教學(xué)目的：
1．了解詩歌鑒賞中的術(shù)語--意象。
2．意象的特點(diǎn)及其作用。
3．高考中試題對意象的考查分析。
4．練習(xí)相關(guān)的高考試題。
教學(xué)重點(diǎn)：
上述目標(biāo)之1、3、4。
教學(xué)難點(diǎn)：
上述目標(biāo)之2。
教具使用：
多媒體投影儀
課時安排：一課時
教學(xué)過程與步驟：
一：新課導(dǎo)入
中國是一個詩的國度，中華民族也是一個詩意的民族。從春秋戰(zhàn)國始，人們就以詩歌這種載體來紀(jì)錄他們是生活，抒發(fā)他們的情感，表達(dá)對社會、人生的認(rèn)識和看法�？梢哉f，五千年的中華文明，就糅合在詩歌當(dāng)中。作為中國人，尤其是你們這些正在接受文明熏陶的讀書人，就更應(yīng)該從中國古典詩歌中汲取營養(yǎng)，使自己成為一個高尚的、智慧的、親近真善美的、內(nèi)心豐富的人。那么，鑒賞詩歌應(yīng)該從什么地方入手呢？今天，就讓我們一起撩開詩歌這位文學(xué)女神的神秘面紗，我們將會發(fā)現(xiàn)：詩歌她是平和樸素的，就象我們的母親，散發(fā)出柔和的慈愛。
這節(jié)課我們就來分析意象，了解它在詩歌創(chuàng)作中的作用和特點(diǎn)，意象的把握是鑒賞理解詩歌的不二法門。
二：意象
1．什么是意象？
意象是詩人的主觀情思與物象的有機(jī)融合體。
情思 物象
意（抽象） 象（具體）
我們知道，文學(xué)作品的最終目的是用來表達(dá)思想情感的，而思想情感又是抽象的，它的不可視、不可聽、不可觸摸迫使詩人必須將自己的主觀的思想情感（也就是意）附著在具體可感的物象（也就是象）上，這種物象或者是一片日光，一枚草葉，一只秋蟲，一絲風(fēng)兒的聲音……我們只能從這些具體的景或物中去感知詩人敏感的心靈。
請看兩首我們小學(xué)學(xué)過的詩歌，展示投影資料一：
題西林壁 絕句
蘇軾 杜甫
橫看成嶺側(cè)成峰， 兩個黃鸝鳴翠柳，
遠(yuǎn)近高低各不同。 一行白鷺上青天。
不識廬山真面目， 窗含西嶺千秋雪，
只緣身在此山中。 門泊東吳萬里船。
這兩首詩含義分別是要全面看待事物才能得出全面的認(rèn)識和對早春的喜愛之情，表達(dá)的分別是理和情。但前首借助的是廬山的千變?nèi)f化的景致來說理，后者借助的是早春時分的各種景物，如黃鸝、白鷺、翠柳、青天、雪和船等物象。由此我們可知：
2．意象的作用
（1）對詩人而言，他必須通過意象來表達(dá)主觀情思。
（2）對我們讀者而言，必須通過意象去審視詩人的主觀情思。
因此，通過意象的分析能使我們快捷地把握詩人的情感和思想。請看下面兩首詩，展示投影資料二：
閱讀下面兩首詩，先找出其意象，再分析詩人情思。
A.缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？ 縹緲孤鴻影，驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不敢棲，寂寞沙洲冷。--蘇軾《卜算子.黃州定慧院寓居作》
B.獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。--王維《竹里館》
很明顯，第一首詩人借助缺月疏桐，夜闌人靜以及孤鴻來表達(dá)當(dāng)時感到蒼茫大地，身無所寄的悵惘心情；而第二首以幽篁、深林、明月和彈琴、長嘯來表現(xiàn)其安閑自得，塵慮皆空的向往和追求。
三．高考習(xí)題訓(xùn)練
展示投影資料三、四
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
（1）簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時懷有一種什么樣的心情？
注：冬至，二十四節(jié)氣之一，唐朝時是一個重要節(jié)日。
（此題選自2005高考全國卷）
參考答案：“抱膝”二字生動地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，用“燈前”自然引出“影”，而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來，“抱膝”枯坐的“影”陪伴“抱膝”枯坐的“身”，顯得形影相吊，這充分反映出作者思家時的一種孤寂心情。
春行即興
李華
宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
