文化視野知人論世
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天……”每當耳畔響起這熟悉的歌謠時，你心中是否泛起對童年美好的回憶？每個人的童年生活和感受都是深藏在人們心中無盡的寶藏，也是生命長河中不竭的源泉。一代文學大師魯迅先生的童年生活如同一組明麗的畫卷：燦爛的春光中有兒童的天真，無味的冬天里也能尋覓到幾許童趣；自由的玩耍中充滿幻想，嚴肅的學習中也不乏快樂。讓我們一同走進百草園和三味書屋，去分享魯迅兒時的快樂，去感受那色彩繽紛的春、夏、秋、冬。
●作者簡介魯迅（1881-1936），中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1902年去日本留學，先學醫(yī)，后從事文藝等工作，企圖用以改變國民精神。1918年5月，第一次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石�！拔逅摹边\動前后，參加《新青年》雜志的編輯工作，成為“五四”運動的偉大旗幟。1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權保障等組織。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《野草》和散文集《朝花夕拾》等。
●寫作背景這篇散文最初發(fā)表在《草原》半月刊上，發(fā)表時加的副標題是《舊事重提之六》。文中所涉及的“舊事”是魯迅童年時代的兩段生活。當時中國正處在腐敗無能的清朝政府統(tǒng)治下，對外喪權辱國，對內(nèi)實行封建專制。他童年所受的尊孔讀經(jīng)、科舉求仕的教育，只能摧殘青少年，不能培養(yǎng)出救國志士。這篇課文“重提舊事”的時間是1926年。這年魯迅目睹“三一八”鎮(zhèn)壓愛國學生慘案，憤怒不已，并親自參加了對北洋軍閥的斗爭，遭到通緝。他來到廈門后，仍很失望。廈門大學也充滿陳腐空氣，那里的領導頑固地奉行封建教育制度，強迫學生尊孔讀經(jīng)。魯迅“舊事重提”就是為了借它來諷喻現(xiàn)實。
●相關知識魯迅筆名的由來--“魯迅”是他發(fā)表《狂人日記》用的筆名。之所以取這樣的名字，魯迅解釋說：一是母親姓魯，用母姓表示他的反叛；二是周魯是同姓之國；三是取愚魯而迅速之意。關于魯迅先生在三味書屋的求學經(jīng)歷--三味書屋是魯迅先生幼年讀書的地方。他于12歲那年到這里上學。第二年秋，因祖父下獄，少年魯迅離家去紹興農(nóng)村--皇甫莊、小皋埠避難，故學業(yè)中斷。1894年夏間回家，仍返三味書屋。這樣一直到大約1898年往南京水師學堂學習前半年才離開，首尾竟長達七年。關于私塾--私塾是我國古代私人所設立的教學場所。它在我國兩千年的歷史進程中，對于傳播祖國文化，促進教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)啟蒙兒童，使兒童在讀書識理方面，起過重要的作用。私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不必經(jīng)過入學考試，一般只需征得先生同意，并在孔夫子的牌位或圣像前恭立，向孔夫子和先生各磕一個頭或作一個揖后，即取得入學的資格。私塾規(guī)模一般不大，收學生二十余人，少者數(shù)人。私塾教學內(nèi)容以識字習字為主，還十分重視學詩作對。十分注重蒙童的教養(yǎng)教育，強調(diào)蒙童養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和生活習慣。但體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學生，老師經(jīng)常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。
●文化資訊魯迅在三味書屋讀書時的故事--魯迅曾制作一張書簽，中間豎寫“讀書三到：心到，口到，眼到”10個字，夾在書頁里。讀書時，讀一遍書，自上而下蓋住書簽上一個字。這個辦法同學們都很欣賞，后來大家都仿效起來。有的同學整天只想玩，常常背著老師拉別人一起玩。魯迅為了防止同學們影響自己的學習，就在書桌的左上角貼了一張三寸長、二寸寬的紅紙條，紙條上寫著“君子自重”四個字。
●文題資訊《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》第2卷，人民文學出版社1981年版）。文題用“從……到……”來表示這篇文章大致分為兩個部分，同時也告訴我們文章前后兩部分
