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      2. 有缺陷的荊軻,也是一個(gè)英雄--關(guān)于《荊軻刺秦王》中荊軻的另一種解讀 (蘇教版高二選修)

        發(fā)布時(shí)間:2016-7-15 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

            自從兩千多年荊軻秦廷的奮力一擊,中國(guó)的歷史上就多了一位頗有爭(zhēng)議的人物。有人指責(zé)他“奈何效曹子,實(shí)謂勇且愚。”(柳宗元《譴責(zé)荊軻》),有人贊揚(yáng)他“其人雖已沒(méi),千載有馀情!保ㄌ諟Y明《詠荊軻》)。那么究竟荊軻是一個(gè)怎樣的人呢。其實(shí),只要打開(kāi)《戰(zhàn)國(guó)策》,平心靜氣去讀有關(guān)《荊軻刺秦王》的文字。我們就會(huì)讀到一個(gè)活生生的、有著缺陷同時(shí)又是英雄的荊軻!

           有缺陷的荊軻

           荊軻的缺陷之一就是籌劃策略過(guò)于理想。對(duì)于如何刺殺秦王,荊軻在事先進(jìn)行過(guò)謀劃,他在和樊於期的對(duì)話中就詳細(xì)地加以說(shuō)明:“秦王必喜而見(jiàn)臣,臣左手把其袖,右手揕其胸;然則將軍之仇報(bào),而燕見(jiàn)陵之愧除矣!焙靡粋(gè)“臣左手把其袖,右手揕其胸”!如果我們猛然看看這個(gè)刺殺的預(yù)設(shè)、聽(tīng)聽(tīng)對(duì)刺殺的描述,我想任誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)多么絕妙的計(jì)謀。然而,當(dāng)我們冷靜下來(lái),多思考一下,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問(wèn)題:秦王接見(jiàn)荊軻,荊軻到底距離他多遠(yuǎn)?近距離的情況下,荊軻是否能一次就抓住秦王的衣袖?秦王被抓住衣袖后會(huì)不會(huì)掙扎,會(huì)不會(huì)掙脫?掙脫了怎么辦?當(dāng)荊軻“左手把其袖”時(shí),右手能否準(zhǔn)確地“右手揕其胸”?所有的這些問(wèn)題荊軻或許也會(huì)想到,但是他被自己的設(shè)想所迷惑了,因而最后的刺殺失利也就在所難免了。

            荊軻的缺陷之二就是處理事情不夠冷靜。這從兩件事情的處理上我們可以看到。第一件事是燕太子丹催促荊軻趕快完成行動(dòng)時(shí)荊軻的反應(yīng)。當(dāng)燕太子丹為形勢(shì)所逼,婉言提請(qǐng)荊軻早日完成刺秦的任務(wù),荊軻的表現(xiàn)先是“怒”然后“叱太子”。在這一怒一叱之間我們可以窺見(jiàn)荊軻身上具有的俠士通病“易怒”。如果說(shuō)這里荊軻的不冷靜還可以視為武人的“士可殺不可辱”的一種表現(xiàn),那么易水送別,荊軻的慷慨悲歌,我們就不能不說(shuō)是窮途末路的發(fā)泄了。是的,我們不否認(rèn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”是一闋激昂的歌詠,反映了主人公視死如歸的決心和慷慨赴死的豪情,但是如果我們將這兩句歌詞與他曾經(jīng)和燕太子丹的對(duì)話“今日往而不反者,豎子也!”做一個(gè)比對(duì)閱讀,我們還能否認(rèn)荊軻在慷慨悲歌中的那種“只管去做,不計(jì)結(jié)果”的沖動(dòng)嗎?而這種沖動(dòng)又恰恰為他的失敗埋下禍根。

