【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解“山水田園詩”的興衰與發(fā)展。2、了解盛唐“山水田園詩”的特點，學(xué)習(xí)鑒賞田園詩的方法。
3、準(zhǔn)確把握這四首詩的的思想內(nèi)容及不同的藝術(shù)風(fēng)格。
【教學(xué)重點】了解“山水田園詩”的特點；學(xué)會賞析它。
【教學(xué)難點】 學(xué)會賞析（方法指導(dǎo)：仔細(xì)品味詩歌所創(chuàng)造的意境，結(jié)合詩人的生平遭遇來理解詩歌的主旨。）
【教學(xué)時數(shù)】2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
一、新課導(dǎo)入：
1、關(guān)于山水田園詩：山水詩源于南朝（宋）謝靈運，田園詩源于晉代陶淵明，田園詩與山水詩在南北朝時期基本上分道而行,到唐初王績開始合流。至初唐之交,描寫山水別業(yè)的風(fēng)尚盛行于朝野,沈宋、吳越詩人在山水詩創(chuàng)作中取得的成就已為盛唐山水田園詩開了先河。唐朝田園詩繼承了陶謝山水田園詩的精神旨趣，在大自然中追求任情適意、快然自足的樂趣，領(lǐng)會老莊超然物外、與大化冥合為一的境界；從東晉以來形成的澄懷觀道、靜照忘求的審美關(guān)照方式，在盛唐進一步與仙境和禪境相融合，促使山水詩形成了優(yōu)美空靜的意境。藝術(shù)上,他們繼承了重興寄和感受、謝靈運重觀賞和刻畫的傳統(tǒng)，形成寄情于自然美之中的基本表現(xiàn)方式。以唐代王維、孟浩然為代表，此外還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
2、明確鑒賞中常用到的術(shù)語：
1）思想內(nèi)容：熱愛自然，向往自由，歸（退）隱，隱逸 ，閑適淡泊，悠然自得
2）表現(xiàn)手法：借景抒情，白描 3）語言特點：清新自然，質(zhì)樸自然，清新洗練清幽淡雅
3、內(nèi)容：這類詩多描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活。
4、藝術(shù)特色：詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練，多用白描手法。
5、代表詩人: 孟浩然 王維 儲光羲 常建 祖詠
二、學(xué)習(xí)《宿建德江》
（一）、孟浩然之生平：(689-740)，四十歲以前一直住在襄陽，四十歲時到長安考過一次進士，然而卻沒有考上，從此也就不得不斷了做官的念頭，在江浙一帶游歷了幾年之后，最終死在襄陽。晚年張九齡為荊州長史，聘他為幕僚。李白《贈孟浩然》“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”。
（二）、 孟浩然之山水田園詩
1、主要內(nèi)容：1）隱居山林的逸趣：《過故人莊》2）懷才不遇的苦悶：《歲暮歸南山》
3）客居在外的愁思：《宿建德江》
2、藝術(shù)風(fēng)格：清幽淡遠，孟浩然以比興寄托和壯逸之氣充實了南方山水詩的骨力，以白描手法寫景抒情，形成了沖淡清曠的風(fēng)格。
（三）、寫作背景簡介：此詩作于開元十八年(730)漫游吳越之時。當(dāng)時，孟浩然告別隱居生活，躊躇滿志來到長安參加科舉考試，想實現(xiàn)自己為國效力的政治抱負(fù)。但是，孟浩然科舉考試失利，未能中進士，失意東歸。途經(jīng)建德江時，愁緒無法排遣，然而，當(dāng)黃昏來臨，明月當(dāng)空之際，這建德江周圍的景物卻觸發(fā)了詩人的靈感。于是，一首名垂千古的寫景抒情小詩就這樣誕生了。
（ 四）、基本解讀：
1、這首詩寫詩人的羈旅愁思。（主旨） 全詩的詩眼是“愁”字。
2、起句“移舟泊煙渚”，泊，停船過夜。詩人停船在一個煙霧朦朧的小洲邊。這一句點題，為下文抒情寫景作準(zhǔn)備�！叭漳嚎统钚隆保�，詩人自指。日暮，黃昏時分�！翱统钚隆�，詩人又有了新的愁思。
3、三、四句并列寫景，但有時間先后之分�！耙皶缣斓蜆洹笔恰叭漳骸辈粗鬯姡涸翱諘�，天空在與地平線相接的地方從樹梢頂上傾斜下去�？諘绲脑笆谷斯录拧！敖逶陆恕保砻鲿r已夜晚，明月在天，倒影在水中，詩人于船上俯視江水，看見月亮是如此之近。這情景讓詩人感到冷清。這兩句一寫遠眺，一寫近觀，給人既遼遠又逼真之感。
三、小結(jié)：此詩寫羈旅愁思，情景相生，風(fēng)韻天成，富有藝術(shù)美。
四、作業(yè)：背誦這首詩歌。
第二課時
一、導(dǎo)入新課：檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《終南望余雪》
（一）、作者及寫作背景簡介：祖詠(699一約746)，洛陽(今屬河南)人。開元十二年(724)登進士第。后仕途失意，移居汝墳。曾南游江南，北上薊(jì)門。與王維、儲光羲、盧象、丘為等友善�！度圃姟肪幵娨痪�。
《終》是祖詠的一首傳世名作，也是一首應(yīng)試詩。當(dāng)時，年輕的詩人滿懷建功報國的凌云壯志，從東都洛陽來到了帝京長安參加科舉考試。詩人早聞長安城南的終南山以其獨特的風(fēng)姿橫亙關(guān)中，廣綿廣余里，又恰逢終南山剛剛降過雪，于是讀書之余，欣然沿北坡而上，飽覽了雪后終南山的秀麗山色。當(dāng)在科舉中看到“終南望余雪”試題時，詩人便用一顆赤城的愛國之心抒寫了一首憂國憂民的小詩。