文本瀏覽:(1)我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園�，F(xiàn)在是早已并[并]連同。屋子一起賣給朱文公的子孫[朱文公的子孫]這里只是指一家姓朱的人家。朱文公，即朱熹（1130-1200），南宋哲學家、教育家。朱文公是朱熹的謚號。了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿[確鑿（záo）]確實。只有一些野草；但那時卻是我的樂園。[段解]寫回憶百草園的緣由。(2)不必說碧綠的菜畦[菜畦（qí）]菜地。畦，有土埂圍著的一塊塊長方形田地。，光滑的石井欄，高大的皂莢樹[皂莢（jiá）樹]也叫“皂角樹”，一種喬木，果實（皂莢）像扁豆，長七八寸，搗碎了泡水，可以洗衣服。，紫紅的桑葚[桑葚（shèn）]桑樹的果實。；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟[長吟]長聲鳴叫。，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷[輕捷]輕快。的叫天子（云雀）[叫天子（云雀）]一種形狀像雀的鳥，飛得很高，叫得很響亮，喜歡捕食小蟲。忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉[油蛉（líng）]就是“金鐘兒”，也叫“鈴蟲”，形狀像西瓜子，黑色，晝夜鳴叫。在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥[斑蝥（máo）]一種昆蟲，體長六七厘米，顏色美麗，愛捕食小蟲。這里說的斑蝥是類似斑蝥的“行夜蟲”，俗稱“放屁蟲”。，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅[后竅]這里指斑蝥的肛門。噴出一陣煙霧。何首烏[何首烏]多年生蔓草，根粗大，可以做藥。藤和木蓮[木蓮]一種蔓生的常綠灌木。藤纏絡著，木蓮有蓮房 [蓮房]蓮蓬。一般的果實，何首烏有臃腫[臃腫（yōngzhǒng）]這里形容何首烏塊根的粗大。的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盤子[覆盆子]一種落葉灌木，有刺，開淡紅色花，果實可食，又可入藥。，像小珊瑚珠[珊瑚（shānhú）珠]珊瑚制成的珠子。珊瑚，海洋里一種腔腸動物所分泌的石灰質(zhì)聚集而成的東西，形狀像樹枝，顏色鮮艷美麗，可以做裝飾品。攢[攢（cuán）]湊在一塊兒。成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠。[段解]描繪百草園春、夏、秋三季的景色。(3)長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。[段解]過渡段。由相傳自然引出美女蛇的故事。(4)長媽媽[長（cháng）媽媽]魯迅小時候家里的女工，常給魯迅講故事。下文的“阿長” 也是指她。曾經(jīng)講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那來夜談的老和尚識破了機關[機關]這里指秘密的意思。。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，--當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂[斂（liǎn）]收攏。在盒子里。后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。[段解]引述美女蛇的故事。(5)結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。(6)這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現(xiàn)在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。[段解(5)(6)]運用議論點明從故事中得到的教訓和懂得的道理。(7)冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢[羅漢]佛教稱斷絕了一切嗜欲，解脫了煩惱的僧人。需要人們鑒賞[鑒賞]鑒定和欣賞。，這是荒園，人跡罕至[人跡罕（hǎn）至]少有人來。跡，足跡、腳印。罕，稀少。