一、教學(xué)目的：
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會作者在意識流動中所蘊涵的對生命、現(xiàn)實、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
二、教學(xué)時數(shù)：1課時
三、教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入
現(xiàn)代主義文學(xué)有很多流派，比如，表現(xiàn)主義、荒誕派、魔幻現(xiàn)實主義等，我們今天這節(jié)課主要是賞析一下意識流小說《墻上的斑點》，對于一個墻上的斑點，作者是通過什么樣的手法把它寫成一篇小說的呢，想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說有什么不同。
（二）介紹作者
《墻上的斑點》作者是弗吉尼亞伍爾夫。
那么大家現(xiàn)在看到的就是英國現(xiàn)代著名的小說家、評論家和散文作家，她對現(xiàn)代小說，特別是意識流小說的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，弗吉尼亞伍爾夫精神非常脆弱，多次發(fā)作精神分裂癥，最后在1941年，投河自盡。
弗吉尼亞伍爾夫生前為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，不僅是意識流小說的代表作家，還是一個著名的女權(quán)主義者。她的思想體現(xiàn)在她的作品中。
她的意識流代表作主要是：《墻上的斑點》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》等。
（三）簡介意識流小說
什么是意識流，意識，頭腦對客觀現(xiàn)象的反映，包括回憶、幻想、思想、各種感覺、印象，“意識流”是心理學(xué)家提出來的，是一個心理學(xué)術(shù)語，指人的思想或感覺的持續(xù)流動。后來文學(xué)評論家借用這個詞形容現(xiàn)代小說中模仿“意識流”這一過程的創(chuàng)作流派。
意識流小說家否定否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，認(rèn)為現(xiàn)實生活是表面的，而現(xiàn)實生活在人們頭腦中引起的“變化多端、不可名狀、不可界說的內(nèi)在精神”則是真實的，因此他們強調(diào)“內(nèi)心真實”，展現(xiàn)的是人們的內(nèi)在精神，從而折射現(xiàn)實生活。這一方面是人本思想的體現(xiàn)，另一方面，也是時代的產(chǎn)物。意識流小說的興起歸于社會的演變和時代的變遷。第一次世界大戰(zhàn)沉重地打擊了資本主義世界，在一個動蕩不安、矛盾激化的時代，人與人之間的關(guān)系、人性遭到極大的破壞，人們的自尊與自信每況愈下，而人的孤獨感和異化感卻與日劇增，英美意識流小說的一個最根本、最重要的特點就是著重表現(xiàn)西方人的復(fù)雜心態(tài)與悲觀情緒，從而折射出社會生活的現(xiàn)實。
（四）代表作家：
代表作家除了英國的弗吉尼亞伍爾夫外，還有法國的普魯斯特、愛爾蘭的喬伊斯和美國的福克納：我給大家介紹一下他們的代表作，同學(xué)們課后有興趣可以翻閱。
馬賽爾普魯斯特《追憶似水年華》（1913--1927）
詹姆斯喬依斯《尤利西斯》（1922）
威廉�？思{《喧囂與騷動》（1929）
（五）分析課文
1，《墻上的斑點》是伍爾夫創(chuàng)作的第一部意識流小說，它描寫了主人公從看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想。作者通過描述人物頭腦中的這種意識流動的狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。下面，請同學(xué)們快速默讀者篇小說，在讀的過程中思考這么兩個問題。（并且做出標(biāo)記）
思考1： 小說對“墻上的斑點”有幾次推測。每次產(chǎn)生了什么聯(lián)想？
思考2： “墻上的斑點”在小說中起到什么作用？
2，思考1，請同學(xué)們回答，
1），確定哪一天看到斑點
板書 冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡
2）、好像是釘子的痕跡
板書 貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅
為了確定是在哪一天第一次看到這個斑點，作者想起了冬天爐子里的火，想到了城堡塔樓上飄揚著一面鮮紅的旗幟，想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。看到斑點好像是一枚釘子留下的痕跡，就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫，想到這所房子以前的房主，想到了鐵路旁郊外的別墅。
3）、太大太圓，又不像釘子
板書 生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、來世
看著斑點太大太圓，不像釘子，于是就想到了生命的神秘，人類的無知，想到了遺失的東西，想到了生活飛快的速度，想到了來世。
4）、可能是玫瑰花瓣
板書 特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表
覺得斑點很可能是一個暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣，就想起了特洛伊城、莎士比亞，想起了人類保護(hù)自我形象的本能，想起了倫敦的星期日，還有惠特克的尊卑序列表。
5）、凸出在墻上
板書 古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者
看到斑點是凸出在墻上的圓形就想到了古冢，退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
6）、像大海中抓住了一塊木板
板書 樹、樹的生存
仔細(xì)看斑點時，就覺得好像在大海中抓住了一塊木板，于是就想到了樹，想到樹的生存。
最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點原來是一只蝸牛。
這種以斑點為中心的紛繁的意識活動形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，正如有的學(xué)者所說，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個敘述貌似散漫無羈，實則結(jié)構(gòu)對稱，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
在小說中，我們分不清哪些是內(nèi)容，哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。意識流先驅(qū)人物亨利詹姆斯說：“針和線分離就不能縫衣，內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品�！薄秹ι系陌唿c》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分，內(nèi)容即形式，形式也就是內(nèi)容的作品。
3，思考2：
“墻上的斑點”在小說中起到什么作用？
A，這一斑點是蝸�；騽e的什么，在小說中其實并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機（結(jié)），使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
以一個原點為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說的獨特的結(jié)構(gòu)形式，課文中的“斑點”是一個象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個跳板或支點。作品的所有線索都，嚴(yán)謹(jǐn)有序，作者的聯(lián)想從“斑點”出發(fā)，展開敘述，再返回斑點，再彈出思緒，像一個花瓣又回到斑點，六次聯(lián)想，就像六個顏色不同的花瓣，“斑點”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
4，思考3：通過分析課文，我想同學(xué)們對這篇文章有了一定的理解，那么下面請大家考慮一下，傳統(tǒng)小說和意識流小說之間的區(qū)別？（請同學(xué)們討論發(fā)言）最后指出自己的觀點。
