陜西省佛坪縣中學(xué) 王寶杰 輯
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：
1、 了解四種常見的論證方法并學(xué)會使用。
2、 能運(yùn)用多種論證方法來充實(shí)議論文的內(nèi)容。
過程與方法：
3、在搜集分析材料，完成構(gòu)思、作文的過程中逐步把握寫作要領(lǐng)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
4、探討善待生命這一人文話題，使學(xué)生認(rèn)識到生命的可貴，幫助學(xué)生樹立熱愛生活，珍惜生命，善待生命的意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
掌握四種常見的論證方法，搜集關(guān)于生命的素材，探討生命的價(jià)值，完成作文。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、故事導(dǎo)入
曾經(jīng)聽過這樣一個故事，退潮后很多小魚被困在沙灘上苦苦掙扎，一個孩子不停地跑來跑去把它們一條條放回海里，一個大人問他：“這么多小魚你救得過來嗎？”孩子看著茫茫海灘說：“我肯定來不及�！贝笕苏f：“反正你不能拯救它們?nèi)�，你的努力又有誰會在乎呢？”孩子想想，仍然不停努力地把魚放回大海，他說：“這條在乎，這條在乎，這條也在乎......
每次讀到這個故事總會有一種莫名的感動，忙碌是否讓我們的心靈麻木了，漠視了生命，我們的舉手之勞，但對處于危難中的每一只動物來說，那也許就是生與死的轉(zhuǎn)折。
對于生命大家可曾有過自己的思考？你是怎么看待生命的？
二、學(xué)習(xí)論證
１、什么是論證：就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程。論點(diǎn)是要解決“要證明什么”，論據(jù)，是要解決“用什么來證明”，而論證是要解決“如何進(jìn)行證明”的問題。
２、論證的類型：議論文的論證一般分為立論和駁論兩大類型：
⑴ 立論是以充足的論據(jù)正面證明作者自己論點(diǎn)正確的論證方式；
⑵ 駁論是以有力的論據(jù)反駁別人錯誤論點(diǎn)的論證方式。駁論有三種方法，即：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。
立論和駁論都是一種證明，無非一個是從正面證明其正確，而另一個是從反面證明其錯誤。它們可以使用基本相同的論證方法。
3論證方法：議論文寫作除了要有正確鮮明的觀點(diǎn)，和確鑿充分的論據(jù)外，還有有嚴(yán)密的論證，只有三者有機(jī)結(jié)合起來，才是一篇有說服力的文章，同學(xué)們在論證過程中容易犯的錯誤是論證單一，通常是提出論點(diǎn)后，只用一兩個事例論證一下，便匆匆作結(jié)，草草收兵，這種做法雖說也完成了論證的任務(wù)。但往往失之草率，難以收到良好的論證效果。因此我們要熟悉并且學(xué)會運(yùn)用多種論證方法，而常見的論證方法有七種：例證法，引證法，喻證法，比較法，歸謬法，歸納法，和演繹法。今天我們主要學(xué)習(xí)其中四種論證方法----例證法、引證法、喻證法、對比法。
4、請同學(xué)們看教材“寫法借鑒”欄目中的幾段文字，分別說明他們所使用的論證方法。
例一、 輕生自殺，在生活中是極少的；不珍惜生命卻比比可見。 著名科學(xué)家富蘭克林說過：“你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料�！庇行┤瞬荒懿徽f他不熱愛生命，但卻不熱愛組成生命的“材料”。例如：有的人一杯茶，一支煙，辦公室里窮聊天；有的人下棋、打撲克，可以通宵達(dá)旦；也有的人為買一件時(shí)髦的衣服，從東城跑到西城，耗費(fèi)上幾個半天；還有的年輕人，把大好時(shí)光用在花前月下的愛情陶醉中……
誠然，談天、玩樂、買東西、談戀愛，是生活中不可缺少的甜蜜事情。但是，把比黃金還要寶貴的光陰淹沒在這些事情上，畢竟令人浩嘆。任何一個奮發(fā)有為的人，是決不肯在庸碌中寂寞終生的，總是想在有生之年做一點(diǎn)對人民有益的事情，取得一些令人矚目的成就。這是一種美好的愿望，也是可以實(shí)現(xiàn)的。這里的關(guān)鍵是要珍惜時(shí)間，勤奮不息。（甘如《珍惜生命》）
明確《珍愛生命》，主要運(yùn)用例子證法。先舉例說明有人把大部分的時(shí)間花在消遣享受上，指出這樣的做法令人嘆息，說明在有生之年多做有益的事，取得矚目的成就才是珍愛生命的表現(xiàn)。
例證法──列出觀點(diǎn)后舉出令人信服的具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的論證方法
例證法該注意以下幾點(diǎn)
1、 切忌例子加論點(diǎn)，沒有具體分析，敘述后一定要有精當(dāng)?shù)姆治�，從而將擺事實(shí)和講道理有機(jī)結(jié)合在起來
2、 事實(shí)論據(jù)要典型確鑿有影響力，一般來說，先考慮名人事例，謹(jǐn)慎使用校園家庭，市井街頭的瑣碎事例。
3、 事例敘述簡潔概括，突出重點(diǎn)，切忌過于詳細(xì)。
4、 事實(shí)論據(jù)切忌單一狹隘，要豐富廣闊，古今中外相映成輝。
例二、至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命來自自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的，如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己�！昂咳说囊簧菰餆o味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”（蒙田《熱愛生命》）
《熱愛生命》用引證法，引用“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世“的言論來證明生命其實(shí)是優(yōu)越無比的。
引證法──引用經(jīng)典作家的言論、科學(xué)原理、盡人皆知的常理等作為論據(jù)來直接證明論點(diǎn)的論證方法。引用的東西，用來作講道理的依據(jù)。
怎么用好引證法呢？
1、所引用的名言警句等針對性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。
例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，要選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志。”強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”，某同學(xué)沉湎于上網(wǎng)，要選用“玩物喪志”，某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒，要選用“有為之人立長志，無為之人常立志�！�
2、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。
3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。