（2）古人在談到詩歌創(chuàng)作時說：“作詩不過情、景二端�！闭垙摹熬啊焙汀扒椤钡慕嵌荣p析這首詩。
參考答案：這首詩寫了作者“春行”時的所見所聞，有草有水，有樹有山，有花有鳥，可謂一句一景，且每個畫面均有特色。但詩又非純粹寫景，而是景中含情，情景交融。詩中“花自落”“鳥空啼”之景都寫出了山中的寧靜，從中更透出一種傷春、凄涼的心情。
王國維在他的《人間詞話》里有過一個精辟的論斷--一切景語皆情語。這正是對意象這個概念的更通俗也更具體的解釋。詩人也正是借助寓情與景來達(dá)到情景交融的，使得情意和物象成為渾然一體的藝術(shù)結(jié)合體。
四．意象的特點(diǎn)
詩人對意象的選擇是不是隨意的呢，有沒有規(guī)律可循呢？讓我們來看一道例題。展示投影資料五
（2005年春季全國高考20）閱讀下面唐詩，完成1~2題。
聞 雁
韋應(yīng)物
故園渺何處，
歸思方悠哉。
淮南秋夜雨，
高齋聞雁來。
寒 塘
趙嘏
曉發(fā)臨梳水，
寒塘坐見秋。
鄉(xiāng)心正無限，
一雁過南樓。
（2）簡答：這兩首詩為什么都寫到雁？
參考答案：雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁仿佛奮力飛回故巢。這種景象每每牽動游子的思鄉(xiāng)之情。因此詩人常常借大雁抒情，寄托自己的濃濃的鄉(xiāng)愁。
由此可見，有些意象的含義是固定的，這種固定來自于什么呢？一是意象的象征性，一是意象的比喻性。
1．意象的象征性
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
月：思鄉(xiāng)、思親、思友 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
渭城朝雨YI輕塵，客舍青青柳色新。
柳：送別、留戀 楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
從上面的例子我們可以看出，意象的象征性來源于兩種途徑：一是物象本身的特點(diǎn)，比如月亮，它有圓滿的特征，而人的團(tuán)圓相聚也可稱之為圓滿，所以月就成為思念的代名詞了。一種是由于諧音所致，比如“柳”音諧音“留”，所以柳就成了人們表達(dá)送別時候的依依不舍的留戀。詩歌中這樣的例子是很多的，比如“秋”諧音“愁”，所以大凡詩歌中出現(xiàn)秋的意象，大多與寫愁有關(guān)。如“塞下秋來風(fēng)景異”，“不知明鏡里，何處得秋霜？”等等。
2．意象的比喻性
中國詩歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法是賦、比、興。比就是比喻，你看《詩經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”和白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”都用鳥來比喻不離不棄的愛情。《碩鼠》中用大老鼠來比喻貪婪的奴隸主等等俯拾皆是。請看下面幾句詩。展示投影資料六：
A.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
B.試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
在這兩句詩里，詩人明顯把黃河和太行山比做了自己的求仕之路和理想之路。后者把自己心中之愁比做了一望無際的煙草，飄飄灑灑的柳絮，綿綿不絕的梅雨。
可見，領(lǐng)悟比喻性的意象，首先要悟出意象的特點(diǎn)，也就不難理解詩人的意（也就是詩人的思想和情感）了。
所以說，意象與詩人的情感思想是有關(guān)聯(lián)的，這種關(guān)聯(lián)來自于它們之間有象征性和比喻性。
六．練習(xí)
學(xué)習(xí)了意象與詩人的思想和情感的關(guān)系，請同學(xué)們根據(jù)自己生活中的體驗(yàn)和感悟，寫一首五言或七言絕句，借以表達(dá)自己的思想或情感。
七．結(jié)束語
今天學(xué)習(xí)了詩歌鑒賞的關(guān)鍵問題--意象，大家可能對詩歌的欣賞有了一定的認(rèn)識。希望同學(xué)們多與詩歌為伴，多親近中國古典詩歌。相信大家都會有一個詩意的美好人生。謝謝！
2010年12月5日
羅丹
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