于漪老師在《面面觀》中說：“……要反復(fù)誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心�！边@種讀書的方法是針對讀出聲的“讀”所講的。古人云:“書讀百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這個(gè)“讀”所涵蓋的范圍包括了誦讀文本到研究文本，總之一句話古詩詞教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生“多讀”，進(jìn)而培養(yǎng)增強(qiáng)綜合素質(zhì)。針對古詩詞教學(xué)的重要性和目前古詩詞教學(xué)中存在的問題，提出以“誦讀”、“解讀”、“悟讀”、“品讀”、“賞讀”、“讀以致用”此六讀為主的古詩詞教學(xué)方法。
（一）誦讀--感知語言。古詩有詩律，詩的格律包括字?jǐn)?shù)與句數(shù)、押韻、對仗、平仄等幾個(gè)方面。①平仄是近體詩格律的核心因素。所謂平仄也就是平聲和仄聲交替使用，以求得音節(jié)上的和諧美。例如一種類型五言律詩的平仄句式為：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。因?yàn)橛羞@樣的音節(jié)排列及詩律方面的規(guī)定使古詩詞的遣詞造句凝練、含蓄、優(yōu)美，節(jié)奏鮮明，富于變化，聲韻和諧，具有音樂美，適合于誦讀。在誦讀中體驗(yàn)語言美。例如教學(xué)古詩《絕句》引導(dǎo)學(xué)生誦讀“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”時(shí)，讓學(xué)生注意詩中的幾對對偶的的詞。學(xué)生在瑯瑯誦讀中已經(jīng)體驗(yàn)到了“兩個(gè)”與“一行”，“黃鸝”與“白鷺”，“鳴”與“上”，“翠柳”與“青天”之間的對偶關(guān)系，似乎看到了這些簡單的詞向我們展現(xiàn)的一幅色彩繽紛，動靜結(jié)合，聲像齊聚的水墨畫。在誦讀中深切感知了古詩詞語言的美。
誦讀又可分為以下幾種：一是范讀與仿讀。范讀包括教師范讀和播放教材錄音帶范讀。教師要指導(dǎo)學(xué)生每一首詩誦讀的語氣輕重、語調(diào)變化、節(jié)奏快慢以及藝術(shù)處理，讓學(xué)生讀出詩人的感情。例如，杜甫的《絕句》中“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”，指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)把重音放在“花草香”三個(gè)字上，且略放慢語速，這樣從花草香這個(gè)詞語便把詩人面對春意盎然的景象抑制不住的喜悅心情表現(xiàn)出來。二是以畫引讀。借助多媒體或簡筆畫，聲畫并舉，創(chuàng)造氛圍，促進(jìn)誦讀。如教李白的《望天門山》，播映了江水滾滾東流和江水沖擊兩岸懸崖的壯觀畫面，背景音樂是電視劇《三國演義》的片頭音樂，讓學(xué)生感受到了李白詩的磅礴氣勢，體會到了詩人對祖國大好河山的贊美與熱愛。在這種濃郁的藝術(shù)氛圍里，學(xué)生的誦讀更加準(zhǔn)確感人。三是譜曲吟唱。人的刺激是由條件反射機(jī)制實(shí)現(xiàn)的反應(yīng)。而音樂和人類語言的音調(diào)又同起源于原始非條件反射音調(diào)，這是它們具有內(nèi)在親屬關(guān)系。因此，這兩者結(jié)合的越協(xié)調(diào)，就越能給人留下深刻的印象。我國原始形態(tài)的“兮”等勞動號子，它是伴隨著語言的產(chǎn)生而產(chǎn)生，又往往和音樂舞蹈結(jié)合成為歌。當(dāng)歌獨(dú)立于勞動、音樂、舞蹈，在人們口頭創(chuàng)作流傳并向敘事發(fā)展時(shí)，便產(chǎn)生了詩�？梢姡旁娫~與音樂的關(guān)系源遠(yuǎn)流長。唐代的詩皆可歌，宋代的詞皆有曲。因此給詩譜曲或者用我們熟知的歌譜填上合適的古詩進(jìn)行吟唱，定能讓學(xué)生熟記于心。例如在教學(xué)高適的《別董大》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生理解了詩的大意后, 把《梅花三弄》的歌詞變一變：
3 5 56 3-Ⅰ1 2 3 6 5-Ⅰ 6 6 1 2 1 5 6Ⅰ3---Ⅰ
千 里 黃 云 白 日 熏， 北 風(fēng) 吹雁雪紛紛。
5 6- 6.3Ⅰ5 3 5 6 1-Ⅰ6 1 2 5 3 2 3 2 Ⅰ1---Ⅰ
莫 愁 前路 無 知 己, 天 下 誰 人不 識 君？
然后領(lǐng)著學(xué)生唱，學(xué)生肯定被這新鮮的唱法深深地吸引。四是賽讀促進(jìn)。結(jié)合班會活動舉行古詩詞誦讀比賽，讓學(xué)生通過自己的展示、比較、評議，顯示朗誦才華，提高朗讀水平，感受古詩詞語言魅力。
（二）解讀--領(lǐng)悟意象。古詩詞用語言塑造意象，通過意象傳達(dá)詩情。意象的美需要教師引導(dǎo)學(xué)生字斟句酌解讀古詩詞的言語來體會。例如小語屆的名師竇桂梅老師在執(zhí)教《游園不值》時(shí),引領(lǐng)著學(xué)生一步步的解讀古詩，使學(xué)生不知不覺中領(lǐng)悟“一片蒼苔、一扇柴扉、一枝紅杏”這三個(gè)意象。下面請看竇老師是如何教學(xué)這個(gè)片段的:
師: “值”, 按課本中解釋是什么意思?
