主備人：張含光
教學(xué)目標(biāo)
1、了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。
2、掌握課文的情節(jié)，分析人物性格。
3、體味人物個(gè)性化的語(yǔ)言對(duì)塑造人物的作用。
4、體會(huì)封建禮教對(duì)人性的束縛與戕害，體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放的反抗精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1、欣賞幾個(gè)人物形象；欣賞風(fēng)趣幽默，口語(yǔ)化、生活化語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、從富有個(gè)性的人物語(yǔ)言中把握人物的性格特征 。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)封建禮教對(duì)人的束縛、扭曲和傷害，體會(huì)杜麗娘、春香追求個(gè)性解放自由幸福生活的反抗精神。
教學(xué)方法
賞讀法討論法。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)。
2、分析課文情節(jié)。
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入新課
在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》的時(shí)候給同學(xué)們介紹了林黛玉聽(tīng)到《牡丹亭》時(shí)的感受。今天我們來(lái)深入地研究一下《牡丹亭》中的《閨塾》。
二、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)
1、學(xué)生匯報(bào)預(yù)習(xí)結(jié)果
2、教師簡(jiǎn)介相關(guān)知識(shí)
（1）、 明代傳奇
明代傳奇，是在宋元南戲的基礎(chǔ)上，吸收雜劇的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來(lái)的流行于明代的戲曲形式�！赌档ねぁ肥菢�(biāo)志著明代傳奇創(chuàng)作最高成就的劇作
（2）、 湯顯祖
湯顯祖（1550～1616）中國(guó)明代戲曲家 。字義仍 ，號(hào)若士 。江西臨川人 。萬(wàn)歷十一年（1583）進(jìn)士，歷任南京太常博士、詹事府主簿 、禮部祠祭司主事，與顧憲成等東林黨人過(guò)往甚密。十九年因抨擊朝政，被貶為廣東徐聞縣典史。二十一年被任命為浙江遂昌知縣 ，任職5年 。二十六年眼看橫行不法的稅監(jiān)到來(lái) ，他在北京述職后徑直返回故里。晚年以繭翁為號(hào)。湯顯祖的思想比較復(fù)雜矛盾，他視科舉為唯一出路，同時(shí)又對(duì)科舉 、八股文字表示厭棄；30歲時(shí)潛心佛學(xué)，企圖在宗教中尋求人生的意義，同時(shí)又譏笑服食丹藥的迷信者和嘲諷佛學(xué)的輪回說(shuō)教。他思想中不同的側(cè)面，都在他的戲曲創(chuàng)作中得到反映。但是，湯顯祖以思想家李贄為友，強(qiáng)烈地反封建思想占據(jù)主導(dǎo)地位。湯顯祖作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》�！赌档ねぁ穭t是他的代表作。 湯顯祖以他的《牡丹亭》等劇作，成為中國(guó)文學(xué)史上和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名的戲曲家 。在明代300年的劇壇上 ，沒(méi)有一個(gè)戲曲家像他那樣受到后人的敬仰。湯顯祖以自己的浪漫主義藝術(shù)珍品，代表了明代戲曲創(chuàng)作的最高峰。其詩(shī)集、尺牘、戲曲作品，1962年中華書(shū)局出版《湯顯祖集》，最為完善。
（3）、《牡丹亭》
《牡丹亭》直接提出"情"作為創(chuàng)作的根本，并有意地把"情"與"理"對(duì)立了起來(lái)，他說(shuō)："第云理之所必?zé)o，安知非情之所必有邪。"(《牡丹亭記題詞》)這個(gè)"情"沒(méi)有局限于男女愛(ài)情，《牡丹亭》所以比《西廂記》進(jìn)了一步，就在于它雖以還魂的愛(ài)情故事為內(nèi)容，卻深刻地折射出當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)在要求變易的時(shí)代心聲。《牡丹亭》主題并不單純是愛(ài)情，杜麗娘不只是為柳生而還魂再世的，它所不自覺(jué)地呈現(xiàn)出來(lái)的，是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)對(duì)一個(gè)春天新時(shí)代到來(lái)的自由期望和憧憬。
