一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)元雜劇的文化常識(shí)，了解作者和本劇劇情。
2、賞析藝術(shù)手法，重點(diǎn)賞析曲詞的情景交融。
3、賞析人物形象。
二、導(dǎo)語(yǔ)：江淹在《別賦》曾說(shuō)“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣”，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。我們今天來(lái)學(xué)習(xí)王實(shí)甫的名篇《西廂記》中的片段《長(zhǎng)亭送別》。
三、教學(xué)內(nèi)容第一部分：雜劇、作者、劇情和結(jié)構(gòu)
①雜劇 在我國(guó)古代文學(xué)中，唐詩(shī)、宋詞、元曲并舉。元曲包括元雜劇和元散曲。元散曲包括小令和套數(shù)。
元雜劇是用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的一種戲曲形式。在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。
在音樂(lè)上，雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。宮調(diào)，即調(diào)式，相當(dāng)于現(xiàn)代音樂(lè)的C調(diào)D調(diào)等。曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)，如《西廂記》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。課文中括號(hào)里面的小字是科介，即舞臺(tái)提示。曲牌后的大字是唱詞。正宮是宮調(diào)，端正好、滾繡球等是曲牌名。本文一折里僅為一人唱，即文中的唱詞都是由旦角鶯鶯所唱。
雜劇角色分為末、旦、凈（俗稱(chēng)花臉，扮演性格剛烈或粗暴的男子）三大類(lèi)。末類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；旦類(lèi)又可分為正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；凈類(lèi)又可分為副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如潔郎（和尚）等。
雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱(chēng)“末本”，正旦主唱的稱(chēng)“旦本”。劇本中的唱詞，即曲詞，白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼�、表情和舞臺(tái)效果，叫作“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“把酒科”“張生吁科”。
元曲四大家：關(guān)漢卿（代表作《竇娥冤》）、鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸 （代表作《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（代表作《漢宮秋》）。
元雜劇四大悲�。宏P(guān)漢卿 《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn) 《漢宮秋》、白樸 《梧桐雨》、紀(jì)君祥 《趙氏孤兒》。
元雜劇常用的一些古白話詞：行動(dòng)些（走快些）、沒(méi)來(lái)由（沒(méi)由來(lái)）、葫蘆提（糊涂）、只合（只應(yīng)該）、也么哥（詞尾助詞）怎生（怎么）、哥哥行（哥哥那邊。哥哥，對(duì)一般男子的客氣稱(chēng)呼。行，宋代和元代口語(yǔ)里自稱(chēng)或者稱(chēng)呼別人的詞后邊，有時(shí)加“行”字，大致相當(dāng)于“這邊”“那邊”或者“這里”“那里”）、兀的（“這”的意思，帶有驚訝語(yǔ)氣）咱（元曲中常用于句尾，表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”）、著（命令）、子母每，“每”，“們”。
②作者
王實(shí)甫是元代著名雜劇《西廂記》的作者，但是關(guān)于他生平情況的歷史記載卻很少。王實(shí)甫是大都（今北京）人。后人推測(cè)他的生卒年大約是1260－1336年，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)大約在元成宗元貞、大德年間（1295年－1307年），這正是元雜劇的鼎盛時(shí)期。
王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)（當(dāng)時(shí)的演員）有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過(guò)著吟風(fēng)弄月，縱游園林的生活。王實(shí)甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》和《麗春園》等十三種。其中最著名的《西廂記》共五本，是王實(shí)甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱(chēng)為雜劇之冠。
③劇情 選自于《西廂記》。劇本描寫(xiě)唐代禮部尚書(shū)之子書(shū)生張珙父母亡故后，家庭敗落，雖有滿腹詩(shī)書(shū)才學(xué)，卻還沒(méi)有做官。在去京城應(yīng)試的路上，于寺廟中遇見(jiàn)崔相國(guó)之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛(ài)情，通過(guò)婢女紅娘的幫助，歷經(jīng)坎坷，終于沖破封建禮教束縛而結(jié)合的故事�！段鲙洝方Y(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好。