，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷[秕（bǐ）谷]長得飽滿的谷粒。，棒上系[系（jì）]打結。一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥[張飛鳥]就是鹡鸰（jílíng），頭圓而黑，額純白，形狀有點像舞臺上張飛的臉譜，所以浙東有的地方叫它“張飛鳥”。張飛，三國時蜀國的名將�！�，性子很躁，養(yǎng)不過夜的。(8)這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋[叉袋]一種裝糧食的布袋或者麻袋，袋口有叉角，可以打結。里叫著撞著的。我曾經(jīng)問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。[段解（7）（8）]寫冬天百草園的樂趣。(9)我不知道為什么家里人要將我送進書塾[書塾]就是私塾，舊時家庭、宗族或教師自己設立的教學處所。里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻吧，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因為站在石井欄上跳了下來吧……都無從[無從]沒辦法。知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade[Ade]德語，意思是“別了”或者“再見”。漢語拼音可讀作adei。，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！[段解]過渡段。寫“我”離別百草園。[(1)～(9)為第一部分，回憶百草園的樂園生活。](10)出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子的牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。[段解]寫三味書屋的陳設。(11)第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正[方正]正派。，質(zhì)樸，博學的人。[段解]“我”對先生的印象。（12）不知從那里聽來的，東方朔[東方朔（前154-前93）西漢人，以知識豐富、說話風趣著稱，有不少關于他的傳說。東方，復姓]。也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉[怪哉]傳說中的一種奇怪的蟲。據(jù)說漢武帝在路上遇見這種蟲，不認識是什么，就問東方朔。東方朔說，這種蟲是秦朝冤死在牢獄里的老百姓的化身，是憂愁結成的，放在酒里就會溶解。這種說法是不科學的�！肮衷铡钡囊馑际恰跋∑姘 ��！保馑�，用酒一澆，就消釋[消釋]溶解。了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博�，F(xiàn)在得到機會了，可以問先生。（13）“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候[上了生書，將要退下來的時候]（聽先生）講完新課，（我）將要回到座位上的時候。書塾里，老師教新課叫“上生書”。上生書的時候，學生走到老師旁邊，站在那里聽老師講，聽講完畢，回到自己的座位上去，所以說“退下來”。，趕忙問。“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。[段解（12）（13）]“我”上課時問先生“怪哉”是怎么回事，先生很不高興。（14）我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒[宿儒]書念得很多的老學者。宿，長久從事某種工作的意思。，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。[段解]含蓄批判封建教育制度對兒童發(fā)展的制約。（15）我就只讀書，正午習字，晚上對課[對課]舊時學習詞句和準備作詩的一種練習。例如老師說“雨”，學生對“風”；老師說“柳綠”，學生對“桃紅”。。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言[言]這里是“字”的意思。到五言，終于到七言。[段解]“我”的勤奮贏得先生的好感。（16）三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻[蟬蛻（tuì）]蟬的幼蟲變?yōu)槌上x時脫下的殼。。