(二)、基本解讀：
1、這首詩寫在長安城中眺望終南山積雪景象，并預(yù)感到城中日暮，將更加寒冷逼人。（主旨）
2、前二句寫在長安眺望終南山，看到它的北面山形秀美，積雪高高覆蓋在上面，如同漂浮在云端。
3、后二句中，“林表明霽色”，雪后初晴，林梢的日光和積雪的反光相輝映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗語說“下雪不冷化雪冷”，又臨黃昏，“日暮天寒”非常自然�？梢娊Y(jié)句寫實之妙，結(jié)得確實“意盡”。
（三）、思考討論：
1、積雪是不可能“浮”在云端的 ，詩人這樣寫是不是違反了常理呢？
明確： 沒有。詩人這樣寫是寫初終南山頂高聳入云，突出于云端之上；且云在山腰繚繞飄動，而高出云端的積雪又在陽光下閃閃發(fā)光，望去才好似漂浮在云端之上的特點。
2、古人講究煉字，請你談?wù)劇办V”“明”二字的妙處 。
明確：1） 霽，指雨雪初停后的陽光。明，此處用為動詞，染亮。2）詩說“林表”之上有陽光，而不說林中、林下，也不說山腳、山腰，是因為只有在終南山高處才有陽光，表明已是西山銜日，林表上的日光正是落日的余輝，既染亮了林表，當(dāng)然也照亮了浮在云端的積雪，于是便帶出了結(jié)句中的“暮”字。
（四）小結(jié)：本詩描繪了從長安城里看到的終南山陰嶺的秀色，但最后一句才露出作者本意，抒寫了關(guān)心人民疾苦的憂慮。
三、學(xué)習(xí)《田家雜興八首》（其二）
（一）、作者簡介：儲光羲(約706一約762)，潤州延陵（今江蘇丹陽）人，郡望兗(yǎn)州（今屬山東）。開元十四年（726）登進士第。曾隱終南山。安史之亂中陷賊，受偽職，脫身歸。長安、洛陽收復(fù)后，被下獄，后貶死�！度圃姟肪幵娝木怼�
（二）、基本解讀：
1、此詩寫自己歸隱田園之樂。（主旨）
2、“眾人恥貧賤，相與尚膏腴。我情既浩蕩，所樂在畋漁”四句，通過對比手法寫自己隱居的志向。世人都追逐榮華富貴而以貧賤為恥，而我卻胸懷坦蕩，愛好漁獵的閑適生活。
3、“山澤時晦暝，歸家暫閑居，滿園植葵藿，繞屋樹桑榆。禽雀知我閑，翔集依我廬”六句具體寫田園生活所樂之處。山林河澤有時昏暗不正常而不適宜漁獵，就回到家里暫且閑居一段時間。家里的環(huán)境充滿農(nóng)家風(fēng)情：滿園里種滿了葵花藿草，桑樹榆樹繞屋而生。連飛禽都與我相熟，知我閑居無事，紛紛飛來，聚集在我的屋宇。
4、“所愿在優(yōu)游，州縣莫相呼。日與南山老，兀然傾一壺”四句明志之語：我的愿望在于悠閑自在，無拘無束，地方官府不要來打擾我的悠閑生活。我每日與酒相伴，懷著傲世而看透塵世之心，打算在終南山中終老此生。
（三）、鑒賞要點：
1、藝術(shù)特色： 詩風(fēng)質(zhì)樸自然，運用了白描表現(xiàn)方法。
2、知識點回顧：白描--原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面。在詩歌中，指不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是用明快簡潔的語言、樸素平易的文字，勾畫出事物的主要特征。
四、學(xué)習(xí)《終南山》
（一）、作者簡介：孟郊(751-814)，字東野，湖州武康(今浙江德清)人，是韓愈的詩友，被時人稱為“孟詩韓筆”，早年屢試不第，曾客游河南、鄰寧等地。貞元十四年(798)登進士第，寄寓汴州，二年后，方授溧陽尉。因終日吟詩，吏事多廢，后辭官歸家。孟郊一生，生活貧困，仕途潦倒，詩歌內(nèi)容多啼饑號寒，傾訴窮愁失意的不平之鳴。詩歌主要風(fēng)格特征是：凄苦冷澀，奇崛險怪
（二）、基本解讀：
1、這首詩通過寫終南山的雄奇險怪之景，表達詩人歸隱山林、淡泊名利的情志。（主旨）
2、“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷晝未明”四句寫游終南山所見的奇景。 終南山雖高大，但還沒有高大到充塞于天地之間，此處以夸張手法寫出了詩人身處深山的獨特感受。仰望，山與天接；環(huán)視，視線為千巖萬壑所遮，看不到山外尚有何空間。日月并提，并非寫日月并“生”’而是詩人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半輪，然后再冉冉升起，看起來確實似從山石中“生”出。著一“生”字，“險”而不“怪”，唐詩中有“海上生明月”、“海日生殘夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，無這幾句中所表現(xiàn)出的情韻。接下來，“高峰夜留景”，“夜”與“景”（日光）應(yīng)不能同時出現(xiàn)，詩人卻寫在一起，確有“奇”的感覺，但仔細(xì)分析，詩人不過是說山下已是不見陽光的夜幕之時，終南山的高峰上尚有落日的余暉�！吧罟葧兾疵鳌�，寫終南山千巖萬壑，高低懸殊，高處已是白晝，低處尚陰暗無光。與王維寫終南山句“陰晴眾壑殊”應(yīng)是同義。
3、“山中人自正，路險心亦平�！倍�，抒發(fā)自己在山中游玩的感受�！爸小迸c“正”同義，山“居中”無偏，人“正”而不邪，由山及人，運用類比方法，抒發(fā)詩人對山及人的贊頌之情�！半U”與“平”義相反，因為人“正”，所以路再“險”，心態(tài)仍是“平”的。這是以“路險”反襯出詩人心地平坦。