《西廂記》的結(jié)構(gòu)規(guī)模在中國(guó)戲劇史上是空前的。它突破了元雜劇的一般慣例，用長(zhǎng)篇巨制來(lái)表現(xiàn)一個(gè)曲折動(dòng)人的完整的愛(ài)情故事。因此它避免了其它元雜劇由于篇幅限制而造成的劇情簡(jiǎn)單化和某種程度的模式化的缺點(diǎn)，能夠游刃有余地展開(kāi)情節(jié)、刻劃人物。這是王實(shí)甫的一個(gè)創(chuàng)舉。《西廂記》最突出的藝術(shù)成是成功地塑造了栩栩如生、性格各異的人物形象。王實(shí)甫很善于按照人物的地位、身份、教養(yǎng)以及彼此之間的具體關(guān)系，準(zhǔn)確地把握人物的性格特征；并且調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段，生動(dòng)、鮮明地將其表現(xiàn)出來(lái)。崔鶯鶯、張生、紅娘、老夫人都由于王實(shí)甫的卓越才能而成為不朽的藝術(shù)典型。王實(shí)甫的《西廂記》問(wèn)世以后，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。其版本數(shù)量眾多，流傳至今的明清刻本約有一百種。明清兩代的眾多學(xué)者對(duì)《西廂記》評(píng)價(jià)很高，直到近現(xiàn)代，《西廂記》的各種版本依舊活躍在舞臺(tái)上，備受人們的贊賞。
張生與鶯鶯相愛(ài)后，恰逢亂軍首領(lǐng)孫飛虎兵圍古寺，強(qiáng)索鶯鶯為妻。鶯鶯之母崔夫人許諾：“無(wú)論何人，退得賊兵，情愿倒賠妝嫁，將鶯鶯許配于他�！睆堢钔ι矶觯迺�(shū)招來(lái)白馬將軍杜確，殺退孫飛虎，不料崔夫人變卦，竟讓張珙與鶯鶯兄妹相稱(chēng)。二人不甘忍受禮教束縛，在丫鬟紅娘的熱情幫助下，幾經(jīng)挫折，終成眷屬。崔夫人在生米已成熟飯的情況下，不得已雖然同意婚事，但提出張生只有到京城考取狀元后，才能完婚。本文的故事就是一家人為張生赴京趕考的送別。
“長(zhǎng)亭送別”，是王實(shí)甫《西廂記》中最為膾炙人口的精彩片段之一。在這出戲中，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了同張生私下結(jié)為夫妻的決定性一步。這種出于男女雙方真誠(chéng)相愛(ài)的自主選擇，使封建禮教的維護(hù)者老夫人十分震怒，因此她拷問(wèn)紅娘嚴(yán)加追究。但紅娘抓住了老夫人理虧的要害，非但拒不認(rèn)罪，反而條分縷析，歷數(shù)老夫人過(guò)錯(cuò)，使她不得不承認(rèn)既成事實(shí)："罷了罷了！俺家無(wú)犯法之男、再婚之女，與了這廝罷。"但是，老夫人又以"俺三輩兒不招白衣女婿"為由，強(qiáng)令張生"明日便上朝取應(yīng)去"，并聲稱(chēng)"得官呵，來(lái)見(jiàn)我；駁落呵，休來(lái)見(jiàn)我"。崔、張愛(ài)情又面臨著新的威脅。"長(zhǎng)亭送別"緊接第二折，所表現(xiàn)的正是同老夫人激烈斗爭(zhēng)中取得勝利后的這又一次曲折，寫(xiě)鶯鶯、紅娘、老夫人等到十里長(zhǎng)亭為"上朝取應(yīng)"的張生餞行。這折戲以別宴前后為時(shí)間線索，主要通過(guò)精心安排的十九支曲文，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的心緒。因此，學(xué)習(xí)這篇文章，我們要注意把握好人物內(nèi)心的情感世界，同時(shí)也要把握好作者是通過(guò)什么樣的手法來(lái)表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界的。
④結(jié)構(gòu) 按照情節(jié)、場(chǎng)面，可以把本文分為三個(gè)部分：一、赴亭送別；二、把酒餞別；三、殘照離別。三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。
【端正好】【滾繡球】【叨叨令】以上為第一段，寫(xiě)赴長(zhǎng)亭途中。通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受。抒發(fā)內(nèi)心壓抑的苦痛和難以離舍的情懷。
【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】【四邊靜】以上為第二段。寫(xiě)長(zhǎng)亭別宴。集中表現(xiàn)鶯鶯的依戀、悲傷。以及張生的離愁煎熬。
【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】【一煞】【一煞】以上為第三段。寫(xiě)長(zhǎng)亭送別。再次表達(dá)鶯鶯的不盡悲戚和深沉憂慮。
教學(xué)內(nèi)容第二部分：本文表情達(dá)意上的藝術(shù)手法。
《長(zhǎng)亭送別》并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。那么，這篇文章是通過(guò)什么樣的藝術(shù)手法表現(xiàn)鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮的情感的呢？
閱讀下面文章的節(jié)選內(nèi)容，在表情達(dá)意上，各有各的特色，請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)的藝術(shù)手法，挑選一個(gè)自己喜歡的曲詞來(lái)和大家分享一下。
