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      2. 黃州快哉亭記 導(dǎo)學(xué)案(蘇教版高三選修)

        發(fā)布時間:2016-3-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

                                    夏德燕

        學(xué)習(xí)目標:

        1.掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式,能熟練地翻譯課文。 

        2.學(xué)習(xí)記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合的手法,感知“記”的特點。

        3.體會文中所寄寓的那種曠達胸襟,無往而不快的人生態(tài)度。 

                                        B案

        (使用說明)

        熟讀課文,借助課下注釋和工具書理解文意,填寫本案中的基礎(chǔ)知識,并在課本上標示相應(yīng)知識點,不懂的地方請做好標記,已備上課討論解答。

        一、解題

        記,是古代的一種文體。主要是記載事物,并通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,即景抒情,托物言志。

        元豐二年,蘇軾因“烏臺詩案”貶官黃州,蘇轍上疏營救,卻受株連同樣被貶。當(dāng)時,與蘇軾一同謫居黃州的張夢得,為覽觀江流之勝,在住所西南建造了一座亭子,蘇軾替亭取名為“快哉亭”,還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈張叢》,蘇轍為此亭作了這篇記來紀念。 三人均遭貶官的命運,但面對挫折卻有著極其相似的處世態(tài)度。

        二、作者簡介

        蘇轍,字子由,晚年因為隱居于穎水之濱,故自號穎濱遺老,讀書學(xué)禪以終,謚號文定。其文平穩(wěn)樸實,亦如其人,作品集名為《欒城集》,人生觀深受其父兄影響,與其父蘇洵、其兄蘇軾,合稱三蘇,皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪,因而遭到了貶官。

        三、給下面的字注音

        沅(     )   沔(     )  子瞻(     )       東西一舍(     )      風(fēng)開云闔(     )     變化倏(     )忽       舟楫(    )     草木行(    )列       皆可指數(shù)(     )    睥(     )睨(     )   騁(     )騖(     )   

        颯(    )然         而風(fēng)何與(   )焉    會(    )計     蓬戶甕(   )牖

         濯(    )長江之清流,揖(     )西山之白云   

        之所以悲傷憔悴而不能勝(      )者

        四、熟讀課文,結(jié)合課后注釋,掃清閱讀障礙。

        C案

        一、根據(jù)答案自檢,閱讀文章鞏固落實。

        二、文本探討:

        1、課文語段分析:請同學(xué)們解釋標注出來(加點)的重點詞語的意思,指明劃線句子的句式。如果有不會的知識點,請標示出來,寫在空格處,并與同學(xué)討論這個知識點。

        江出西陵,始得平地,其流奔放肆大。南合沅、湘,北合、漢沔,其勢益張;至

        于赤壁之下,波流浸灌,與海相若。清河張君夢得,謫居齊安,即其廬之西南為亭,

        以覽觀江流之勝,而余兄子瞻名之曰“快哉”。 

        蓋亭之所見,南北百里,東西一舍,濤瀾洶涌,風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前,

        夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽,動心駭目,不可久視。今乃得玩之幾席之上,舉目

        而足。西望武昌諸山,岡陵起伏,草木行列,煙消日出,漁夫樵父之舍,皆可指數(shù),

        此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱,故城之墟,曹孟德、孫仲謀之所睥睨,周

        瑜、陸遜之所騁騖,其流風(fēng)遺跡,亦足以稱快世俗。 

          

        昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此

        風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之!”玉之言

        蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異,而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂,與庶人之所以為

        憂,此則人之變也,而風(fēng)何與焉!士生于世,使其中不自得,將何往而非病;使其中

        坦然,不以物傷性,將何適而非快!今張君不以謫為患,竊會計之余功,而自放山水

        之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖,無所不快;而況乎濯長江之清流,揖西山

        之白云,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長林古木,振之以清風(fēng),照之以

        明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉! 