4、“長風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬壑清”二句寫山風(fēng)的威力驚人。山高風(fēng)厲，長風(fēng)過處，千柏萬松的枝葉都向一個方向傾斜，可見“驅(qū)”的力量。聲音本是無形無色的，如何“拂”呢？因為長風(fēng)過處，葉葉飄拂，聲音自然發(fā)出。這里就把視覺和聽覺結(jié)合起來了，既能看見萬壑松濤，又能聽見萬壑清風(fēng)。
5、結(jié)句“到此悔讀書，朝朝近浮名”二句，頗有言外之意，即對山中的景物如此熱愛，自己和山林又是如此投緣，對世上的繁文縟節(jié)、功名利祿看得就淡了，“悔讀書”（后悔走讀書從仕之路）也就是很自然的了。
3、鑒賞要點
此詩硬語盤空，險語驚人。詩人寫直觀之景，了無含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，這種直觀感受是詩人身處終南山中，山之深幽使得仰望之際，真的覺得天地間只有終南山，日和月緩慢升起時，真的如同從石上“生”出一般，給人以狠重鮮明之感。抒情直言，不講究委婉含蓄。如“到此悔讀書，朝朝近浮名”，直言快語，情感表露無遺。韓愈《薦士》：“橫空盤硬語，妥帖力排界”，正是說孟郊詩的特色。
（三）、藝術(shù)特色：
1、硬語盤空，險語驚人。詩人寫直觀之景，了無含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，這種直觀感受是詩人身處終南山中，山之深幽使得仰望之際，真的覺得天地間只有終南山，日和月緩慢升起時，真的如同從石上“生”出一般，給人以狠重鮮明之感。
2、抒情直言，不講究委婉含蓄。如“到此悔讀書，朝朝近浮名”，直言快語，情感表露無遺。韓愈《薦士》：“橫空盤硬語，妥帖力排界”，正是說孟郊詩的特色.
五、作業(yè)：課后練習(xí)題。
6.邊塞戰(zhàn)爭詩四首
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解邊塞詩的主要特點，學(xué)習(xí)邊塞詩中的景物描寫的方法，理解浪漫主義的風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)鑒賞邊塞詩的一般方法。
3、學(xué)習(xí)邊塞詩描繪邊塞風(fēng)光和抒發(fā)戰(zhàn)場殺敵、保家衛(wèi)國的情感。
教學(xué)重點：情景交融的手法。浪漫主義詩風(fēng)
教學(xué)難點：曲筆的運用、聯(lián)想、夸張及用典等表達技巧。如何鑒賞邊塞詩。
教學(xué)過程：
第一課時
一、新課導(dǎo)入：在唐代，有一批詩人（如高適、岑參、王昌齡、王維、李益等）十分擅長描寫邊塞征戰(zhàn)生活，后人稱他們?yōu)椤斑吶娙恕�，形成了所謂的“邊塞詩派”，反映邊塞征戰(zhàn)生活的詩作逐漸蔚為大觀。所以說邊塞詩是唐代這個詩歌大國的一束奇葩。邊塞詩是時代的產(chǎn)物，最能體現(xiàn)國運興衰的作品。詩人從大漠、烽煙、長城、黃沙等景物中反映出他們的精神風(fēng)貌，我們可以從多個角度，體味每首詩的整體風(fēng)格，領(lǐng)會作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時代風(fēng)貌。
二、推進新課：
1、邊塞詩的主要內(nèi)容： 1）、表現(xiàn)英勇作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國的豪邁、奔放、一往無前的主題。 2）、對將帥腐敗無能的諷刺，表現(xiàn)報國無門的憤懣壓抑。 3）、對戰(zhàn)爭的厭惡，歸家無門的悲哀。對家鄉(xiāng)親人的思念。 4）、邊塞風(fēng)光。
2、邊塞詩的鑒賞要點： 1）、抓住詩中所描繪的邊塞風(fēng)貌（景和人）。 2）、把握時代特征，理解所描寫事物的特征。 3）、推敲作品中所蘊含的不同思想。
3、在創(chuàng)作風(fēng)格上：以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。盛唐邊塞詩派的出現(xiàn)，開拓了我國古代詩歌題材的一個廣闊的領(lǐng)域，表現(xiàn)了盛唐時期激昂壯闊的時代風(fēng)貌。當(dāng)然，我們今天所指的邊塞詩，范圍要大一些，凡是表現(xiàn)軍旅生活的詩作都?xì)w為這一類。
三、學(xué)習(xí)課文。
（一）、學(xué)習(xí)《從軍行(其一)》
1．作者簡介：王昌齡(約698-757)，字少伯，太原(今屬山西)人，一說為京兆萬年(今陜西西安)人。開元十五年(727)登進士第，授秘書省校書郎。天寶元年(742)遷江寧(今江蘇南京)丞，后貶龍標(biāo)(今湖南黔陽)尉，故世稱“王江寧”或“王龍標(biāo)”。其邊塞、閨怨詩轟動一時，有“七絕圣手”、“詩家夫子”之稱�！稄能娦小方M詩共七首，是詩人用樂府舊題寫的邊塞詩。
2．基本解讀：這首詩寫了邊塞戍卒懷鄉(xiāng)思親之情。（主旨）