拋磚引玉：[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。運(yùn)用夸張的手法，因?yàn)榉謩e，一夜間，形體都消瘦了，把那種離愁別恨寫(xiě)得很傳神。（“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！笨梢钥闯�，無(wú)論是抒情，還是達(dá)意，都具體可感，語(yǔ)言上凝練生動(dòng)。 ）
①[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊。北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
譯文：藍(lán)藍(lán)的天空(飄著)白云，(萎積的)菊花滿地，秋風(fēng)蕭瑟，北來(lái)的大雁向南飛去。清晨是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓葉染得像喝醉(一樣紅)?總是那即將離別的人兒的漣漣淚水吧。
賞析：這一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。“染”、“醉”二字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
②[滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知！
譯文：恨相見(jiàn)得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽(yáng)。張生的馬慢慢地走 我和車(chē)緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開(kāi)始了別離之愁。聽(tīng)他說(shuō)“要走了”，人頓時(shí)消瘦下來(lái)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰(shuí)能理解？
賞析：這部分的寫(xiě)景與前有所不同，這里的景物完完全全是為了情感表達(dá)的需要而著意選擇特地設(shè)置的�！傲z長(zhǎng)玉驄難系”，古代送別多涉柳，取其諧“留”（挽留）之意，張生騎的“玉驄”雖然“迍迍地行”，但鶯鶯尚嫌馬兒走得快，巴望著長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲能栓系住它。斜陽(yáng)西沉，分別在即，此時(shí)的鶯鶯心理上經(jīng)受著離別之苦的煎熬，以至于她看到疏林之間的斜暉時(shí)，居然怨恨起自己不能讓疏林掛帶住它，好讓時(shí)光停下匆匆的腳步。這里的寫(xiě)景，單單選取了柳絲和疏林斜暉，而將其他景物一概舍棄，是因?yàn)檫@二者最能真真切切地表現(xiàn)人物此時(shí)此刻內(nèi)心的急迫、無(wú)奈、愁苦和怨悵，取舍之間，可以看出作者的匠心。 （直接抒情）
③[叨叨令]見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥?兀的不悶殺人也么哥？久已后書(shū)兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
譯文：看著（為張生）安排的車(chē)馬，不由（得讓?zhuān)┤说某罹w奔涌而出；（此時(shí)）哪里有什么心情(戴)花， (把自己)打扮得嬌嬌滴滴嫵媚動(dòng)人；(張生走后)準(zhǔn)備好被子、枕頭，只好(天天)昏昏沉沉的睡吧；從今以后(我的)衣袖，都(用來(lái))擦拭重重疊疊的淚。(這樣的日子)怎么不悶死人了啊?怎么不悶死人了啊?分別以后書(shū)信要趕緊給我寄。
賞析：這一曲，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合街接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切；見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。（反復(fù)，疊詞，排比）
李清照的《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，表現(xiàn)的是一個(gè)嫠婦失去了丈夫后內(nèi)心的凄清之情；《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女，纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼。表現(xiàn)的是牛郎和織女的纏綿之情。
④[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車(chē)兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？
譯文：青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽(yáng)斜照的古道沒(méi)有人聲，秋風(fēng)吹過(guò)莊稼傳來(lái)馬的嘶鳴。我為什么懶得上車(chē)呢，來(lái)的時(shí)候多么急切，別離獨(dú)回卻又多么遲緩？
賞析：【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。當(dāng)心上人已然離去，此時(shí)此際舉目遠(yuǎn)望，斷腸人所能見(jiàn)到的只有隔斷送行的“青山”、不作美的“疏林”、相遮蔽的“淡煙暮靄”和默默無(wú)語(yǔ)的“夕陽(yáng)古道”，聽(tīng)到的只有秋風(fēng)吹動(dòng)禾黍發(fā)出的刷刷悲響和漸行漸遠(yuǎn)的張生騎的馬發(fā)出的撕心裂肺的哀鳴，此情此景，真真讓人柔腸百結(jié)，肝腸寸斷。因此，這幅畫(huà)面中的青山、疏林、淡煙暮靄，在鶯鶯的眼里已不再具有可供欣賞的審美價(jià)值，它們反倒成了隔斷有情人的屏障，成了一種可厭之物，鶯鶯豈能不急、不怨、不嘆、不恨？可見(jiàn)，“一煞”中的這些景物，無(wú)一不深深打上了人物情感的烙印，無(wú)一不融入了送行者對(duì)遠(yuǎn)行人欲見(jiàn)不能的惆悵、欲訴不得的悲哀、欲哭無(wú)淚的凄愴、欲去不忍的眷戀之情，可謂化情入景的絕佳例子。