          元豐六年十一月朔日,趙郡蘇轍記。

        2.認真誦讀課文,體會字里行間的“快哉”之情,說說你從哪些語句中讀出了“快哉”的感覺。并概括“快”在文中體現(xiàn)在那些方面。

        3.學(xué)習(xí)了本文,你讀出了蘇轍是一個怎樣的人呢?你由蘇轍又想到了哪些人(要簡述經(jīng)歷)。 

        三、 當(dāng)堂鞏固

        1.下列各句中加點的詞語意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是(      )

        A.此其所以為“快哉”者也    B.岡陵起伏,草木行列

        C.竊會計之余功             D.至于長洲之濱,故城之墟

        2.下列各句中對“得”字解釋錯誤的一項是(     )

        A.江出西陵,始得平地(進入)

        B.今乃得玩之幾席之上(得到)

        C.使其中不自得(舒暢)                   

        D.歷古今之得失(做對了的)

        3.下列各組句中加點詞的解釋有誤的一項(     )

        A.此皆騷人思士所以悲傷憔悴而不能勝者

        (能承擔(dān),能承受)

              以覽觀江流之勝(美景)

        B.南北百里,東西一舍(三十里)

              漁夫樵父之舍(房屋)

        C.自可斷來信,徐徐更謂之(書信)

              茍余情其信芳(確實)

        D.勢拔五岳掩赤城(超出)

           先帝簡拔以遺陛下(選拔)

        4.下列各句中,沒有詞類活用的一項是(      )

        A.岡陵起伏,草木行列        

        B.此其中宜有過人者

        C.昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮

        D.其流奔放肆大,南合湘、沅

        A案

        一、學(xué)過了《黃州快哉亭記》,領(lǐng)悟了作者蘇轍隨緣自適的人生觀,聯(lián)系閱讀下面的文字,以“無所不快”為話題,寫一篇300字左右的習(xí)作。

        風(fēng)過了,不留痕跡

        風(fēng)來了,竹子的枝干被風(fēng)吹彎;風(fēng)走了,竹子又站得直直的,好像風(fēng)沒來過一樣。云來了,在潭底留下一道影子;云走了,潭底乾乾凈凈的,好像云沒來過一樣。 

        竹子不會因為被風(fēng)吹過,就永遠直不起腰來;清澈的潭水,也不會因為云飄過,就永遠留住云的影子。 

            同樣的,心胸寬大的人,不會因為別人兩句不禮貌的話,就刮起永遠的狂風(fēng)巨浪;也不會因為別人不禮貌的行為,就在心底刻下無法磨滅的傷痕。 

            像清澈的潭水一樣,云過了,不留痕跡。 

            像堅韌的竹子一樣,風(fēng)過了,不留痕跡。

        二、 拓展閱讀

        學(xué)會在逆境中成長

          英國詩人拜倫說過:災(zāi)難是真理的第一章程。那么就注定:真理的前面是數(shù)不盡的人生坎坷。人從出生那一道劃破長空的啼哭開始,就注定要承受世事無常,承受風(fēng)吹雨打。身體的強壯,可以靠外界的營養(yǎng)供給,而內(nèi)心的堅韌,卻只有在逆境和痛苦中不斷歷練。然而更多的時候,痛苦和災(zāi)難的范圍是超乎想象的,所以我們說:痛苦之于人,猶如狂風(fēng)之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心臟。別無它法,我們必須學(xué)會在逆境和痛苦中成長。在這個成長的過程中,我覺得最重要的是心態(tài)。

          一位偉人說過:要么你駕馭生命,要么生命駕馭你,你的心態(tài)決定誰是坐騎,誰又是騎師。著名的浪漫主義詩人李白,很多人說他的詩表現(xiàn)出消極和沉淪,而我個人卻不這樣認為,李白在仕途遭受嚴重挫折的時候,依然樂觀,豁達,寫出了"人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來"的千古名句。念起他的"將進酒",至今我都能感受到他那種豪邁的氣概。試想一下,在那種封建權(quán)貴當(dāng)?shù)赖纳鐣,他已?jīng)被排除在仕途之外,一個文人還能做什么?樂觀面對,寫詩抒發(fā)胸懷,不啻為一種最好的心態(tài)調(diào)節(jié)手段。這不是放棄,更不是消極,如果當(dāng)時能有中國現(xiàn)在這樣的大好時局,我相信:李白有可能是出色的儒商,也有可能是者優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。而在那樣的年代,樂觀的心態(tài)仍然造就出了一代詩仙。面對逆境,每個人都難免產(chǎn)生不愉快,甚至沮喪自卑,而唯有樂觀積極的心態(tài),才能使你在逆境中迅速成長起來。