1）“烽火城西百尺樓，黃昏獨上海風(fēng)秋�！贝司鋵懥谁h(huán)境、時序、風(fēng)物、戍卒。在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個戍卒孤獨地走上嘹望臺，從青海湖上吹來的秋風(fēng)在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。此時此刻，戍卒的思鄉(xiāng)念親之情也正是最為濃烈之時。這是一幅悲涼而又傷感的畫面。
2）“更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。”當(dāng)戍卒走上高臺，坐下，寒風(fēng)瑟瑟，本就讓人愁思不已，他更用羌笛吹起了“傷離別”的樂府古曲《關(guān)山月》。笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在嘆息。笛聲如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉(xiāng)，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰(zhàn)爭遠未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無期，只能是無可奈何的等待。以音樂入詩，表達深情。
3.藝術(shù)特點：1）曲筆抒情，虛寫征人家鄉(xiāng)的妻子的無奈而痛苦的思念之情。2）側(cè)重寫環(huán)境的凄涼孤獨，通過寫羌笛之音，從聽覺方面抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，心理描寫上采用虛寫方式，以想象寫情。
4．小結(jié)：王昌齡邊塞詩的內(nèi)容豐富，主題多樣，表達的情感不止一種，此詩為抒寫思鄉(xiāng)之情。以音樂入詩，表達深情，是本詩寫作的一個特點。 這首詩抒情方式較有特色。前三句敘事，后一句抒情。敘事連貫性較強，實寫所見所聞，真實感人；而抒情則虛寫，宕開一層，寫征人家中妻子的思念之情。這也是暗示的表現(xiàn)方法。
（二）、學(xué)習(xí)《薊中作》
1．作者及寫作背景簡介：高適 (700-765)，字達夫，郡望為渤海蓓縣(今河北景縣)。二十歲曾到長安，求仕不遇。于是北上薊門，漫游燕趙，想在邊塞尋求報國立功的機會，在梁宋一帶過了十幾年“混跡漁樵”的貧困流浪生活。曾任封丘尉，安祿山之亂發(fā)生，他被拜為左拾遺，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，官至淮南、劍南西川節(jié)度使，最后任散騎常侍，死于長安。此詩一名《送兵還作》，是詩人于天寶十載(751)以封丘尉身份送兵到北部邊境回程途中在薊中所寫。薊中，薊城，故址在河北盧溝橋北。
2．基本解讀：這首詩寫了邊塞風(fēng)光，表達自己憂心邊事但請纓無路的苦悶心情。（主旨）
1）“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣。邊城何蕭條，白日黃云昏。”寫在邊城所見景象。詩人騎馬從塞外千里迢迢趕到薊城，登上這座邊城的城墻。只見邊塞苦寒之地，一片蕭條，白日當(dāng)中，黯淡無光的景象。
2）“一到征戰(zhàn)處，每愁胡虜翻。豈無安邊書，諸將已承恩�！睂懺娙说浅撬姸l(fā)詩人憂心邊事心情。詩人看到邊塞之地如此蕭條，民不聊生，就為胡虜?shù)姆磸?fù)叛亂而擔(dān)憂。難道沒有安定邊境的奏疏上陳嗎?并不是，而是朝廷偏信某些無能將領(lǐng)，讓他們無功受賞，令有志之士扼腕長嘆。
3）“惆悵孫吳事，歸來獨閉門。”盡管自己有著孫武和吳起一樣的謀略，但皇帝不重視也只能空自閉門嘆息。抒發(fā)自己報國無門的郁悶之情。
3．小結(jié)：這首詩寫了詩人壯志難酬的苦悶心情。高適早年落拓，延至四十余歲尚是一封丘小尉，故登上邊城，觸景生情，想到無才無識者巴結(jié)討好朝廷即可尸位素餐，不管邊地人民死活，弄得邊地狼煙四起，民不聊生；而有才有識者上書言事，卻石沉大海，不被重用，一腔憂憤盡抒筆端。暗示手法的運用�！柏M無安邊書，諸將已承恩”，語含諷刺，表面寫諸將，實際寫玄宗偏聽偏信。
四、背誦詩歌，預(yù)習(xí)新課。
第二課時
一、導(dǎo)入新課：檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《熱海行送崔侍御還京》
1．作者及寫作背景簡介：岑參 (約715-770)，祖籍南陽(今屬河南)，后移居江陵(今屬湖北)。天寶三載(744)，中進士，授右內(nèi)率府兵曹參軍。天寶八載(749)，入安西都護高仙芝幕，任掌書記。天寶十三載(754)，入安西都護封常清幕，以大理評事兼監(jiān)察御史，充節(jié)度判官、支度副使。至德二載(757)，至靈武肅宗處，遷右補闕，后歷任起居舍人、虢州長史等職。永泰元年，出任嘉州(今四川樂山)刺史。有《岑嘉州集》。《全唐詩》編詩四卷。
熱海，即今伊塞克湖，在今吉爾吉斯斯坦國，此湖乃是玄奘法師取經(jīng)中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面積達6230平方公里。伊塞克(Issyk)意為溫暖之意，中國古書稱之為熱�；虼笄宄兀缂獱柤古c哈薩克之間，四周天山環(huán)繞，匯集天山山脈流下的雪水，卻終年不結(jié)冰，故有熱海之稱。
2．基本解讀：這首詩寫邊塞熱海地區(qū)的奇異風(fēng)光，并借此表達了詩人對友人崔侍御的贊美之情。（主旨）
