學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累文章中重要的文言實(shí)詞和虛詞。
2、對課文熟讀成誦，并能流利地翻譯全文。
3、學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
4、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛�，揣摩精�?dāng)?shù)恼Z言。
5、懂得本文所寓含的道理，認(rèn)識后天教育的重要性，努力學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、朗讀課文，背誦課文，積累常見的文言詞匯。
2、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛�，揣摩精�?dāng)?shù)恼Z言。
3、認(rèn)識后天教育的重要性。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)本文寓理于事，借事說理的寫作方法。
2、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶懛�，揣摩精�?dāng)?shù)恼Z言。
課時安排 2課時
第一課時
課前預(yù)習(xí) （溫馨提示：課前的努力，會讓課堂教學(xué)收到事半功倍效果。）
一、走近作者
王安石（1021-1086）北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，晚號半山，撫州臨川（今江西臨川）人。唐宋八大家之 一。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》。他年輕時候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進(jìn)士。宋神宗熙寧二年（1069），王安石任參知政事，次年拜相，主持變法。他力圖通過新法來達(dá)到富國強(qiáng)兵的目的，但由于變法的程度很激烈，所以盡管得到神宗的支持，還是引起了保守勢力乃至主張穩(wěn)健改革的蘇軾等人的反對，導(dǎo)致了長達(dá)數(shù)十年的新舊黨爭。熙寧九年（1076），王安石罷相退居江寧，從此退出了政壇。宋哲宗元祐元年（1086），在舊黨東山再起、新政被全部廢除后，王安石卒于江寧。
唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏。
二、初讀感知（溫馨提示：讀課文的過程中，要一邊讀文字一邊思考文章的大體意思。）
讀課文三次
1、一讀正確，要求：先在文中劃出生字，并查字典把正確的讀音寫在書上。
2、二讀流暢，要求：先用“/”在下文中標(biāo)出節(jié)奏，再朗誦，朗讀時要讀好停頓并把握語氣。
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具。忽啼求之，父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉，曰：“泯然眾人矣！”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
3、三讀感知內(nèi)容，要求：用課文中的原話回答下面問題。
①文中交代方仲永的籍貫、身份、姓名及家世的句子是： 。
②幼年時的方仲永有令人稱奇的表現(xiàn)是：A、 ；B、 。C 。
③第一段中刻畫出方仲永的父親貪利而自得，可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)的句子是： 。
課堂學(xué)習(xí)
一、初讀課文，整體感知
1、以自己喜歡的方式朗讀課文。
2、利用工具書，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的字音。
隸( ) 扳( ) 謁( ) 邑（ ） 矣( ) 泯( )
稱( ) 卒( ) 焉( ) 耶( )
3、用“/”畫出下列句子的節(jié)奏停頓。
①其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
②自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
③父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
④其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
二、再讀課文，積累詞匯
1、利用課文的注釋和工具書解釋文中的詞語。
金溪民方仲永，世隸（ ）耕。仲永生五年，未嘗（ ）識書具，忽啼求之（ ）。父異焉，借旁近（ ）與之（ ），即書（ ）詩四句，并自（ ）為其名。其詩以養(yǎng)父母、收（ ）族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是（ ）指物作詩立（ ）就（ ），其文理（ ）皆有可觀（ ）者。邑人（ ）奇之（ ），稍稍（ ）賓客其父，或（ ）以錢幣乞（ ）之。父利其然（ ）也，日（ ）扳（ ）仲永環(huán)謁（ ）于邑人（ ），不使學(xué)。
余聞（ ）之也久。明道中，從先人還家，于（ ）舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱（ ）前時之（ ）聞（ ）。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然（ ）眾人（ ）矣�！�
王子曰：仲永之通悟（ ），受（ ）之天也。其受之天也，賢（ ）于（ ）材人（ ）遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至（ ）也。彼其（ ）受之天也，如此其賢也，不受之人，且（ ）為眾人；今夫不受之天，固（ ）眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
2、明確詞類活用。
① 父異焉（ ） ② 邑人奇之（ ）
③ 父利其然也（ ） ④ 賓客其父（ ）
⑤ 日扳仲永環(huán)謁于邑人（ ）
3、對文中的“之”“于”進(jìn)行歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。
之：
①忽啼求之（ ） ②借旁近與之（ ）
③余聞之也久（ ） ④不能稱前時之聞（ ）
⑤卒之為眾人（ ）
于：
①環(huán)謁于邑人（ ） ②于舅家見之（ ）
③賢于材人遠(yuǎn)矣（ ）④受于人者不至（ ）
三、細(xì)讀課文，疏通文意
1、溫馨提示--文言翻譯五字法：
留：國號、年號、地名、人名、官名、書名。
替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。
調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。
補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。
刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。
