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      2. 《森林中的紳士》導(dǎo)學(xué)案 (人教版高二選修)

        發(fā)布時間:2016-7-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

        學(xué)習(xí)

        目標(biāo) 1、把握文本刻畫的對象的特點;

        2、引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文,揣摩文章生動風(fēng)趣的語言,提高學(xué)生的鑒賞能力;

        3、誦讀文章,品味文章對豪豬特性的精彩描寫;

        4、學(xué)習(xí)本文擬人手法的運用。

        使用說明學(xué)法指導(dǎo) 1、自讀品味法、討論交流法、分析歸納法。

        2、認(rèn)識生物進化史上適者生存、優(yōu)勝劣汰的法則,懂得貪圖安逸、不思進取必將走向衰亡的道理。

        導(dǎo)學(xué)過程 學(xué)生筆記

        一、課前積累

        作者、作品簡介:

        1、茅盾(1896-1981),原名沈德宏,字雁冰,浙江桐鄉(xiāng)人。自童年時代起大量接觸古典文學(xué)作品,并開始接受進步社會思潮影響。1913年入北京大學(xué)預(yù)科,1916年畢業(yè)后到上海商務(wù)印書館任編譯,1920年接編并革新《小說月報》,次年,與鄭振鐸等發(fā)起成立“文學(xué)研究會”。著有長篇小說《子夜》、《腐蝕》等,中篇小說《蝕》三部曲,短篇小說《林家鋪子》《春蠶》等,同時還寫了大量散文,代表作如《白楊禮贊》等。還著有大量文藝論著、回憶錄。其行文“每不忘社會”,主張“小題大做”,根據(jù)迅速反映現(xiàn)實斗爭與社會動向的需要,創(chuàng)作記述性的速寫與一輪的隨感相結(jié)合的“特殊的文體”,具有相當(dāng)深廣的社會和精細生動的藝術(shù)表現(xiàn)力。

        二、自主學(xué)習(xí)

        1、字音積累

        踱步(   )殊堪欽佩(   )角質(zhì)(   ) 倒鉤(   )挨打(  ) 笨拙(   )

        2、辨析字形并組詞

        踱(   )  拙(     )    瞌(     )               

        渡(   )  礎(chǔ)(     )    磕(     )        

        鍍(   )  黜(     )    溘(     )    

        三、合作探究

        1、它的“紳士”風(fēng)度主要體現(xiàn)在什么地方?

        2、作者介紹動物,我們卻絲毫沒有感受到說明文的枯燥,反而這篇文章更像一幅令人捧腹的豪豬生活圖,作者用了怎樣的修辭手法才使得文章如此熠熠生輝?請舉出你最欣賞的句子,并加以賞析。

        3、這些修辭手法的運用起到了怎樣的作用?

        4、請根據(jù)作者的愿意,給“紳士”們一點忠告?

        5、根據(jù)語境,體會下面句子的含義。

        (1)“青出于藍”在文中什么意思?

        (2)正像我們的可敬的紳士們盡管“得天獨厚”,悠游自在,卻也常常要無病呻吟一樣,豪豬也喜歡這調(diào)門。

        學(xué)生疑難及

        意見反饋

        課外拓展:

        茅盾文學(xué)獎,是以我國著名作家茅盾先生的名字設(shè)立的長篇小說文學(xué)獎。是為鼓勵優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作,推動我國文學(xué)繁榮而設(shè)立的。從1982年開始,每四年評選一次。是我國最高榮譽的文學(xué)獎之一。

        茅盾文學(xué)獎是著名作家茅盾先生將自己的25萬元稿費捐獻出來設(shè)立的,在中國文壇的影響較大。茅盾文學(xué)獎由中國作家協(xié)會主辦,根據(jù)茅盾先生生前遺愿于1981年設(shè)立,當(dāng)時決定由巴金擔(dān)任評委會主任。此獎項的設(shè)立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。當(dāng)時規(guī)定每三年評選一次,參與首評而未獲獎的作品,在下一屆以至將來歷屆評選中仍可獲獎。首屆評選在1982年確定,評選范圍限于1977年至1981年的長篇小說。茅盾文學(xué)獎由中國作家協(xié)會主辦。 08年獲獎作品是遲子建的《額爾古納河右岸》。