1）“側(cè)聞陰山胡兒語”一句作引子，以當(dāng)?shù)睾酥Z表明下文七句所說為真。水熱如煮沸的開水，熱得連鳥也不敢從上面飛過，但水中卻有又長又肥的鯉魚。在熱海的岸邊，青草萋萋，四季常綠，到了冬天下雪時，雪花在其高空中即迅速融化了。連熱海周圍的沙石也是其熱無比，似乎要把云彩燃燒著了；月亮倒影在水中，如同被煎煮一樣。
2）“陰火潛燒天地爐” 采用了聯(lián)想和比喻的手法，以下四句是詩人的思考和描繪。詩人猜想必是地下的烈火在熊熊燃燒，天地仿佛成了一個奇大無比的爐子，但為何偏偏烘烤西方這一個地方呢?其蒸騰的氣勢延及整個西域地區(qū)。
3）“送君一醉天山郭”以下四句寫詩人送別友人時的臨別贈言：我與你在天山城外飲酒，一醉方休，直到夕陽西下，落在熱海之濱；你為官公正，清廉無私，連熱海的炎威也為之消減。運用了對比烘托的手法，朋友為官公正，使熱海的炎威都為之消減，熱海的“炎熱”與朋友的“霜威”對比，贊美了朋友的為官品行。
3．小結(jié)：這苜詩描繪了邊塞奇異風(fēng)光。詩人用浪漫主義的手法，將熱海的種種神奇之處作了活靈活現(xiàn)的描繪，令人有身臨其境之感。詩人想象奇特，用筆夸張，收到了極好的藝術(shù)效果。此詩標(biāo)題意思是寫一首熱海風(fēng)光的詩歌送給友人崔侍御。詩中既寫了個人對邊塞奇異風(fēng)光的感受，也借以贊美友人的為官品行。
4.岑參邊塞詩的特點：岑參的詩筆力雄健而富有英雄氣概。他以英雄主義的精神描繪邊塞的各種生活情景，常以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外遼闊壯麗的景色，因而富有浪漫的奇情異彩，他還善于將見聞和經(jīng)歷分成一組組畫面，加以深入細(xì)致地描繪，他的邊塞詩想象豐富，氣勢磅礴，代表了盛唐邊塞詩的最高成就。
三、學(xué)習(xí)《塞下曲》
1．作者簡介：李益 (約748-827)，字君虞，隴西姑臧(今甘肅武威)人。李益是中唐邊塞詩的代表詩人，他早年從軍，曾至朔方、幽州、口坊、口寧等地 ，自編從軍詩50首。他的邊塞詩雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要書寫邊地士卒久戍思?xì)w，不復(fù)有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調(diào)。他擅長絕句，尤工七絕。明代胡應(yīng)麟《詩藪》：”七言絕，開元之下，但當(dāng)以李益為第一，如《夜上西城》、《從軍北征》、《受降》。李益詩名在當(dāng)時就極高，詩作多被畫工入畫或度為樂曲，流播一時。有《李益集》，《全唐詩》編詩二卷。他的邊塞詩的思想藝術(shù)成就，從總體說，是中唐詩人所不可企及的。這些詩從多方面真實而形象地反映當(dāng)時邊塞戰(zhàn)爭的實際，閃爍著現(xiàn)實主義和愛國主義的光彩。
按內(nèi)容說可以分為三類：
1）是描寫邊塞風(fēng)光和日常生活。既寫了戰(zhàn)爭之暇，射箭習(xí)武的情趣
2）主要敘寫邊塞戰(zhàn)爭的實際，贊揚廣大將士的報國精神和英雄氣概，反映并同情廣大將士的不幸遭遇和痛苦心情，揭露并抨擊朝廷戍邊無策和邊將腐敗無能。
3）主要書寫自己的從軍生活和壯烈情懷。有的抒發(fā)了從軍報國、收復(fù)失地、安邊定遠的豪情壯志。如《塞下曲》
2．基本解讀：這首詩情調(diào)高昂，用前代名將典故，抒發(fā)詩人報國殺敵的雄心壯志。（主旨）
1）“伏波惟愿裹尸還，定遠何須生人關(guān)�！边@兩句以兩個典故表達了為保家衛(wèi)國，、寧愿戰(zhàn)死疆場也不希望活著回家�！胺ā�，東漢馬援曾封為伏波將軍，他說：“方今匈奴、烏桓尚擾北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在女子手中邪?”(《后漢書馬援傳》)“定遠”，東漢班超立功西域，封為定遠侯，晚年因久處邊地而思?xì)w，遂上書皇帝說：“如自以壽終屯部，終無所恨。然恐后世或名臣為沒西域，臣不取望到酒泉郡，但愿生人玉門關(guān)。”(《后漢書班超傳》) 這兩個典故引用，詩人用“惟愿”、何須”二詞表明自己的看法，即一褒一貶。
2）“莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。”這兩句用兩個典故表明殺敵衛(wèi)邊必須徹底的態(tài)度。前典出自《公羊傳僖公三十三年》：“夏四月，晉人及姜戎?jǐn)∏赜陟病瓡x人與姜戎要之觳而擊之，匹馬只輪無返者�！薄昂？摺�，原義為大海，這里指瀚海，即塞外大沙漠，代指胡人居住之地。在此表明了堅決徹底消滅敵人的態(tài)度。后典出自《舊唐書薛仁貴傳》：薛鎮(zhèn)守邊疆時，“時九姓有眾十余萬，令驍健數(shù)十人逆來挑戰(zhàn)。仁貴發(fā)三矢射殺三人，自余一時下馬請降。仁貴恐為后患，并坑殺之，更就磧北安撫余眾。擒其偽葉護兄弟三人而還。軍中歌曰：將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長歌入漢關(guān)。九姓自此衰弱不復(fù)更為邊患”。這里是說殺敵不僅要徹底，還要留下得力將士，繼續(xù)鎮(zhèn)守邊關(guān)。
