詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當(dāng)別人問他“何不試之以足”時(shí)，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非。
2．說出寓言故事的寓意，并談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。
寓意：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，教條主義的人。
現(xiàn)實(shí)意義：我們在處理實(shí)際問題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。
七、鞏固訓(xùn)練：
1．寫出重要字詞的意思。
履：鞋 度duo，量長短 置：放。 之：指量好的尺碼。 坐：同“座”，座位。
之：往，去。 市：集市。 操，拿。 吾：我。 反：同“返”，回去。
市罷：集市散了。 遂：于是，就。 寧：寧可。 信度：相信量的尺碼。
無自信：不相信自己的腳。
2．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
⑴先自度其足，而置之其坐。 ⑵至之市，而忘操之。 ⑶吾忘持度。
⑷及反，市罷，遂不得履。 ⑸寧信度，無自信也。
3．找出句中的通假字，并加以解釋。
（1） 置之其坐（坐通“座”） （2） 反歸取之（反通“返”）
4．請指出“之”在下列詞語中的意思 。
（1） 至之市（動(dòng)詞，到） （2）而忘操之（代詞，量好的尺碼）
（3）何不試之以足（代詞，代指“鞋”）
2．采取多種形式背誦課文。
八、布 置 作 業(yè)：
1．背誦、默寫《鄭人買履》
2．預(yù)習(xí)、背誦《刻舟求劍》
板書設(shè)計(jì)：
《鄭人買履》
第一層：鄭人買履的過程和結(jié)果。
事情的起因：欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市--已得履
忘持度--反歸取之
結(jié)果： 市罷，遂不得履
第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課
教師：同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)《刻舟求劍》，看從中能得出什么道理。
二、檢測預(yù)習(xí)
1．介紹作家作品
呂不韋，秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門下有賓客三千。
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋察今》。《呂氏春秋》，也稱《呂覽》，是呂不韋使其
門客各著所聞，集論成書。書寫成后，“布咸陽市門,懸千金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金”。所以后人用“一字千金”來形容文辭高妙，不可更改。
2．檢查字詞
涉sshè 遽jù 契qì 矣yǐ 若ruò
三、初讀課文，整體把握。
1．學(xué)生自讀（要求：讀出節(jié)奏、人物的語氣。）
2．學(xué)生朗讀課文（朗讀指導(dǎo)：要讀出同船人催他時(shí)著急懷疑的語氣和那個(gè)掉劍人不慌不忙,十分自信的語氣.）
3．老師范讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。）
4．學(xué)生齊讀。
四、再讀課文，理解文意。
1．以小組為單位對照文中注解翻譯全文。
2．解決不了的問題組長記下來 等待全班討論。
五、思考討論
1．這個(gè)寓言的寓意是什么，有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？
【明確】寓意：不懂得隨著形勢的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì) 獲得預(yù)期的效果。
現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)改革開放的新時(shí)代，我們在改革進(jìn)程中，一定會(huì)碰到許多新的問題，但我們面對現(xiàn)實(shí)，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。
2．兩則寓言有什么共同的寓意？在揭示寓意的方法上有何不同？
【明確】共同的寓意：諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對策的人。
寫法評(píng)析：《鄭人買履》通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強(qiáng)。《刻舟求劍》對比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對比，指出“求劍若此”不僅找不到劍，而且太糊涂了。對比議論發(fā)人深省。
六、鞏固訓(xùn)練
1．理解重要字詞
涉：跋涉，就是渡水的意思。 自：從 遽：立即，匆忙。 契：雕刻。
【是吾劍之所從墜】是：這兒。所從墜：掉下去的地方。
【從其所契者】從：依照，按照。所契者，雕刻記號(hào)的地方。
【不亦惑乎】不是很糊涂嗎？惑：迷惑，糊涂。 “不亦…乎”：是一種委婉的反問句式。
2．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。
⑴其劍自舟中墜于水。 ⑵遽契其舟 ⑶是吾劍之所從墜。
⑷從其所契者入水求之。 ⑸求劍若此，不亦惑乎！
七、布置作業(yè)
1．熟背并默寫《刻舟求劍》。
2．完成課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)：
《刻舟求劍》
第一層：楚人丟劍和找劍的過程。
第二層：議論、譏笑這種找劍方法是糊涂的方法。
周建梅
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