生: 相遇。
師: 那, “不值”就是--
生: 不相遇。
師: 用兩個(gè)字概括, 那就是
生:不遇。
師: 雨過天晴, 咱們和葉紹翁一起乘興游園。在“不遇”中又會遇到什么呢? 我們先讀讀詩, 然后再來聊聊。
( 學(xué)生根據(jù)自己的理解和節(jié)奏讀詩。)
師:“詩”讀百遍, 其義自見。游園的路上, 遇到了什么?
生: 蒼苔、柴扉, 還有紅杏。
( 學(xué)生依次說出, 教師讓其再把這詞讀一遍。)
師: 你們用一雙雙慧眼發(fā)現(xiàn)了這些景物, 能否結(jié)合生活談?wù)剬λ鼈兊牧私?
師: “柴扉”就是柴門, 是用木棍和樹枝編成的一種門。
( 學(xué)生欲落座。)
師: 請先別坐。是樣的門嗎? ( 課件出示4 扇門, 前兩種是現(xiàn)代風(fēng)格的門, 后兩扇則是柴門。該生判斷是后兩扇門。) 能不能用一個(gè)詞語來形容柴扉?
生: 簡陋。我覺得這扇門很簡單、簡樸, 再普通不過了。
師: 沒有半點(diǎn)雕琢, 是自然而然、接近大自然的本色, 多么簡單、樸素!誰再來讀這句, 感受到這是一扇柴扉。
生: 我知道蒼苔是種綠色的植物,“蒼”指綠色, “苔”指苔蘚。它一般長在石頭的縫隙中和潮濕的地方, 很滑, 人站上去很容易跌倒。
師: 是啊, 只要春雨綿綿, 潮濕的天氣就會有蒼苔。( 出示兩張圖片。)這兩張圖片給你什么感覺?
生: 我覺得春天來了, 春天好美啊!
師: 那就請你讀一讀, 用讀把你的感受告訴大家吧。生: ( 輕輕地讀) “應(yīng)憐屐齒印蒼苔�！�( “蒼苔” 讀得稍快了一些。)
師: 呵, 我們都還沒看夠呢, 你就讀完了。( 學(xué)生已意會, 重讀此句。)
生: 我說說“紅杏”。我知道紅杏在春天的時(shí)候開花。
師: 具體是春天的什么時(shí)候呢?
生: 清明節(jié)。
師: 清明節(jié)都晚了。
生: 知道了, 是初春。
師: 葉紹翁禁不住贊嘆他所見的這枝杏花了。你們看, 游園所見的是如此而已的園、如此而已的景, 卻給你怎樣的感覺?
生: 春意盎然!師: 好啊, 用成語來表達(dá)感受。
師: 就這樣, 綠綠的蒼苔, 染著我們的眼睛; 紅紅的杏花, 沁著我們的心脾。讓我們美美地體會春天的美景所帶給我們的愉悅。( 古箏響起, 師生齊讀。)
竇老師機(jī)警而適時(shí)地穿針引線，讓學(xué)生由解詞而會意, 從而自如地理解了這三個(gè)意象，為讀懂整首古詩打下了基礎(chǔ)。
（三）悟讀--體驗(yàn)情感。情緒和感情是古詩詞的基礎(chǔ)，詩詞充分顯示著作者的情懷。讀詩的過程就是探求和作者情感碰撞的過程。學(xué)生在誦讀、解讀階段已漸漸走進(jìn)了作者的內(nèi)心。此時(shí)教師應(yīng)找到學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與詩詞所訴之情的結(jié)合點(diǎn)，恰到好處地點(diǎn)撥激起學(xué)生已有的相似情感，進(jìn)而體會詩詞所表達(dá)的情感。教學(xué)《長相思》“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊悟想象詩人對家鄉(xiāng)的思念，每當(dāng)入夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)好夢難成的情景。為加深對詩人的理解，補(bǔ)充了詩人寫的另外一首詞《菩薩蠻》，其中“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月”這一詩句，讓學(xué)生邊誦讀邊感悟。并以詩人妻子、兒女、父母、兄弟的不同身份誦讀“問君何事輕離別”一句，把“君”字換成“爹”、“兄”、“兒”、“弟”。如以兒女的身份讀：“問爹何事輕離別？”這樣的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生置身其境，與詩人對話，使學(xué)生深刻地體會到詩人當(dāng)時(shí)的情感，更加體驗(yàn)到了詩詞所抒發(fā)的感情！
（四）品讀--品味意境。意境是意象的升華，它是主體心靈突破了意象的域限所再造的一個(gè)虛空、靈奇的審美境界。古詩詞的意境需要教師帶領(lǐng)著學(xué)生細(xì)細(xì)品讀才能品味。例如孫雙金老師教學(xué)王安石名篇《泊船瓜洲》時(shí), 引導(dǎo)學(xué)生對“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字作了細(xì)細(xì)地品味揣摩，讓學(xué)生品味到了春意盎然的江岸風(fēng)光。請看:
師: 同學(xué)們, 這首詩中的一個(gè)字用得特別妙, 你們知道是哪個(gè)字嗎?