3．小結(jié)：這首邊塞詩格調(diào)高昂，有盛唐邊塞詩余韻。全詩寫得蒼涼悲壯，神采靈動，意氣飛揚�！安粔嬍⑻骑L(fēng)格�！�(楊慎《升庵詩話》) 此詩最為突出之處在于對典故的使用。四句中旬句用典，凝練形象，準(zhǔn)確生動�！ �
四、作業(yè)：完成課后練習(xí)題，預(yù)習(xí)新課。
二單元 唐詩之旅（下）單 元 教 學(xué) 設(shè) 計
7.《白居易詩四首》教案
教學(xué)目標(biāo)：1、了解詩歌中所表現(xiàn)出來的詩人情懷，領(lǐng)會白居易詩歌的深遠意義和影響。
2、學(xué)習(xí)詩歌中各自不同的表現(xiàn)手法，從而領(lǐng)會詩歌的本質(zhì)。
教學(xué)重難點：把握詩歌形象和內(nèi)涵，體會作品情感和藝術(shù)特點，提高詩歌鑒賞水平。
教學(xué)時間： 二課時
第一課時
一、導(dǎo)入新課：
1、簡介詩人：白居易(772-846)，字樂天，晚年號香山居士，原籍太原(今屬山西)，祖上遷居下邦(今陜西渭南東北)，生于新鄭(今屬河南)。貞元十六年(800)登進士第，歷任左拾遺、翰林學(xué)士。元和十年(815)因上書請急捕刺殺宰相武元衡的兇手，被貶為江州司馬。后歷任忠州、杭州、蘇州刺史，官終刑部尚書。晚年閑居洛陽，皈依佛教，自號“香山居士”，世稱白香山。 白居易是中唐新樂府詩歌創(chuàng)作的主要倡導(dǎo)者。受歷代樂府詩特別是杜甫樂府“即事名篇”影響，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(《與元九書》)，創(chuàng)新樂府，指斥時弊，反映民瘼，具有強烈的現(xiàn)實批判性。與元稹交厚，世稱“元白”。晚年居洛陽與劉禹錫唱和頗多，世稱“劉白”。一生有詩近3000首，自分為諷喻、閑適、感傷、雜律四類，其中諷喻詩以《新樂府》、《秦中吟》為代表，感傷詩以《長恨歌》、《琵琶行》為代表。 白居易詩善于敘述，語言明白曉暢，通俗易懂，開中晚唐淺俗詩風(fēng)，影響深遠。
2、新樂府詩及其特點：
1）樂府：漢代專管音樂的官署名，樂府詩指兩漢至南北朝時為當(dāng)時樂府機關(guān)采集編樂的歌詩，后指魏晉至唐代按樂府舊譜彼重填新辭以入樂以及后人仿效樂府古題而作的詩歌。
2）新樂府：由中唐白居易提出并創(chuàng)立，繼承漢樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的傳統(tǒng)，用新題寫時事，不依譜，不入樂，體制與古樂府不同。
二、學(xué)習(xí)課文
（一）《輕肥》
1、寫作背景簡介：此詩為詩人《秦中吟》十首組詩之七，約作于元和三、四年(808、809)�！肚刂幸鳌纷孕蛟啤柏懺�、元和之際，予在長安，聞見之問，有足悲者。因直歌其事，命為《秦婦吟》�！碧拼腥~以后宦官專權(quán)越來越嚴(yán)重，而且過著驕奢淫逸、豪華糜爛的生活。他們結(jié)成一團，操縱朝政，甚至敢于廢立皇帝；另一方面，天下民不聊生，苦難深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民間有人人相食的慘狀。詩人將兩方面結(jié)合起來寫，深刻反映了當(dāng)時的社會矛盾，表現(xiàn)出對宦官驕橫跋扈的痛恨和對百姓苦難的同情。輕肥，用《論語?雍也》句：“乘肥馬，衣輕裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。
2、解題 ：詩題“輕肥”，取自《論語雍也》中的“乘肥馬，衣輕裘”，用以概括豪奢生活。諷喻：指在下者用文學(xué)作品寄寓高刺或箴規(guī)來戒勸執(zhí)政者。
3、基本解讀：此詩寫宦官的驕橫之態(tài)并與江南天災(zāi)作比，表達詩人對官場奢侈生活的批判和對人民疾苦的同情。（主旨）
1）開頭八句“意氣驕滿路，鞍馬光照塵。借問何為者 ?人稱是內(nèi)臣。朱紱皆大夫，紫綬或?qū)④��？涓败娭醒�，走馬去如云”為第一層，寫宦官們赴宴時驕橫跋扈之狀。首四句先寫宦官們令人驚異的驕橫情形：意氣之驕，竟能滿路，鞍馬之光，竟可照塵，而這一切均是宦官們所為!不能不令人驚異，從而引出“是內(nèi)臣”的回答。宦官不過是皇帝的家奴，憑什么如此跋扈呢?原來這些宦官居然都穿著朱紱和紫綬，做了高官，大權(quán)在握，怎能不驕?“軍中宴”的“軍”指保衛(wèi)皇帝的神策軍，宦官們?nèi)樟松癫哕姷能姍?quán)，盛氣凌人， “夸赴”，寫出耀武揚威之態(tài)；“走馬去如云”，寫出旁若無人的驕橫。而宦官不是一個兩個，“滿”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人們這是一大幫，令人觸目驚心。這里語含諷刺，暴露了貞元、元和之際宦官、藩鎮(zhèn)、官員相互勾結(jié)的畸形的社會現(xiàn)實。
2）接下來六句“樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。食飽心自若，酒酣氣益振”為第二層，寫軍中宴會的豪華場面。菜單是相當(dāng)奢侈的：九醞、八珍、洞庭橘、天池鱗，均為天下美味，而“溢”、 “羅”、“擘”、“膾切”等詞，表現(xiàn)了宴會之奢靡。“食飽”二句，呼應(yīng)首句，赴宴時已是“驕滿路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。
