青蘭中心校：劉潭勝
英國偉大哲學(xué)家培根曾說過：“習(xí)慣是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生�！笔堑�，沒有人天生就擁有超人的智慧，成功的捷徑恰恰在于貌似不起眼的良好習(xí)慣�！皩ｉT談優(yōu)點(diǎn)是救不了自己的，只有認(rèn)清缺點(diǎn)，才可以自救。”
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)的走道上，食品袋、方便面盒也經(jīng)常三五成群。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡，并習(xí)以為常；有部分同學(xué)相互之間以講臟話、粗話為自己的得意之處；有同學(xué)隨意攀爬樹枝，甚至故意損壞學(xué)校的公共財物；在學(xué)習(xí)上，有不少學(xué)生存在著自覺學(xué)習(xí)能力差、學(xué)習(xí)目的不明確、靠慣性學(xué)習(xí)、圍繞考試學(xué)習(xí)、有逃課和抄襲作業(yè)的不良行為。
每所學(xué)校的大部分同學(xué)都特別重視文化知識的學(xué)習(xí)，卻常常忽略了社會公德的細(xì)節(jié)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成�！凹�(xì)節(jié)決定成敗”，而細(xì)節(jié)恰恰會從本質(zhì)上體現(xiàn)出一個人的素養(yǎng)。
事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，經(jīng)常不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，就一定會有一個良好的、有序的學(xué)習(xí)環(huán)境。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。青少年正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們一生的心理素質(zhì)，而文明的行為將幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也將完善自身的道德素養(yǎng)。如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，步入社會，自己也有可能因為人品問題而“英雄無用武之地”。青少年首先應(yīng)該懂得什么是一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的人，唯有此，才能夠?qū)沓蔀闂澚褐�。這樣，才不至于成為一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而是演變?yōu)橐粋�技能和身心和諧全面發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。行為習(xí)慣的表現(xiàn)優(yōu)異，也能在學(xué)風(fēng)建設(shè)中反映出來。學(xué)風(fēng)建設(shè)是一個長期的事情，要經(jīng)常抓，抓經(jīng)常。抓得好的話會對學(xué)生的健康成長起到一定促進(jìn)作用。
針對這種種行為，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先，確立目標(biāo)，循序漸進(jìn)。一個好習(xí)慣的養(yǎng)成不會是輕而易舉的，要想完成它，就得確立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，一步一個腳印的行動起來。俗話說，有志者，立長志，無志者，常立志。所以，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不能心急，但一定要說到做到。這樣不僅不會給自己造成太大的壓力，并且當(dāng)你完成目標(biāo)時，會品嘗到一種前所未有的成功的喜悅。其次，學(xué)會時刻自我約束。如果良好的習(xí)慣養(yǎng)成之后放松要求，忘乎所以，那么沒過多久丟掉的壞習(xí)慣又會重新回歸。認(rèn)識到聽課做筆記的重要性后，就得一天不落的記下去；認(rèn)識到沉迷于網(wǎng)絡(luò)的危害性了，就不能再找借口深陷其中；認(rèn)識到自習(xí)課講話會影響他人，那就踏踏實實的勤奮學(xué)習(xí)。久而久之，壞習(xí)慣會離你越來越遠(yuǎn)，自然，成功會離你愈來俞近。
觀念改變習(xí)慣，習(xí)慣積淀素養(yǎng)。生活處處是細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)點(diǎn)點(diǎn)積素養(yǎng)，素養(yǎng)默默鑄文明。以三字經(jīng)“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！睘榻Y(jié)尾，說明人本來性情很相近，但由于行為習(xí)慣的偏差個性等都變化相差大了。
劉潭勝
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