生: 是“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字!
師: 對了, “綠”字用得特別妙。據(jù)說作者最早不是用“綠”, 而是用“到”, 后又換成“過”、“入”、“滿”等10 來個(gè)字, 最終定下“綠”字。這個(gè)“綠”字到底好在哪里? 我們一個(gè)一個(gè)擺到原句試試, 先把“到”擺進(jìn)去讀一讀……
生: ( 齊讀) 春風(fēng)又到江南岸。
師: 你們覺得怎么樣?
生: 我覺得不太好, 因?yàn)橛谩暗健斌w現(xiàn)不出春風(fēng)的動感, 與其他季節(jié)夏、秋、冬沒有區(qū)別, 只說明春風(fēng)來了而已。
生: 春天來了, 江南有顏色的變化, 但“到”字體現(xiàn)不出來。師: 是的, 這樣太平淡了, 沒有詩味。那“過”怎么樣呢?
生: 不準(zhǔn)確。春風(fēng)一吹而過, 什么痕跡也沒留下, 只寫出了春風(fēng)的動態(tài), 但沒寫出江南的景色來。……
師: 再把“綠”擺進(jìn)去讀一讀。
生: ( 齊讀) : 春風(fēng)又綠江南岸。
師: 那“綠”字好在哪里呢?
生: 把形容詞當(dāng)動詞用, 表現(xiàn)出了江南春天的勃勃生機(jī)。
師: 說得好! 誰還有補(bǔ)充?
生: 還增添了詩情畫意。
師: 能不能舉個(gè)例子, 你仿佛看到了什么風(fēng)景?
生: 我仿佛看到了江南小草發(fā)芽了, 一片綠色。( 生紛紛舉手。)
師: 你說。
生: 我看到了一片桃紅柳綠, 萬紫千紅。
生: 我還想起了“春色滿園關(guān)不住, 一枝紅杏出墻來�！�
師: 一個(gè)“綠”字, 讓我們產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想: 色彩、美感、春意、生機(jī)……都呈現(xiàn)在我們面前, 一個(gè)字令全詩生輝。用這個(gè)“綠”字, 也讓《泊船瓜洲》成為了千古絕唱, 王安石這個(gè)改字、煉字的事也就成了佳話。
（五）賞讀--鑒賞古詩詞之美。古詩詞這朵奇葩，不應(yīng)止于課堂、課本學(xué)習(xí)，應(yīng)以課堂教學(xué)為基點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多方位賞讀古詩詞。李白的《贈汪倫》是一首廣為傳誦的送別詩，教學(xué)這首古詩時(shí)就把《別董大》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《渭城曲》等同一主題的詩呈現(xiàn)請學(xué)生賞讀，盡管送別的方式不同，地點(diǎn)不同，但是這些古詩都貫穿了一個(gè)“情”字，以真心相送，以真情相送。這是同一主題古詩的賞讀，另外還可以同一作者，同一景物，同一季節(jié)，同一情懷古詩的賞讀，鑒賞更多古詩詞之美。
（六）讀以致用--感受文學(xué)之美。學(xué)習(xí)古詩詞在感知語言，領(lǐng)悟意象，體驗(yàn)情感，品味意境，鑒賞眾多古詩詞的基礎(chǔ)之上目的是以古詩詞的言語積極地影響學(xué)生的言語，提升學(xué)生語言的品味能力，感受文學(xué)的魅力。運(yùn)用則是學(xué)習(xí)的最終目的。因此在教學(xué)中、在平時(shí)寫作中要引導(dǎo)學(xué)生在新的語境中運(yùn)用古詩詞。例如古詩詞填空訓(xùn)練：1、來到浙江寧波鄞州的五龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)，行走在樹木撐天的山道上，走到一處巖石駐足觀望，在高高的山間散布著零零落落的房子，真有一種“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家”的意境。2、孫老師年過花甲，但干起活來依舊生龍活虎，不亞于年輕小伙子，怪不得大家稱他是“霜葉紅于二月花”。這樣讓學(xué)生把讀的詩句遷移運(yùn)用于新的語境中，就使古詩詞教學(xué)資源發(fā)揮最大的教育教學(xué)功能，也使學(xué)生感到現(xiàn)代文的語句有了古詩詞潤色之后是那么的飽滿，讀起來是那么的有滋有味，再次感受到了文學(xué)的無窮魅力！
余運(yùn)輝
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