王實(shí)甫不愧是寫(xiě)景大家，造景高手，他能得心應(yīng)手地安排調(diào)遣自然界中的景物于筆端，讓它們皆服從和服務(wù)于表達(dá)人物情感的需要，景中蘊(yùn)情，情與景諧，真正做到了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。
⑤[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？
譯文：(看看)四面的山色(格外蒼翠)，(張生的)馬鞭一揮(已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)了)，只剩一輪殘陽(yáng)。所有的人間煩惱填滿胸中，估量這些大大小小的車(chē)子如何能載得起？
賞析：同樣是景和情的交融，同時(shí)還有化虛為實(shí)的手法，把濃濃的離愁表現(xiàn)了出來(lái)。愁是一種抽象的、無(wú)跡可尋的、難以捉摸的細(xì)致感情。但是，騷人墨客們以他們生花的秒筆，把這難以描摹的情感體表現(xiàn)的可知、可感、可見(jiàn)、可聞、可尋。
李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！�
秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁�！�
李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。
明確：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了江水，秦觀又將愁說(shuō)成比江水更多，王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。
由此可見(jiàn)，作者表情達(dá)意的手法可謂是爐火純青。
⑥[[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
譯文：濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥(niǎo)向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
賞析：【出處】出自白居易《琵琶行》“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕�！薄久钐帯客鯇�(shí)甫化用這一詩(shī)句，是為了強(qiáng)調(diào)鶯鶯落的淚，要比白居易聽(tīng)琵琶聲落的淚還要多，極言離別之苦�！境鎏帯空Z(yǔ)出樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑（牽牛）織女時(shí)相見(jiàn)”�！久钐帯恳脴�(lè)府詩(shī)句，極言兩人就此一別，不知何日相見(jiàn)，寫(xiě)出鶯鶯的不忍別離。兩處的用典用得巧妙、恰當(dāng)，可以使詩(shī)詞意蘊(yùn)豐富、簡(jiǎn)潔含蓄、莊重典雅，從而提高作品的表現(xiàn)力和感染力，達(dá)到古詩(shī)人常說(shuō)的：力透紙背，擲地有聲！
總結(jié)：《長(zhǎng)亭送別》這一折的內(nèi)容，在表達(dá)情意的藝術(shù)上，歷來(lái)為人稱(chēng)道和激賞。作者寫(xiě)崔張之離情，沒(méi)有孤零零地純?nèi)痪颓閷?xiě)情，而是把這種令人傷感的離情別緒放到特定的環(huán)境中去加以點(diǎn)染；給客觀景物涂染上了濃重的主觀色彩，讓景物為表現(xiàn)主人公的憂悶心理和離愁別恨服務(wù)，真正達(dá)到了情與景交融為一，取得了美不勝收的藝術(shù)效果。作者表達(dá)離別女主角內(nèi)心的離別之愁，不是用抽象的語(yǔ)言加以描述，而是通過(guò)比喻，排比，夸張等手法，生動(dòng)具體的進(jìn)行描摹。作者寫(xiě)崔鶯鶯對(duì)愛(ài)情的癡情，不是空洞地表現(xiàn)，而是通過(guò)用典的手法，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)，同時(shí)也豐富了文章的內(nèi)容�？傊�，這篇戲曲，通過(guò)豐富的藝術(shù)手法，把情寫(xiě)得生動(dòng)感人，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。我們學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也要汲取其中的手法，豐富我們的寫(xiě)作的技巧。
五、教學(xué)內(nèi)容第三部分：人物形象分析。
閱讀下面文章的節(jié)選內(nèi)容，思考一下，這幾個(gè)曲子刻畫(huà)了鶯鶯什么性格特征？
①[幺篇]：年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。（并排地長(zhǎng)在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛(ài)的夫妻。）
譯文：年輕時(shí)看輕遠(yuǎn)別，感情不深厚容易遭遺棄。誰(shuí)不想(兩人)腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相牽。你給俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，做一個(gè)并蒂蓮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)中了頭名狀元。