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗[同窗]同在一個學校學習的人。們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：-- （17）“人都到那里去了！”（18）人們便一個一個陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺[戒尺]舊時書塾里教師用來責罰學生（打手心）的木板。，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：（19）“讀書！” [段解（16）～（19）]到三味書屋后面的園子里自尋樂趣。（20）于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸[人聲鼎沸]形容人聲喧鬧。鼎，古代的一種銅鑄的鍋，一般是三足兩耳。沸，水開。鼎沸，本意是鍋里的水燒開了，發(fā)出響聲。。有念“仁遠乎哉我欲仁斯至矣[仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣]語見《論語述而》。學生念的這一句和下邊幾句，都是古書上的一些話。老師念的是一篇賦里的話，語末三個語氣詞是老師讀時加的。竇，念dòu。厥，念jué。倜儻，念tìtǎng。叵，念 pǒ�！钡�，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：（21）“鐵如意，指揮倜儻，一坐皆驚呢；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬……” （22）我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗[拗（ǎo）]這里是用力彎曲的意思。過去，拗過去。 [段解（20）～（22） ]描繪師生一同讀書的情景。（23）先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲[盔（kuī）甲]古代軍人打仗時穿戴的護身的戰(zhàn)衣。頭上戴的叫做“盔”，身上穿的叫做“甲”。套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙[荊川紙]一種竹紙，薄而略透明�！钡�，蒙在小說的繡像[繡像]明清以來附在通俗小說卷首的書中人物的白描畫像。上一個個描下來，像習字時候的影寫 [影寫]把紙蒙在帖上照著描。一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片段的是《蕩寇志》[《蕩寇志》]清朝俞萬春著的一部誣蔑農(nóng)民起義的小說。和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔[錫箔（bó）]把錫碾得很薄，粘在紙片上，叫做“錫箔”。舊時迷信的人祭奠死者燒錫箔，說是死者能當錢用。店的；聽說現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士[紳士]舊時地方上有地位有勢力的人，一般是地主或退職官僚。的地位了。這東西早已沒有了吧。 九月十八日[九月十八日]指1926年9月18日。。[段解]學生做游戲、畫畫兒。[（10）～（23）為第二部分，回憶三味書屋的讀書生活。]
評點感知:(1)開篇點明百草園的位置和變遷，以及“那時卻是我的樂園”，引起下文�！八坪酢笔怯捎谙喔魰r間有七八年之久，“確鑿”是現(xiàn)在的斷定。 (2)描繪春、夏、秋三季的景色，先用兩個“不必說”宕開一筆，為的是突出下面“單是”的內(nèi)容。既然“單是”就已經(jīng)趣味無窮，那么園中的樂趣定然比比皆是。寫百草園的生活，不僅寫 出了景物之樂，還寫出了情趣之樂。尋蜈蚣、按斑蝥、拔何首烏等，這些充滿童稚、童趣的事，豐富了作者的童年生活。描繪景物抓住事物特點，寫出了景物之“樂”，層次井然，條理分明。(3)過渡巧妙自然。