（4）、劇情介紹：
南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢(mèng)中與書(shū)生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。從此一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建造了梅花觀。柳生進(jìn)京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫(huà)像，請(qǐng)有所鐘，終于和畫(huà)中人的陰?kù)`幽會(huì)。柳生依暗示掘墓開(kāi)棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的教師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶告發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報(bào)還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國(guó)大事，拒不承認(rèn)婚事，強(qiáng)迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。
三、出示課堂教學(xué)目標(biāo)
研讀課文情節(jié)
四、教學(xué)達(dá)標(biāo)
1、學(xué)生復(fù)述故事內(nèi)容 。
2、分角色誦讀課文，把握劇情。
3、概括戲劇主要情節(jié)：
⑴麗娘、春香上學(xué)：進(jìn)塾 。
⑵陳最良傳《毛詩(shī)》：授課
⑶麗娘臨書(shū)習(xí)字：模字 。
⑷春香貪玩受罰：訓(xùn)誡�！�
4、自讀討論
⑴有人將這出戲改名為《春香鬧學(xué)》，很明顯其主角就是春香，大家認(rèn)為這一場(chǎng)戲到底是在寫(xiě)誰(shuí)？
明確：明寫(xiě)春香，暗寫(xiě)杜麗娘 。
⑵使杜麗娘發(fā)生變化的催化劑是那個(gè)不為人知的花園，為什么她連自家有后花園都不知道？
明確：封建家庭禁錮人的自由。
⑶杜麗娘在文章最后嘆出“原來(lái)，有這等一個(gè)所在……”，這讓你看到了一個(gè)怎樣的杜麗娘？
讓學(xué)生自由發(fā)揮，去揣摩杜麗娘的心思，去理解一個(gè)長(zhǎng)期受著束縛的女子的心懷，去感受人在受到壓抑而需要奔放時(shí)的蠢蠢欲動(dòng)。
三、作業(yè)
熟讀人物臺(tái)詞，體會(huì)人物性格。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、 透過(guò)情節(jié)分析人物性格。
2、 賞析課文語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)回顧上節(jié)課主要內(nèi)容
二、出示課堂教學(xué)目標(biāo)
1、透過(guò)情節(jié)把握人物性格。
2、賞析戲劇語(yǔ)言。
三、達(dá)標(biāo)學(xué)習(xí)
1、研究春香鬧學(xué)的“鬧”，體會(huì)人物性格。
（１）、誰(shuí)“鬧”？
學(xué)生明確三個(gè)人物：春香，麗娘，陳最良。身份：丫環(huán)（貼），小姐（旦），塾師（末）。
（2）、怎樣“鬧”？
學(xué)生找出產(chǎn)生鬧劇效果的情節(jié)、場(chǎng)面、語(yǔ)言，進(jìn)行評(píng)論。（提示重點(diǎn)：出場(chǎng)鬧、學(xué)詩(shī)鬧、模字鬧、鬧學(xué)高潮。三個(gè)人都參與了鬧。春香鬧得天真直率明顯，麗娘鬧得端莊矜持含蓄，陳最良鬧得胡涂不知就里。）
（３）、為什么“鬧”？
討論：是小姐不愛(ài)學(xué)習(xí)，一門(mén)心思想玩？是春香毫無(wú)教養(yǎng)無(wú)視教學(xué)秩序？為什么春香明里鬧，麗娘暗里放任她鬧？
