學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、準(zhǔn)確而有感情的朗讀課文，并在朗讀的基礎(chǔ)上說出白楊樹的外在美和內(nèi)在美。
2、能說出白楊樹的象征意義。
課前學(xué)習(xí)：1、認(rèn)識白楊：看一看白楊樹，查一查白楊樹的相關(guān)資料。
2、了解作者：查找茅盾介紹和《白楊禮贊》的寫作背景。
（一）激情導(dǎo)入新課
樹是大自然中一道美麗的風(fēng)景，我們欣賞過“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的柳的風(fēng)韻，我們瞻仰過“大雪壓青松，青松挺且直”的松的雄姿，我們也遙望過“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”的梅的倩影。今天我們將走近白楊樹的生命，一起學(xué)習(xí)茅盾寫的《白楊禮贊》，看一看他在文中抒寫了怎樣的情懷。（板書課題）并且明確本文體裁是（抒情散文）。（簡單復(fù)習(xí)散文文體知識）
（二）1，解題：“禮”，崇敬�！百潯�，贊美。題目的意思是懷著崇敬的心情贊美白楊樹。
2，了解作者和有關(guān)寫作背景。
簡介作者和時代背景：提問：想一想，茅盾原來叫什么名字？出生在哪一個�。克麑懹心男┲淖髌�？（學(xué)生：茅盾是筆名，原名沈德鴻，字雁冰。他出身在浙江省桐鄉(xiāng)縣。他寫的最著名的作品有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》，農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》等。）茅盾已于一九八一年三月二十七日逝世。黨中央給予他是“我國現(xiàn)代進(jìn)步文化先驅(qū)者和偉大革命文學(xué)家”的高度評價。
《白楊禮贊》寫于一九四一年三月，那時，正處于抗日戰(zhàn)爭的相持階段。茅盾在一九三八年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué)，一九四○年三月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué)，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，同心同德，團(tuán)結(jié)一致，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時作者生活在國民黨統(tǒng)治區(qū)，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法，來表達(dá)自己的思想感情，熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭精神。
3，關(guān)于象征這種表現(xiàn)手法：
1、什么是象征手法？（把意義寄托在所描寫、贊美的事物上叫象征，也叫托物言志。它的作用有二①把作者要說而不直接說的意思，托義于物，以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力；②幫助作家把想說而不能直接說的話巧妙地告訴給讀者。本文屬于后者）
象征：是要把表達(dá)的意義寄托在所稱贊的事物上的一種寫作方法。寫法上對托意的物要進(jìn)行細(xì)致的描寫；做深刻細(xì)致的評價，加以評論點明象征意義。
2、它和比喻手法有什么區(qū)別？象征與比喻的區(qū)別：
1）象征是一種寫作方法，是就篇章而言的；擬人和比喻是修辭方法，是就語言來說的，只表現(xiàn)在具體的句子上，不在篇章上。
2）象征與擬人的相同點都是把事物人格化，但象征大體都用在立意上，而擬人則用在語句的表現(xiàn)上，是為了寫的生動形象。
3）象征與比喻的借喻的相同點都是使事物形象化，但象征是將所描寫的事物賦予一定的意義，所以要作細(xì)致地描寫，而借喻式建筑在相似的基礎(chǔ)上，無需描繪或刻畫。
3、象征這種表現(xiàn)手法的作用主要有：
幫助作家把想說而不能說的話巧妙地告訴給讀者。
（三）朗讀課文，初步體會文章的感情，明確全文抒情線索。
邊讀邊找出文中四次提到白楊樹的不平凡，把有關(guān)的句子一一找出。
提問：哪四次？贊美白楊樹的什么是本文的抒情線索？
明確：“不平凡”
（四）除了1、9自然段外，大家看看4，6，8這三個自然段在結(jié)構(gòu)上有什么相同？