(4)這一段由上文“相傳這園里有一條很大的赤練蛇”，自然引出關于“美女蛇”故事的插敘。這個故事驚險、刺激、生動、有趣，符合兒童心理，孩子們既愛聽，又怕聽，因此，對他們有極大的吸引力，給他們留下了深刻的印象，美女蛇的故事增添了百草園的神秘色彩，豐富了百草園作為兒童“樂園”的情趣。(5)獨立成段，點明教訓，敘議結合巧妙、自然。(6)用兒童的口吻來寫教訓，既容易被人接受，又與百草園是兒童的“樂園”這個基調(diào)保持一致。從故事中得出“做人之險”這個道理，是作者的發(fā)揮，糅進成人的看法。最后點明美女蛇的故事是虛構的。(7)講述冬天百草園的樂趣，主要通過捕鳥這個細節(jié)來表現(xiàn)。先以無味來作陪襯，然后寫下雪帶來的樂趣。寫雪地捕鳥，用“掃開”“露出”“支起”“撒”“系”“牽”“看”“拉”“罩”等動詞，準確而生動地描繪出捕鳥的全過程，也從捕鳥的活動中寫出了兒童捕鳥的興奮、驚喜之情，樂在其中。(8)盡管捕鳥的收獲不是很多，但是這些都給愛玩的孩子帶來無盡的樂趣，再次暗點“樂園”。(9)“不知道”和三個“也許是”是從兒童角度，對離開百草園的原因進行種種推測。盡管猜測的原因很多，但一個也無法肯定。“Ade”和“我的”配合使用，真切地表現(xiàn)了“我”對百草園戀戀不舍的稚態(tài)和依依惜別的深情。
(10)按空間順序介紹三味書屋的格局。時隔多年，描述得如此清晰，寥寥幾筆，卻使讀者如同親眼所見，可見作者對三味書屋的感情是多么深厚。(11)對先生的刻畫筆法洗練，如同一幅簡筆畫，展現(xiàn)了一個和藹的老先生形象，同時也點示出作者對先生是極為恭敬的。（12）“很”想知道，而且是“詳細地”知道，兒童的求知欲和好奇心是多么強烈�。。�13）搶抓機遇，想破譯心中的迷霧，卻碰了一鼻子灰，自然引出下文的議論和敘述，同時這也是私塾教育的速寫。（14）從兒童的眼光來議論，真實可信。既有對成年人老于世故的不滿，更有對封建教育制度的含蓄的批判。（15）概述“我”在三味書屋的讀書生活，敘述簡練。從先生對“我”態(tài)度的改變，可以看出先生非常喜歡勤奮好學的學生。（16）連用兩個“也”，照應前文，說明這個園盡管不如百草園有趣味，但同學們卻同樣玩得有滋有味。（17）～（19）我們兔僑賜樣玩得有滋有味。?7）～（19）我們偷偷跑出去玩耍，老師并不責罰。兩個“不常用”，可見先生還是比較開明的，嚴而不厲，甚至是嚴而可親的。（20）（21）朗讀是私塾教育的主要方法，作者在這里直接引用，再現(xiàn)了當時讀書的情景，這情景給童年的魯迅留下了深刻的印象。讀的內(nèi)容陳腐、艱深，脫離兒童的實際。（22）“仰起”“搖”“拗過去”表現(xiàn)了先生讀書時自我陶醉的情狀。（23）先生讀書入神時，學生“做戲”“畫畫兒”，從另一個側面說明學生對所學內(nèi)容不感興趣；也反映了私塾教育給學生自由活動的天地太狹窄，嚴重束縛了學生的健康發(fā)展�！皶鴽]讀成，畫的成績卻不少”和一個有錢的同窗“已經(jīng)做了店主”，既是回憶，又幽默風趣。
整體把握重點集釋:
●內(nèi)容概述本文分為兩個部分，兩個部分之間表現(xiàn)了作者由童年的游戲、玩樂到長大讀書的過程。作者先從百草園生活寫起，點出那里曾經(jīng)是“我的樂園”。因為那里春、夏、秋景色迷人，到處充滿勃勃的生機，那里有無盡的樂趣，有美麗動人、驚險刺激的美女蛇的故事。冬天的百草園還可以在雪地里捕鳥，那快樂、那情趣，自在其中。這一部分的生活，作者緊緊抓住“我的樂園”來寫，滿溢著生機和活力。接著寫在三味書屋的讀書生活。這一部分作者選取幾個片段，真實而生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側面，既寫出了單調(diào)、枯燥的讀書生活，同時也寫出在三味書屋里尋覓到的快樂，讓人感受到私塾教育并不是我們想像的那么嚴厲，孩子們還是有相當多的自由。
●中心思想《從百草園到三味書屋》是一篇描寫童年生活的散文。本文回憶了兩種生活場景：百草園的“樂園”生活，三味書屋的讀書生活。通過回憶，表現(xiàn)了作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理，同時生動地再現(xiàn)了私塾教育的若干側面。
●寫作特點1.描繪景物抓住特點，層次井然，符合兒童心理。本文對百草園景物的描寫，從形、聲、色、味處著眼，春、夏、秋景皆備，視、聽、味覺齊集，與下文寫冬天的百草園一起構成為一幅完整的四季圖，有力地表現(xiàn)了“我的樂園”。描寫景物由整體到部分，由植物到動物，再由動物到植物，轉(zhuǎn)換有序，活潑多姿。2.善于聯(lián)想。作者寫何首烏而聯(lián)想到成仙，寫傳說的赤練蛇聯(lián)想到長媽媽講的美女蛇的故事，寫捕鳥便提到閏土的父親，寫學生讀書而寫到先生讀書等。這些聯(lián)想，使文章張弛有序，富有情趣。3.語言簡練、生動傳神。文章運用了大量修辭手法，再現(xiàn)了百草園的種種樂趣。如：“油蛉在這里低唱，蟋蟀在這里彈琴。”運用擬人手法，生動地再現(xiàn)了百草園視聽之樂。
戴宗文
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