明確重點(diǎn)：這里鬧產(chǎn)生的喜劇效果主要是由各種矛盾造成的。 ①人與人之間性格矛盾：小姐丫環(huán)的女孩兒性格與塾師老朽先生性格的矛盾；春香的淘氣與陳最良的迂腐矛盾。②人與書(shū)的矛盾：小姐的思想情感與書(shū)經(jīng)教義之間的矛盾；先生的講解與書(shū)本原義的矛盾。③人自身的矛盾：小姐文雅平靜的外表與激動(dòng)難寧的內(nèi)心之間的矛盾。④環(huán)境氣氛的矛盾：書(shū)房外春意滿園、春色盎然的環(huán)境與書(shū)房?jī)?nèi)師授迂詩(shī)壓抑的氣氛之間的矛盾。
（4）由“鬧”概括分析人物形象
杜麗娘是官宦小姐，大家閨秀，一方面表現(xiàn)得高貴矜執(zhí)，另一方面亦不乏其頑皮任性。所以，她對(duì)塾師陳最良貌似恭而心有怨，對(duì)春香卻看似怒而實(shí)為喜。從一開(kāi)始就不理會(huì)春香的胡鬧，實(shí)際上就等于是默許。直到后來(lái)春香奪了老師的荊條，她覺(jué)得事情鬧大了，這才出面干預(yù)。但看似聲色俱厲，實(shí)則不痛不癢，卻瞞過(guò)了老師。待老師一走，就立即與春香說(shuō)笑起來(lái)。因此，不妨說(shuō)，杜麗娘其實(shí)也在“鬧學(xué)”，而且鬧得更厲害、更高明。只是由于身份的緣故，她鬧得比較含蓄罷了。
春香是小姐身邊的丫環(huán)，并陪伴小姐讀書(shū)，直率淳樸、天真可愛(ài)、機(jī)智潑辣的小姑娘。對(duì)小姐自是體貼關(guān)心，更重要的還在于深知小姐內(nèi)心所知所想，因而在小姐面前比較隨意放肆，并無(wú)拘束之感。而對(duì)塾師陳最良則深為不滿，凡小姐不便言行之處則代為反抗，因而屢屢和陳先生發(fā)生沖突，但又均因有小姐保護(hù)而未作追究。
塾師陳最良是一個(gè)讀了不少詩(shī)書(shū)但眼下卻落到絕糧斷炊地步的腐儒，受主公之托盡心用儒家的一些詩(shī)教傳統(tǒng)教育小姐，維恐有半點(diǎn)差錯(cuò)，迂腐、冷漠，因而常與小姐和丫環(huán)發(fā)生矛盾。但又顧及師道尊嚴(yán)和賓客身份并不過(guò)于計(jì)較。
2、體會(huì)風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言
劇中的人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，這特別表現(xiàn)在陳最良和春香的說(shuō)白上。陳最良的話酸腐不堪，總是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話則處處充滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開(kāi)心大笑。在戲曲中，常常有插科打諢，即演員在演出中穿插一些滑稽的談話和動(dòng)作來(lái)引人發(fā)笑。插科打諢是戲曲的特點(diǎn)之一，往往容易失之于庸俗、單純搞笑、脫離劇情，而這出戲中有不少滑稽的對(duì)白，能很好地適應(yīng)劇情的需要，既增添喜劇氣氛，又具有諷刺效果。
劇中三個(gè)人物的語(yǔ)言各有特色，鮮明地表現(xiàn)了他們不同的思想性格，顯示了他們不同的身份地位、文化教養(yǎng)。春香言辭犀利，快人快語(yǔ)；杜麗娘說(shuō)話不多，含而不露；陳最良則喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話，表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；她與春香的對(duì)話，則表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。甚至劇中一些看似不經(jīng)意的對(duì)話，也具有個(gè)性化的特點(diǎn)，如“（旦）先生萬(wàn)福。（貼）先生少怪!（末）凡為女子，雞初鳴，咸盥漱櫛笄，問(wèn)安于父母；日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書(shū)為事，須要早起!（旦）以后不敢了。（貼）知道了。今夜不睡，三更時(shí)分，請(qǐng)先生上書(shū)”，話雖不多，卻鮮明地表現(xiàn)了三人各自的性格，反映了他們各自的身份地位和文化教養(yǎng)。
四、完成課后練習(xí)
五、作業(yè)
完成《三維設(shè)計(jì)》練習(xí)。
張含光
[《閨塾》教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高二必修四)]相關(guān)文章：