            荊軻的缺陷之三是面對(duì)失敗有點(diǎn)矯情。這一點(diǎn)我們可以在荊軻刺秦失敗時(shí)的語(yǔ)言行動(dòng)得到印證。秦王的宮殿里,荊軻被秦王“斷其股”,“乃引其匕首提秦王,不中”,又被秦王復(fù)擊以至“被八創(chuàng)”的情況下。荊軻“倚柱而笑,箕踞以罵曰:‘事所以不成者,乃欲以生劫之,必得約契以報(bào)太子也!闭媸恰爸笫斓镍喿--嘴硬”。我們誰(shuí)都知道,荊軻本就想“臣左手把其袖,右手揕其胸”刺殺秦王的,可現(xiàn)在又有如此之說(shuō),唯一的理解就是荊軻不敢面對(duì)失敗的現(xiàn)實(shí)。

            英雄的荊軻

            作為英雄,荊軻身上具有敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神。荊軻行刺秦王,雖然最終歸于失敗,而他的失敗又加速了燕的滅亡。但是,如今我們?cè)趯徱曔@件事,還是不能不佩服荊軻所具有的勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神。荊軻設(shè)計(jì)刺秦是在“革滅殆盡之際”,面對(duì)燕國(guó)朝不保夕的形勢(shì),荊軻完全有理由和借口推脫這一使命。但是“學(xué)得文武藝,貨賣(mài)帝王家”的荊軻卻毅然接受了這一重任。并積極籌劃,力圖“挽大廈之將傾”,并慨然應(yīng)之“微太子言,臣愿得謁之。”

            作為英雄,荊軻身上具有長(zhǎng)于思考籌劃的機(jī)智。我們說(shuō)荊軻身上有處事缺乏冷靜的缺陷,但不是說(shuō)荊軻是一個(gè)有勇無(wú)謀的人!稇(zhàn)國(guó)策》所描寫(xiě)的荊軻其實(shí)是一個(gè)長(zhǎng)于思考籌劃的人。他考慮到秦王的多疑,于是多方謀求取信秦王的見(jiàn)面禮,為此不惜冒著被后人詬病的危險(xiǎn),求得樊於期的首級(jí),為了確保行刺的成功,他求得天下利刃“徐夫人之匕首”,并淬以毒藥,以確保行刺的成功。即使在秦舞陽(yáng)秦廷因膽怯失常時(shí),也能巧言掩飾。

            作為英雄,荊軻身上具有勇于挑戰(zhàn)強(qiáng)暴的氣魄。這一點(diǎn)我們可以從“秦廷行刺”中得到很好的印證。如今看來(lái),荊軻走上秦廷,無(wú)疑是踏上一條不歸路。然而荊軻早已置生死于不顧,以大無(wú)畏的勇氣挑戰(zhàn)威震天下的秦王和秦王朝。當(dāng)圖窮匕首見(jiàn)時(shí),“因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之”;當(dāng)秦王絕袖而逃,荊軻則于秦廷之上奮起追趕;當(dāng)被秦王劍斷其股后,又奮力擲出匕首……所有這些,無(wú)不反映荊軻的挑戰(zhàn)強(qiáng)敵的氣魄。

           “一個(gè)沒(méi)有英雄的民族是可悲的民族,一個(gè)有了英雄卻不珍惜的民族是沒(méi)有希望民族!睂(duì)英雄的珍惜不是將英雄罩上許多光環(huán),將其神化,而應(yīng)該是還其本來(lái)面目。把英雄當(dāng)作一個(gè)活生生的人來(lái)看,從他身上挖掘出一般人所不具有的精神,并發(fā)揚(yáng)光大之。作為人的荊軻,自身有著缺陷,但是,正因?yàn)橛腥绱说娜毕荩攀俏覀兏惺艿剿砩系哪枪杀氡Ч诺牧α浚好鎸?duì)強(qiáng)敵,毫不畏懼,即使倒下,也倒在前進(jìn)的路上。所以我們說(shuō),荊軻是一個(gè)英雄,一個(gè)大大的英雄。

         

        踏浪的小足

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