明確：它們在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過度作用。正是它們使課文的線索清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，將課文的各個部分聯(lián)結(jié)成一個有機(jī)的整體，有助于強(qiáng)烈感情的抒發(fā)和主體的表達(dá)。那么本文可分為幾個部分？
第一段（第1自然段），直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。
第二段（第2-4自然段），描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環(huán)境。
第三段（第5、6自然段），具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四段（第7、8自然段），揭示了白楊樹的象征意義，點明了文章的主題。
第五段（第9自然段），以白楊樹與楠木對比，表達(dá)鮮明的愛憎，再次贊美白楊樹。
（五）教師讀第一段（第1自然段）后點撥：文章開門見山，一開始就抒發(fā)對白楊樹崇敬、贊美的強(qiáng)烈感情。那么白楊樹為什么“實在是不平凡的”呢？為什么要“贊美白楊樹”呢？文章不馬上回答這個問題，而接著寫了黃土高原的什么？（景色）。這樣寫的作用何在？我們來看第二自然段。
（六）第2自然段主要寫了西北高原的景色及感受。
教師提問：高原景色是從三方面來描寫的，也就是色、大、平（色彩、遼闊、平坦三個特點）從本段中找出表現(xiàn)色彩、遼闊、平坦相對應(yīng)的詞。
明確：：“黃綠錯綜”寫其色彩；“無邊無垠”寫其遼闊；“坦蕩如砥”寫其平坦。
教師：回答的完全正確，進(jìn)一步提問：作者在寫高原景色時用了一個比喻句是（黃綠錯綜的一條大毯子。
那么“黃綠錯綜”黃和綠各指什么？教師明確：對，看課文“黃的是土。。。。。。�！痹谶@里分別寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創(chuàng)造力，并且對勞動人民改造自然的偉大力量深表贊嘆。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色--“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這時如果宛若并肩。。。。。提醒了你，你會忘記什么？（汽車是在高原上行駛），這時自然令人產(chǎn)生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時也會感到有一點“單調(diào)”。
同學(xué)們：作者描寫高原的目的在這里已漸漸體現(xiàn)出來了：目的一，交代白楊樹的生長環(huán)境，渲染一種不平凡的環(huán)境氣氛，以“雄壯”“偉大”為背景，是為了正面襯托白楊樹的不平凡（也就是白楊樹堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。）暗寫了白楊樹生長環(huán)境和陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)的艱苦環(huán)境是一致，從而是為下文揭示白楊樹的象征意義表達(dá)主題作鋪墊。
好，同學(xué)們，黃土高原雖然偉大、雄壯，但離開了白楊樹，還是有單調(diào)之感，所以白楊樹更值得贊美�！熬氲�，單調(diào)”在這里指出不足之后，筆鋒突然一轉(zhuǎn)，由景寫到什么？（樹），請同學(xué)們看第三段
“剎那間。。。。。。猛抬眼”像哨兵似的樹木突然出現(xiàn)了。映入作者眼簾的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠(yuǎn)而近，看得更真切。這使作者見到這些樹時情緒由“懨懨欲睡的情緒”到“驚奇”地一叫為之一振，并發(fā)出驚奇的贊嘆。通過我的情緒變化，為下文對白楊樹的描寫奏響前奏，渲染氣氛。文章由低潮懨懨欲睡轉(zhuǎn)向高潮“驚奇”地一叫，眼前的景色由單調(diào)的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將作者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又不直接指明是白楊樹，而把突出點放在我的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹出現(xiàn)起了渲染作用。
同時作者描寫高原的目的二在這里體現(xiàn)出來了：在懨懨欲睡時看到白楊樹，令人振奮的驚叫起來，意在突出白楊樹的不平凡，欲揚先抑對白楊樹進(jìn)行反面襯托。