2、重點(diǎn)語句翻譯。
(1) 父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
（2) 其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
(3) 自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
(4) 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
(5) 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
（6）其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。
課后作業(yè)
1、熟讀課文，復(fù)習(xí)整理本節(jié)課所學(xué)知識，做好復(fù)述課文的準(zhǔn)備。
2、解釋加點(diǎn)字詞的意思。
世隸耕（ �。� 未嘗識書具（ ）即書詩四句（ �。�
自為其名（ �。┮厝似嬷ā 。┉h(huán)謁于邑人（ �。�
3、指出下列加點(diǎn)字詞的詞義或用法。
1．父異焉（ ）2.稍稍賓客其父（ ）
3．父利其然也（ �。�4．日扳仲永環(huán)謁于邑（ ）
5．邑人奇之（ �。�
第二課時
課堂學(xué)習(xí)
一、復(fù)述故事，重溫文本
注意：交代清楚記敘文的六要素：時間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
二、走進(jìn)文本、深入探究
1、自主學(xué)習(xí)明內(nèi)容
（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？各有什么特點(diǎn)？課文是怎樣敘述的？
（2）方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？
（3）文章最后一段在語言表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？這一段“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
（4）最后一段作者講了什么道理？
2、合作探究習(xí)方法
（1）本文敘議結(jié)合，第1、2段敘事，第3 段議論。文章采用寓理于事，借事說理的寫作方法。請結(jié)合課文加以分析。
（2）本文對方仲永成長的三個階段的敘述，有見有聞，有詳有略，這樣安排組織材料有何好處？
（3）本文敘事采用了什么樣的寫法？這樣寫有什么好處？
4、誦讀深思品語言
本文語言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩立就”的神童到“泯然眾人”的過程及原因，僅用了158個字，每一句甚至每個字都有其豐富的表現(xiàn)力。請選擇其中的兩個句子加以品析。
三、鞏固拓展
1、辯論：
題目：成才的關(guān)鍵
正方：后天教育是成才的關(guān)鍵（男生）
反方：天資聰穎是成才的關(guān)鍵（女生）
（說明：可列舉名人、身邊人的事例，也可列舉名人名言來證明觀點(diǎn)。）
2、思考：
學(xué)了《傷仲永》這篇課文，請以“從方仲永的悲劇所想到的”為題說一段話。特別思考：如果你天資聰穎，是一個方仲永式的神童，你將怎樣做？如果你學(xué)習(xí)成績一般，你是否會自暴自棄？
3、收集有關(guān)天才的名言至少3則。
四、課堂小結(jié)
本文 ，以 的實(shí)例，方仲永五歲作詩能“ ”，而且“ ”；十二三歲時作的詩已經(jīng)“ ”；二十歲就“ ”。說明 的重要性。文章分兩部分：敘事部分寫方仲永幼年時天資過人，卻因其父“ ” 而最終“ ”，變得平庸無奇；議論部分則表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“ ”，強(qiáng)調(diào)了 的重要。文章通過方仲永這一實(shí)例說明具有普遍借鑒意義的道理，給人以深長的思考。
課后作業(yè)
1、熟讀并背誦全文。
2、完成下面選擇題。
（1）《傷仲永》的“傷”是“哀傷”之意，表達(dá)了作者的惋惜之情。作者“傷”的原因是什么？選擇正確的一項(xiàng)（ ）
A、他的父親貪圖錢財(cái)，目光短淺，把仲永的天賦當(dāng)作獲取利益的資本。
B、“賓客其父”“以錢幣丐之”的庸俗作法。
C、仲永缺乏主見，盲目地按父親的要求去做。
D、仲永由神童而最終“泯然眾人矣”的悲慘結(jié)局。
（2）下面對于文章內(nèi)容的理解，不正確的是的一項(xiàng)是（ ）
A、本文以方仲永的事例說明人的天資與后天成才的關(guān)系。
B、本文以方仲永的事例說明了后天學(xué)習(xí)與教育是天才成長的必要條件。
C、本文以方仲永的事例說明了家庭環(huán)境的好壞是決定一個人能否成才的關(guān)鍵。
D、本文針砭了當(dāng)時不重視人才培養(yǎng)的社會弊病。
E、本文強(qiáng)調(diào)了知識，才能不是一成不變的，天才只有勤奮努力，才能大有作為。
（3）對本文的寫作特點(diǎn)理解正確的一項(xiàng)是（ ）
A、夾敘夾議，先揚(yáng)后抑，對比的手法。
B、寓事于理，先抑后揚(yáng)，對比的手法。
C、就事說理，先揚(yáng)后抑，對比的手法。
3、中考鏈接：閱讀下面的文言文，完成1～5題。(共15分，每題3分)
傷仲永
王安石
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)有才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣�！�
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?
1．下列句中加點(diǎn)的詞意思完全相同的一項(xiàng)是 ( )
A．其詩以養(yǎng)父母、收族為意 / 其真不知馬也
B．自是指物作詩立就 / 蒙乃始就學(xué)
C．卒之為眾人，則其受于人者不至也 / 故余雖愚，卒獲有所聞
D．得為眾人而已耶 / 今為所識窮乏者得我而為之
2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
(2)令作詩，不能稱前時之聞。
(3)其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。
3．填空。
本文借事說理。敘事部分按照 順序，依次寫了方仲永才能發(fā)展變化的 個階段；說理部分點(diǎn)明了方仲永“泯然眾人”的原因是“ ”，表明了作者的觀點(diǎn)。
4．請結(jié)合方仲永這一事例，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓μ熨Y和后天學(xué)習(xí)的關(guān)系的認(rèn)識。
高巧玲
[《傷仲永》導(dǎo)學(xué)案 (人教版七年級下冊)]相關(guān)文章：
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