        風(fēng)景談

        前夜看了《塞上風(fēng)云》的預(yù)告片,便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。那還不能被稱為戈壁,那在普通地圖上,還不過是無名的小點,但是人類的肉眼已經(jīng)不能望到它的邊際,如果在中午陽光正射的時候,那單純而強烈的返光會使你的眼睛不舒服;沒有隆起的沙丘,也不見有半間泥房,四顧只是茫茫一起,那樣的平坦,連一個“坎兒井”也找不到;那樣的純?nèi)灰簧,即使偶爾有些駝馬的枯骨,它那微小的白光,也早溶入了周圍的蒼茫;又是那樣的寂靜,似乎只有熱空氣在作哄哄的火響。然而,你不能說,這里就沒有“風(fēng)景”。

             當(dāng)?shù)仄骄上出現(xiàn)了第一個黑點,當(dāng)更多的黑點成為線,成為隊,而且當(dāng)微風(fēng)把鈴鐺的柔聲,丁當(dāng),丁當(dāng),送到你的耳鼓,而最后,當(dāng)那些昂然高步的駱駝,排成整齊的方陣,安詳然而堅定地愈行愈近,當(dāng)駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大片耀入你眼簾,而且大小丁當(dāng)?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管,--這時間,也許你不出聲,但是你的心里會涌上了這樣的感想的:多么莊嚴(yán),多么嫵媚呀!這里是大自然的最單調(diào)最呆板的一面,然而加上了人的活動,就完全改觀,難道這不是“風(fēng)景”嗎?自然是偉大的,然而人類更偉大。 

              于是我又回憶起另一個畫面,這就在所謂“黃土高原”!那邊的山多數(shù)是禿頂?shù),然而層層的梯田,將禿頂裝扮成稀稀落落有些黃毛的癩頭,特別是那些高稈植物頎長而整齊,等待檢閱的隊伍似的,在晚風(fēng)中搖曳,別有一種惹人憐愛的姿態(tài)。可是更妙的是三五月明之夜,天是那樣的藍,幾乎透明似的,月亮離山頂,似乎不過幾尺,遠看山頂?shù)男鋮餐αⅲ鹑缛祟^上的怒發(fā),這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來,隨即牛的全身也出現(xiàn),掮著犁的人形也出現(xiàn),并不多,只有三兩個,也許還跟著個小孩,他們姍姍而下,在藍的天,黑的山,銀色的月光的背景上,成就了一幅剪影,如果給田園詩人見了,必將贊嘆為絕妙的題材?墒菦]有完。這幾位晚歸的種地人,還把他們那粗氣的短歌,用愉快的旋律,從山頂上撲下來,直到他們沒入了山坳,依舊只有藍天明月黑漆漆的山,歌聲可是繚繞不散。 

              另一個時間。另一個場面。夕陽在山,干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱,河水湯湯急流,似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候,沿河的山坳里有一隊人,從“生產(chǎn)”歸來,興奮的談話中,至少有七八種不同的方音。忽然間,他們又用同一的音調(diào),唱起雄壯的歌曲來了,他們的爽朗的笑聲,落到水上,使得河水也似在笑。看他們的手,這是慣拿調(diào)色板的,那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的,這是經(jīng)常不離木刻刀的,那又是洋洋灑灑下筆如有神的,但現(xiàn)在,一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下,被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火,多少曾調(diào)朱弄粉的手兒,已經(jīng)將金黃的小米飯,翠綠的油菜,準(zhǔn)備齊全。這時候,太陽已經(jīng)下山,卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞,河水喧嘩得更響了,跌在石上的便噴出了雪白的泡沫,人們把沾著黃土的腳伸在水里,任它沖刷,或者掬起水來,洗一把臉。在背山面水這樣一個所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美妙的圖畫。在這里,藍天明月,禿頂?shù)纳,單調(diào)的黃土,淺瀨的水,似乎都是最恰當(dāng)不過的背景,無可更換。自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動,乃是偉大中之尤其偉大者。 (節(jié)選)

         

         

        鄧文貴

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