（七）結(jié)束語
《白楊禮贊》是一篇“美文”，處處滲透著高尚的審美情趣。文章開頭描繪了白楊樹生長的“環(huán)境美”板書“環(huán)境美”，雄偉壯闊的黃土高原，宛如并肩的遠(yuǎn)山的連鋒，給人一種壯美之情。但西北之星說見到的白楊樹究竟是種什么樣的樹？作者借贊美白楊樹到底要贊美什么？讓我們來看5~~6自然段：
（一） 朗讀第5、6自然段后思考：
這個部分具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。邊朗讀邊思考這樣幾個問題：(1)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的形象？下面還具體寫了白楊樹的哪幾部分，各寫出它們什么特點，具有什么深刻涵義？
(2)文章用了哪個詞語總寫白楊樹的性格？下面還用了哪些詞語加以刻畫，具有什么深刻涵義？
在描繪白楊樹的形象方面，作者用“力爭上游”一詞概括了白楊樹形象總的特點，采用的是擬人手法，給白楊樹以人格化。下面分別從干、枝、葉、皮四方面寫它們的特點。干，突出它的直；枝，強(qiáng)調(diào)它的直而緊靠；葉，寫它的向上；皮，則主要寫它“微微泛出淡青色”。通過這些特點的描寫，給人以正直、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、質(zhì)樸、力爭上游的印象，涵義十分深刻。
在刻畫白楊樹的性格時，作者用“倔強(qiáng)挺立”總寫它的性格特點，并用“參天聳立”、“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在險惡的環(huán)境中堅強(qiáng)不屈的斗爭性格。
這一段描寫了白楊樹的形象美和精神美，使人們透過白楊樹不平凡的形象，看到它的不平凡的精神，從而產(chǎn)生崇敬、贊美之情。文章的第6自然段，再次抒發(fā)了這種感情，突出了白楊樹的不平凡。
教師：同學(xué)們，通過細(xì)致的描繪，白楊樹筆直、挺拔的“外形美”就栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前了。然而，文章的主要目的還在于表現(xiàn)白楊樹的內(nèi)在美。板書“形神之美”
（二） 指名學(xué)生朗讀第四部分（第7、8自然段），并思考：
（1） 作者運用了哪些詞語來贊美白楊樹？
（2） 文章由樹聯(lián)想到什么的？連用了4個什么句？構(gòu)成一個什么結(jié)構(gòu)？這組反問句的意思？
（人，反問，排比）
明確：（1）用七個感性色彩強(qiáng)烈的褒義詞語：“偉岸”“正直”“樸質(zhì)”“嚴(yán)肅”“溫和”“堅強(qiáng)不屈”“挺拔”熱情贊美它是“樹中的偉丈夫”。從外在形象到內(nèi)在氣質(zhì)全面地贊美白楊樹。。
明確（2）①讓人由樹聯(lián)想到什么
②讓人由白楊樹的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、堅強(qiáng)的性格，聯(lián)想到有相同特點的北方農(nóng)民。
③由白楊樹的堅強(qiáng)不屈的形象聯(lián)想到傲然挺立、守衛(wèi)家鄉(xiāng)的抗日軍民。
④由白楊樹枝枝葉葉緊靠團(tuán)結(jié)，力爭上游的精神，聯(lián)想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句連貫緊湊，思想逐步升華，贊美之情逐漸達(dá)到高潮，由外向內(nèi)，由樹及人，層層深入揭示白楊樹的象征意義。體現(xiàn)白楊樹的象征之美
（3）第8自然段有何作用？
進(jìn)一步揭示白楊樹的象征意義，揭示全篇托物言志的主旨。
（4）白楊樹的象征意義是什么？是怎樣揭示出來的？
不但象征了北方的農(nóng)民，哨兵，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。這種手法我們稱為托物言志.。
齊讀在書上劃下揭示象征意義的語句
（三） 全班齊讀第9自然段
思考：（1）結(jié)合時代背景，你認(rèn)為楠木指哪些人？
茅盾同志曾經(jīng)說過：“貴族化的楠木在文中象征諸如國民黨反動派等。
（2）寫楠木的目的是什么？
寫楠木看似離題遠(yuǎn)了，其實是換個角度贊美白楊樹，其目的是為了以樹比樹，以人比人，對賤視民眾、頑固倒退的人表示憤慨鄙棄之情，深化了主題，以達(dá)到藝術(shù)效果的一致和諧完美。
（四） 總結(jié)全文。
楊思立
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