意識流小說打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識活動，通過自由聯(lián)想來組織故事。這里“我”的意識成了小說絕對的權(quán)威、絕對中心，我認(rèn)為傳統(tǒng)小說和意識流小說分別有這樣的特點，大家可以有不同的觀點。
傳統(tǒng)小說：
一、追求表現(xiàn)外部世界，刻意描繪人的物質(zhì)生活環(huán)境、外貌衣著、言行舉止、塑造典型環(huán)境中的典型人物；
二、在結(jié)構(gòu)布局上有戲劇化的特點，根據(jù)素材和創(chuàng)作需要選擇悲劇或喜劇的模式；
三、具有完整和有趣的故事情節(jié)。大都包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等幾部分，展示各種復(fù)雜的矛盾沖突；
四、遵循以鐘表時間為順序的創(chuàng)作原則。
意識流小說的特征：
一、竭力淡化小說的故事情節(jié)，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程，揭示情景在意識中留下的痕跡，展示人物的心理結(jié)構(gòu)；否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)心真實”；
二、遵循由里及表、由微觀到宏觀的創(chuàng)作原則，通過內(nèi)心折射現(xiàn)實；
三、打破時空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)。把過去、未來、現(xiàn)在互相倒置、互相滲透；
四、運用自由聯(lián)想、象征暗示、內(nèi)心獨白、感官印象、心理分析手法。
（1），意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識流動的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識流動�！秹ι系陌唿c》描寫主人公看到墻上有一個斑點而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想，采用內(nèi)心獨白的方式，用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識流小說主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開自己的意識活動過程。在意識流小說里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過人物自身的回憶、體驗、感知和想象表現(xiàn)出來。
（2），自由聯(lián)想是意識流小說的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實與夢幻、現(xiàn)實與回憶的相互交織，來回流動。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運用自由聯(lián)想時，卻表現(xiàn)出意識流動的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點�！秹ι系陌唿c》寫主人公看到墻上的斑點，思緒就“一哄而上”，想到人生的無常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹木生長，意識隨意流動，最后才回到那斑點，原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動的隨意性、跳躍性。
（3），打破時空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘，雖然也有將時序顛倒、打破時空界限的，但在具體“回憶”的那段時間，時序依然是正常有序的。意識流小說則不同，它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時，把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識活動的突兀變化。小說《墻上的斑點》中主人公的遐想，“斑點”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
（4），伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實性，強調(diào)“內(nèi)心真實”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個始終包圍著我們意識的半透明層”，在一個普通的日子里，一個普通人的“頭腦接受著千千萬萬個印象--細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”，這就是真實的生活。因此，視接近生活的本來面目為己任的作家，就會深入到人物的意識深層，他們的作品也就會“沒有情節(jié)，沒有喜劇，沒有悲劇，沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時候，按照落下的順序把它們記錄下來，讓我們描出每一事每一景給意識印上(不管表面看來多么互無關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧�！�
（六）關(guān)于小說的主題：
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾芙的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心，缺乏社會性。其實，當(dāng)我們讀到伍爾芙發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭；讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時，讀到她想象出的那個“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”，也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時，社會的“微塵”已然落到了作者的心靈上，并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會生活，并不等于遠(yuǎn)離社會生活。通過人物的意識來折射現(xiàn)實，同樣能表現(xiàn)出社會性。這正如伍爾芙自己所認(rèn)為的那樣：“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)，也許只是極其輕微地黏附著，然而它還是四只腳都黏附在生活之上�！币虼�，從作者無拘無束的意識流動中，我們依然可以著到作者對于人生的思索，對于現(xiàn)實的不滿，以及對于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫，但那些心理描寫都是局部的，是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意識流動作為獨立的事件，置于作品的主體位置，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。
（七）總結(jié)：
今天這節(jié)課我們分析了伍爾夫的《墻上的斑點》這篇意識流小說，意識流小說遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是人們通常所認(rèn)為的那樣，只是一種技巧，一種敘述視角上的花樣翻新，它是需要超常的各方面的功力的，既需要知識文化的、又需要思想觀念的、還需要情感體驗的，當(dāng)然也離不開文學(xué)藝術(shù)的感悟力于智慧，讀意識流小說，以及其他現(xiàn)代小說，也是需要讀者具備多方面功力，否則是難以讀懂的。至今，評論家也很難把《墻上的斑點》這樣的意識流小說梳理得十分清楚。我們學(xué)習(xí)這篇文章，重要的是體會意識流小說和傳統(tǒng)小說在創(chuàng)作上的不同�！秹ι系陌唿c》作為一篇純正的意識流代表作享譽中外文壇。它以一種全新的面貌出現(xiàn)，隨即就以其全新的面貌征服了讀者，征服了世界。
（ 八）、課后作業(yè)
張潔
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