3）以上二層極力揭露宦官、權(quán)貴之間相互勾結(jié)、極度奢靡的生活，，淋漓盡致地描繪出內(nèi)臣行樂圖，已具有暴露意義。然而詩人的目光并未局限于此。筆鋒驟然一轉(zhuǎn)，當(dāng)這些“大夫”“將軍”酒醉肴飽之時，江南正在發(fā)生“人食人”的慘象，從而把詩的思想意義提到新的高度。同樣遭遇旱災(zāi)，而一樂一悲，卻判若天壤。
為下文表現(xiàn)主題作了充分準(zhǔn)備。
4）最后二句“是歲江南旱，衢州人食人”為第三層，用重筆轉(zhuǎn)折，直賦其事，以慘不忍睹的血淋淋的現(xiàn)實進行對比，揭示了當(dāng)時廣大人民的悲慘處境。據(jù)《舊唐書憲宗紀(jì)上》記載，元和三年，“是歲，淮南、江南、江西、湖南、山南東道旱”。四年，“浙西蘇、潤、常州旱儉�！边@一樂一悲，令人驚心動魄，這與杜甫名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”異曲同工。
4、藝術(shù)手法：對比手法的使用。此詩寫宦官的驕橫之態(tài)并與江南天災(zāi)作比，表達詩人對官場奢侈生活的批判和對人民疾苦的同情。詩人不作一句評說，不發(fā)一句議論，把兩種截然不同的現(xiàn)象并列寫出，讓讀者悟出應(yīng)有的結(jié)論，這比主觀議論更有說服力，有“四兩撥千斤”的效果。
5、小結(jié)：本詩具有強烈的現(xiàn)實批判性，對宦官的驕橫之態(tài)作了深刻的諷刺和揭露。
（二）學(xué)習(xí)《花非花》
1．寫作背景簡介：白居易詩原本以通俗著稱，這首詩卻相當(dāng)朦朧，作于何時，為何而作，均無從定論，它被自居易自編于集中“感傷”部分。
2．基本解讀：這首詩詩意朦朧，詩取前三字為題，近乎“無題”詩。
1）首二句“花非花，霧非霧”，給人一種難以說清、捉摸不定之感，雖系否定，卻有著一個肯定的比喻：如花似霧。
2） “夜半來，天明去”，乍一看以為是記夢，但下句“來如春夢幾多時”，可見又不是記夢了，“夢”在這里也是一比。“去似朝云無覓處”，以“來”、“去” 二字，在音情上有承上啟下作用，由此生發(fā)出兩個新的比喻�！耙拱雭怼闭呤谴簤�，春夢雖美卻十分短暫；于是引出一問：“來如春夢幾多時？”“天明”見者朝霞也，云霞雖美卻易幻滅，于是引出一嘆：“去似朝云無覓處”。
3、藝術(shù)特點：
1）博喻手法的使用。
①博喻：由一連串比喻構(gòu)成，它們環(huán)環(huán)緊扣，如云行水流，自然成文。反復(fù)以鮮明的形象突出一個未曾說明的喻意。 如：看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
②此詩只見喻體（用作比喻之物）而不知喻本，就象一個耐人尋思的謎。從而詩的意境也就蒙上一層“朦朧”的色彩了。雖說如此，但此詩詩意卻并不完全隱晦到不可捉摸。它表現(xiàn)出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。
2）此詩運用三字句與七字句輪換的形式（這是當(dāng)時民間歌謠三三七句式的活用），兼有節(jié)律整飭（chì）與錯綜之美，極似后來的小令。
4、小結(jié)：這首詩，有人以為是悼亡之作。白居易自編集時，將此詩編人“感傷”部分。這部分中另有兩首詩與此詩情調(diào)極為接近，一為《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道；不識真娘鏡中面，惟見真娘墓頭草。霜摧桃李風(fēng)折蓮，真娘死時猶少年。脂膚荑手不堅固，世間尤物難留連。難留連，易消歇，塞北花，江南雪�！绷硪皇资恰逗喓喴鳌�，其中有句：“二月繁霜殺桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。二詩均為悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，與《花非花》詩末的比喻如出一轍，音情逼真，都表現(xiàn)出一種對已經(jīng)消逝了的美好事物的追念與惋惜之情�！痘ǚ腔ā肪o編在《簡簡吟》詩后，這也可能是作者想表達的一種意思吧? 也有人認(rèn)為這首詩是感傷身世之作，白居易晚年家庭迭遭變故，對其打擊頗大，再加上其病眼幾至失明，故此詩寫其難言的傷痛。
三、背誦《輕肥》
第二課時
一、導(dǎo)入新課：檢查背誦。
二、學(xué)習(xí)《杜陵叟》
1．寫作背景簡介：此詩屬于《新樂府五十首》，自序說是“傷農(nóng)夫之困”，作于唐憲宗元和三年前后，當(dāng)時江南和長安周圍遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，詩人時任左拾遺，上疏奏陳民間疾苦，請求“減免租稅”，“以實惠及人”。皇帝批準(zhǔn)，并下了罪己詔(實際上不過是籠絡(luò)人心的把戲而已)。杜陵，在今陜西西安東南十公里少陵原上，秦代為杜縣之地，漢代宣帝葬于此處，故稱杜陵。
2．基本解讀：這首詩寫農(nóng)夫之苦，并對統(tǒng)治者玩弄權(quán)術(shù)剝削人民表示強烈的憤慨之情。（主旨）
1）開頭七句“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，寫出災(zāi)情之嚴(yán)重。從三月寫到九月，可見全年適合長莊稼的時候全部是惡劣的天氣，麥苗和禾穗不是黃死就是青干。