          要學(xué)會在逆境中成長,我覺得最關(guān)鍵的就是不斷重溫自己的人生目標,大而言之,就是理想。世事滄桑,變幻莫測,每個人生下來都好比一塊石頭,各自有各自的形狀,各自有各自的棱角,然而在歲月長河的不斷沖刷下,絕大多數(shù)石頭都會被磨去棱角。就好比面對無數(shù)的艱辛坎坷,有的人一蹶不振,有的人甚至甘于平庸,人們早已疲憊得忘了追尋自己的夢想。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡這樣形容那些忘記理想的人:"有人活著沒有任何目標,他們在世間行走,就像河中的一棵小草,他們不是行走,而是隨波逐流。"目標是一切行動的前提,每個人都有自己的人生目標,然而在逆境中,許多人丟失了自己的人生理想。所以不斷重溫自己的人生理想,是學(xué)會在逆境中成長的關(guān)鍵。理想,能喚醒人,調(diào)動人,塑造人.我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東在遵義會議前倍受打壓,一般人可能早就放棄了,是什么讓他一直堅持下去呢?就是他堅定的人生目標和偉大的共產(chǎn)主義理想,正因為這樣,一切的困難都成為了他成功的試金石,他帶領(lǐng)全國人民成立了新中國,鑄就了不朽的功勛。所以,當(dāng)你在逆境中掙扎,甚至被痛苦折磨得快要窒息的時候,請你不斷重溫自己的人生目標。

            學(xué)會在逆境中成長,還要學(xué)會忍耐!墩f苑.叢談篇》中寫到:能夠忍恥的安全,能夠忍辱的可以生存。其實不僅如此,我想告訴大家:忍能成金.忍耐可以使人身心成熟,事物是不斷發(fā)展變化的,一個人的成功必須具備天時、地利、人和,缺一不可。身處逆境,只能說明你時機未到,因此,絕不能被眼前的痛苦和困難嚇倒,而要忍受住它們的考驗,以待機會的來臨。昔日韓信受"胯下之辱"的時候顯示了巨大的忍耐力,爾后才官拜淮陰侯。司馬遷雖受酷刑,卻有超人的忍耐力,經(jīng)受住生理上和心理上的雙重打擊,完成了曠世之作《史記》。老子曰:大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。因此,身處逆境時,應(yīng)通曉時事,沉著待機,這才是聰明的做法。

            學(xué)會在逆境中成長,就要學(xué)會堅持。我認為在通往成功的路上,別無他法,惟有持之以恒。其實,除了天生殘缺的人以外,上天對這個世界上所有的健全人都是絕對公平的,可為什么有的人能夠成功,有的人卻一敗涂地呢?我想關(guān)鍵在于你是否堅持。堅持是一種高貴的品行,成大事不在于力量的大小,而在于能堅持多久。你知道保險行業(yè)如何評定一個業(yè)務(wù)員的優(yōu)劣嗎?就是看他能否堅持。上門推銷保險是一項難度非常大的工作,好的業(yè)務(wù)員他會不厭其煩,堅持不懈,直至你開始接受他的觀念。而平庸的甚至失敗的業(yè)務(wù)員,則在一次兩次,最多三次不行以后憤然離去,殊不知也許再試一次機會就會垂青于他。逆境誰都會遇到,但只要你持之以恒,我相信沒有困難可以擋住你成功的步伐。

            說了這么多,我又要引用一句名人的話,愛默生說:"每一種挫折或不利的突變,是帶著同樣或較大的有利的種子。"面對逆境,只要你及時調(diào)整心態(tài),時刻重溫自己的人生理想,學(xué)會忍耐,持之以恒,逆境就會成為一種寶貴財富,成為提升你能力和見識的源動力。從而,你會在逆境中成長蛻變,最終邁向成功!

         

        夏德燕

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