一、作家作品簡介。
1. 作家作品簡介
作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2. 寫作背景
據資料記載:劉禹錫因革新,得罪了當朝權貴寵臣,被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定,他應住衙門里三間三廈的屋子;可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人,他見劉禹錫被貶而來,便多方刁難他,給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨,反而高興的撰寫了一聯貼于房門:“面對大江觀白帆,身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣,他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調至城北門,住房由三間縮小到一間半,而這一間半位于得勝河邊,附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景,又作了一聯:“楊柳青青江水平,人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了,又和書丞商量,為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年,連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了,便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上,立在門前,氣得策知縣一籌莫展,啞口無言。由此可見《陋室銘》并非是自命清高、孤芳自賞之作,而是憤世疾俗之作。所謂清高是“不問政治,與世無爭,安貧樂道,潔身自好”。劉禹錫寫《陋室銘》本身就是與惡勢力進行不屈的抗爭,為官而不計較居室的大小、陋與不陋,恰是他為政清廉的真實寫照。
3. 關于“銘”
銘:起初是鑄或刻在器物、碑碣上記述事實、功德等的文字,后來發(fā)展成為一種述功記行的文體,有時也用來警戒和勉勵自己。如:墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的,又講究句式整齊,常用排比、對偶句。
二、朗讀課文,正字音。
lòu xīn tái hóng rú tiáo dú
陋 室 馨 苔 痕 鴻 儒 調 素琴 案 牘
gě shǔ
諸 葛 西 蜀
三、掌握重點詞語。
山不在高,有仙則名。 名:著名、出名。在:在于。
水不在深,有龍則靈。 則:就。 靈:靈異,神奇。
斯是陋室,惟吾德馨。 斯:這。 是:判斷動詞。 惟:只,只是。
苔痕上階綠,草色入簾青。 上:長到。 入:映入。
談笑有鴻儒。 鴻:大。鴻儒:博學的人。
無絲竹之亂耳 之:用在主謂之間,取消句子的獨立性。 亂:擾亂。
無案牘之勞形 案牘:官府的公文。 勞:使……勞累。
孔子云:“何陋之有?” 云:說。 之:賓語前置的標志,無義。
四、翻譯課文。
特殊句式:
“苔痕上階綠,草色入簾青!
正常語序應為:苔痕綠上階,草色青入簾。
譯文:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。
“何陋之有?”
“何陋”是“有”的賓語,前置了。正常語序應為:有何陋?
譯文:有什么簡陋的呢?
五、理解課文內容。
1. 根據教學設計>文章的內容,可以將這篇短文分為三部分:
一、(1-3句):以山水起興,引入正題, 即居處雖然簡陋,卻因主人的有“德”而“馨”,聲名遠播。
二、(4-7句):寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活,表達了陋室主人雅致淡泊的生活情趣。
三、(8-9句):引古人之言, 收束全篇, 說明陋室“不陋”。
2. “山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?
明確:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。用有仙之山和有龍之水與陋室類比,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。
3. “斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
明確:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添彩。
4. “苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
明確:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
5. “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?
明確:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐。
6. “可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?
明確:寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎那橹,怡然自得的神情。
7. “南陽諸葛廬,西蜀子云亭!边@兩句寫了什么?它們與陋室有什么關系?作者這么寫有什么作用?
明確:運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負,在更高境界上頌揚了“惟吾德馨”,說明陋室不陋。
8. “孔子云:何陋之有?”是寫什么?
明確:這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
9. 作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人?
明確:高潔傲岸、安貧樂道之人。
小結:
1. 教學設計>文章在哪些方面體現出陋室不陋?
明確:直接表現:環(huán)境:清幽淡雅--“苔痕上階綠,草色入簾青”; 朋友:談風高雅--“談笑有鴻儒,往來無白丁”; 生活:安閑清雅--“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。
間接表現:自比諸葛廬和子云亭。
賀子高
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