②[朝天子]：暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
譯文：暖暖的美酒，(喝起來(lái)卻)清淡如水，(想來(lái))多半(不是酒而)是相思淚。眼面前的茶飯難道不想吃，(只是)離愁別恨(早已)塞滿了腸胃。為了一點(diǎn)微不足道的的虛名小利，(卻把)夫妻拆散在兩處。一個(gè)(在)這邊，一個(gè)(在)那邊，你一聲我一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
③[[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。 、
譯文：別宴很快就要結(jié)束，片刻地相聚，馬上就要?jiǎng)e離。若不是(在)酒席上子母?jìng)儜?yīng)當(dāng)回避，我真想與(張生)他(像孟光和梁鴻那樣)相敬如賓。即使是相聚短暫的時(shí)刻；也算是我們夫妻同桌而食。眼里徒然地留意著，尋思著此事，(都)險(xiǎn)些化成了(一塊)望夫石。
④[二煞]：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’。”
譯文：你不要擔(dān)心“落第”，我只怕你撇下前妻再娶新妻。不要長(zhǎng)久地沒(méi)有消息!我這里讓青鳥(niǎo)使者把信頻頻地寄(給你)，你不要再提“金榜無(wú)名誓不歸”。這一點(diǎn)你一定要記住，如果(在外)見(jiàn)了那些美貌女子，再不要像在此處這樣留戀。
答案：她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來(lái)，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她所追求的是純真專(zhuān)一、天長(zhǎng)地久的幸福愛(ài)情，而不是封建的“家世利益”，因此，臨別時(shí)，她不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照�？傊�，鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。作品撼人的藝術(shù)魅力就在于它不僅寫(xiě)出了人物心靈中顫動(dòng)著的愛(ài)情旋律，而且寫(xiě)出了激蕩著巨大感情潮汐的人物心靈。課文中有四處表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。
六、練習(xí)：假設(shè)一下，第二年春天，張生高中狀元?dú)w來(lái)，鶯鶯到郊外相迎。這個(gè)時(shí)候，鶯鶯眼中會(huì)看到哪些景物呢?還是“西風(fēng)緊，北雁南飛”嗎?我寫(xiě)了半篇的《端正好》，請(qǐng)大家?guī)臀襾?lái)完成前半部分。（這一道題目，考察的內(nèi)容是同學(xué)對(duì)情景交融藝術(shù)手法的理解，考察的是大家語(yǔ)言的語(yǔ)言能力；春天的意象：小草、春水、鴨子、暖陽(yáng)、柳尖、飛燕、桃花、泥土芬芳、綠油油的麥苗、春風(fēng)、風(fēng)箏、蝴蝶）
＿春風(fēng)暖＿，＿錦華地＿，＿東風(fēng)拂＿，＿燕鵲相隨＿。曉來(lái)誰(shuí)奏春歸曲? 應(yīng)是馬蹄輕。
七、內(nèi)容補(bǔ)充：
①化用詩(shī)句：蘇幕遮（范仲淹）碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外�！ �
黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。灑入愁腸，化作相思淚。賞析：本篇寫(xiě)旅次鄉(xiāng)愁和離情別恨。上片寫(xiě)景。"碧云"，寫(xiě)出了秋高氣爽的天氣；天連水，水連山，山連草；天接云，水接煙，山接斜陽(yáng)。自上而下，由小到大，由近及遠(yuǎn)，呈現(xiàn)出一派俊爽空靈的境界；下片言情。頭兩句承上啟下，極言相思之情的摯著、深沉。從第三句開(kāi)始，句句用映襯手法。"好夢(mèng)留人"，說(shuō)明除酣夢(mèng)之外，整日為相思別情所困擾。"明月樓高"，以美好的事物來(lái)反襯，突出離人的孤寂。結(jié)尾又推進(jìn)一步，暗用"舉杯澆愁愁更愁"詩(shī)意并巧妙地通過(guò)"愁腸"把酒滴轉(zhuǎn)化成淚滴。形象地說(shuō)明離愁別恨已無(wú)法排遣。
意境非常的美，正是因?yàn)榍楹途扒‘?dāng)?shù)芈?lián)系到了一起，才把種相思之情表現(xiàn)得如此的富有藝術(shù)的感染力。②李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！�
秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁�！�
李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。
總結(jié)：《西廂記》之所以能成為元雜劇的“壓卷”之作，不僅在于其表現(xiàn)了反對(duì)封建禮教和封建婚姻制度的進(jìn)步思想，而且它在戲劇沖突、結(jié)構(gòu)安排、人物塑造等方面，都取得了很高的藝術(shù)成就�！堕L(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌。它給人以深沉的美感享受，即使在中國(guó)優(yōu)秀的古典戲曲中，如此凄艷感人的作品也是少見(jiàn)的。
吳小輝
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