例三、我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。 生命像向東流的一江春水，他從最高處了源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸崖峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢地流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。有時(shí)候他遇到巉巖前阻，他憤激的奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到?jīng)_倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。的時(shí)候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過這一段浪漫的行程。有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時(shí)渾濁了，擾亂了，而雨過天睛，又加給他許多新生的力量。有時(shí)候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖；這時(shí)他只想休憩，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望見了大海，��！他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大！多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點(diǎn)中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。冰心《談生命》
明確：《談生命》用喻證法，把生命比喻成一江春水，春水在奔向大海的途中遇到險(xiǎn)阻時(shí)奔騰起來，經(jīng)過平沙時(shí)看見夾岸的桃花，生命的過程就如春水東流，有坎坷也有順流，最終消逝。
喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)的方法。如《勸學(xué)》用了大量的比喻來論證論點(diǎn)。在議論文中，設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。以小見大，就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達(dá)不到喻證的目的。
例四、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
對比法，用騏驥和駑馬，朽木不折金石可鏤，蚓和蟹做對比來說明學(xué)習(xí)必須要持之以恒、專一的態(tài)度。
所謂對比論證，就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對照，達(dá)到否定錯誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的。
運(yùn)用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>
三、說出下面例子所用的論證方法（課堂練習(xí)）
1、 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？
2、 古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國人的飛天夢，到2005年，費(fèi)俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。
3、 看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。--舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
4、 如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
5、 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣�！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
明確1、一個事例2、多個事例并舉3、引證和例證4、比喻論證5、引證和例證和對比論證
小結(jié)：論證時(shí)如果僅用一種方法，論述會過于單薄，為了強(qiáng)化說服力，不妨使用多種論證方法。
四、寫作指導(dǎo)
1、 拓展話題
善待生命是一個很寬泛的話題，我們可以借助發(fā)散思維進(jìn)行拓展，
“人的生命是無比珍貴的�！�
“ 善待生命就要珍惜時(shí)間，珍惜生命的每一天。”
“善待生命就要使生命真正有價(jià)值�！�
“ 生命在于奮斗，只有奮斗才是善待生命的最好方式�！�
“ 自然界一切都有生命，我們要保護(hù)自然�！钡鹊榷伎梢宰鳛樽釉掝}納入思維中，都可以作為主題或中心。
2、 尋找切入點(diǎn)
能否找準(zhǔn)一個切入點(diǎn)，將是作文成功的首要挑戰(zhàn)。切入點(diǎn)一定得小，切忌泛泛而談，如能做到以小見大，滴水藏海最佳。
五、作業(yè)，請以“熱愛生活，善待生命”為話題，寫一篇不少于800字的作文。
附課堂練習(xí)
說出下面例子所用的論證方法
1、 人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？
2、 古往今來，這意氣一直在我們身邊，從2003年楊利偉實(shí)現(xiàn)中國人的飛天夢，到2005年，費(fèi)俊龍，聶海勝二人升空，中國的意氣讓世界為之折服。生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動。從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人，一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱的肩膀擔(dān)起家庭與撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系妹妹的洪戰(zhàn)輝。這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)偉大的意氣。
3、 看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價(jià)值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)。--舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。
4、 如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。
5、 沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)�，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
王寶杰
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