2）接下來四句“長吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如?”寫官吏們在此天災(zāi)面前的可惡表現(xiàn)和百姓們的困難處境。官吏們?yōu)榱恕翱颊n”，不僅不奏報朝廷，反而變本加厲地加緊搜刮。
3）再四句“剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!”寫詩人難抑憤怒之情，改第三人稱為第一人稱，用“杜陵叟”的口氣，痛斥了那些為自己升官而不顧百姓死活的“長吏”。“明知”農(nóng)民受災(zāi)卻偏偏“不申破”，甚至還美化現(xiàn)實以博皇帝的高興，這樣的“長吏”在封建時代是具有相當(dāng)?shù)湫鸵饬x的。
4）最后八句“不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊；白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩”，寫皇帝得知災(zāi)情而下詔免稅。表面上是歌頌了皇帝的仁德，實際上語含諷刺，矛頭直指最高統(tǒng)治者。無論是官員們的“求考課”，還是“里胥”等到“十家租稅九家畢”，都是統(tǒng)治者們慣演的把戲而已：“帝心惻隱”是虛偽的，而用考課的辦法鼓勵各級官吏搜刮更多的民脂民膏卻是真正的目的。
3．鑒賞要點：
1）對封建統(tǒng)治者用“雙簧戲”方式剝削農(nóng)民暴行的深刻揭露�！伴L吏”明知天災(zāi)卻不奏報，仍然強征暴斂；一個小小的“里胥”一直等到“十家租稅九家畢”才慢騰騰地宣布“免稅”的“德音”，背后明顯有官府的支持；皇帝一直等到有人奏報后才下詔“免稅”，此前卻一直不聞不問，裝作不知，虛假偽善。這種“雙簧戲”的演出，封建統(tǒng)治者演起來駕輕就熟，時機控制得恰適其時，可見在漫長的封建社會中，這樣的把戲不止一次上演，詩的諷刺力度可見一斑。
2）人稱的變化寫出詩人憤激的情感。如對“長吏”的控訴時，由第三人稱轉(zhuǎn)為第一人稱，變成直抒胸臆：“剝我身上帛……”，而詩中這一“我”的形象，極為精練地概括了封建時代千百萬農(nóng)民的悲慘處境和體現(xiàn)在他們身上的不屈反抗精神，具有相當(dāng)?shù)膶徝纼r值。
4、小結(jié)：本詩的社會批判性。 白居易用極其悲憤的情感，寫出了農(nóng)夫之苦，揭露和控訴和統(tǒng)治者玩弄權(quán)術(shù)，剝削人民。極為精練的概括了封建時代千百萬農(nóng)民的悲慘處境和體現(xiàn)在他們身上不屈的反抗精神。尤其是對 “雙簧戲”的揭露，增加了詩的諷刺力度。
三、《問劉十九》
1、學(xué)生誦讀品情。
2．寫作背景簡介：此詩作于元和十二年(817)，詩人時任江州(今江西九江)司馬。劉十九，名不詳。作者另有《劉十九同宿》詩，有句“唯共嵩陽劉處士”，可知其為河南登封人。有人以為即隱居廬山的劉軻。十九，兄弟間的排行。
3．基本解讀：這首小詩寫一個冬日的傍晚邀人飲酒的情趣。（主旨）
1）一二句“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”寫酒香襲人。酒是新釀的酒，還未濾清，上面浮著酒渣，微綠色，細(xì)小如蟻。爐火正旺，爐是紅泥鑄就的，小巧而又簡樸雅致。紅紅的爐火，泡沫浮動的綠酒，香氣自然十分誘人。2）三四句“晚來天欲雪，能飲一杯無?”邀對方傍晚過來飲酒。一場暮雪眼看就要飄灑下來，室外寒氣襲人，而時值黃昏，還有什么比朋友間飲酒敘情更能令人快慰的事呢?結(jié)句雖為問句，但給人盛情難卻之感。
3．鑒賞要點：此詩語淺而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《對雪》有旬“無人竭浮蟻，有待至昏鴉?'，這是有酒無朋之憾。詩人此詩本為在雪天邀友小飲御寒，促膝夜話。詩中蘊含生活氣息，不加任何雕琢，信手拈來，遂成妙章。語言平淡而情味盎然。細(xì)細(xì)品味，勝于醇酒，令人身心俱醉。詩中先景后情，情與景相得益彰。室外雖然天寒地凍，室內(nèi)卻溫暖宜人，生活在一剎那時泛出令人沉醉的溫馨，引人浮想聯(lián)翩。
4、教師總結(jié)：
1）、詩情醇與酒。詩寫得很有誘惑力。對于劉十九來說，除了那泥爐、新酒和天氣之外，白居易的那種深情，那種渴望把酒共飲所表現(xiàn)出的友誼，當(dāng)是更令人神往和心醉的。生活在這里顯示了除物質(zhì)的因素外，還包含著動人的精神因素。
2）詩從開門見山地點出酒的同時，就一層層地進行渲染，但并不因為渲染，不再留有余味，相反地仍然極富有包蘊。讀了末句“能飲一杯無”，可以想象，劉十九在接到白居易的詩之后，一定會立刻命駕前往。于是，兩位朋友圍著火爐，“忘形到爾汝”地斟起新釀的酒來。也許室外真的下起雪來，但室內(nèi)卻是那樣溫暖、明亮。生活在這一剎那間泛起了玫瑰色，發(fā)出了甜美和諧的旋律……這些，是詩自然留給人們的聯(lián)想。由于既有所渲染，又簡煉含蓄，所以不僅富有誘惑力，而且耐人尋味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。
四、課后作業(yè)：鑒賞白居易的其他詩作。
韓三其
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