執(zhí)教人：宜城市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 魯發(fā)福
教學(xué)目標(biāo)
1、 了解王實(shí)甫與《西廂記》，進(jìn)一步了解元雜劇特點(diǎn)；
2、 了解情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解矛盾沖突；
3、 藝術(shù)借鑒：
○1、情景交融的藝術(shù)境界；
○2、富于文采的戲曲語言；
4、人文素養(yǎng)：
○1、鑒賞崔鶯鶯形象之美，如珍重愛情、鄙視功名利祿等；
○2、理解形象的意義，如反封建的精神等。
5、熟讀并背誦重點(diǎn)曲詞：如開頭三曲、結(jié)尾兩曲等。
教學(xué)重點(diǎn)
1、 情景交融的藝術(shù)境界；
2、 富于文采的戲曲語言；
3、 形象的意義。
教學(xué)難點(diǎn)
元代口語
教學(xué)方法
誦讀法
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體資料
教學(xué)過程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、 了解王實(shí)甫與《西廂記》，進(jìn)一步了解元雜劇特點(diǎn)；
2、 了解情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解矛盾沖突。
教學(xué)程序
一、導(dǎo)入
播放弘一法師李叔同的《送別》，配以歌曲《送別》（幻燈片）。
長亭外，古道邊，芳草碧連天，
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
一觚濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
二、明確教學(xué)目標(biāo)
1、了解王實(shí)甫與《西廂記》，進(jìn)一步了解元雜劇特點(diǎn)；
2、了解情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解矛盾沖突；
3、藝術(shù)借鑒：
○1、情景交融的藝術(shù)境界；
○2、富于文采的戲曲語言；
4、人文素養(yǎng)：
○1、鑒賞崔鶯鶯形象之美，如珍重愛情、鄙視功名利祿等；
○2、理解形象的意義，如反封建的精神等。
4、 熟讀并背誦重點(diǎn)曲詞：如開頭三曲、結(jié)尾兩曲等。
這節(jié)課，我們要完成的目標(biāo)是1、2。
三、王實(shí)甫與《西廂記》
（一）、王實(shí)甫
王實(shí)甫（約1260-1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。
劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。
他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
（二）、《西廂記》
1、梗概
唐代詩人元稹寫了傳奇小說《鶯鶯傳》，說的便是張生與崔鶯鶯的戀愛故事。這是《西廂記》情節(jié)的源始。傳中有鶯鶯的詩《明月三五夜》：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開；拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來�！边@也就是《西廂記》命名的由來。
唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國夫人攜女鶯鶯扶相國靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來相救。杜確率兵至，平定了亂兵，解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。后兩人來往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來拷問。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。
《西廂記》共五本二十一折，《長亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考，崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長亭為他送別。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)，歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛情而向封建禮教展開的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。
2、評(píng)價(jià)（見幻燈片）
3、《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中“雙玉讀曲”的片斷。（幻燈片）
四、檢查預(yù)習(xí)
1、字詞檢查（文注中的重點(diǎn)字詞，略。）
2、誦讀檢查--分角色朗讀全文。
五、了解情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解矛盾沖突。
1、識(shí)情節(jié)--情節(jié)結(jié)構(gòu)是怎樣的？
部分 起 止 段 意 線索
四幅畫 詳 說
一 開頭--“索與
我惶惶的寄” 送別前：
送別途中 寫赴長亭路上的場(chǎng)面，表現(xiàn)鶯鶯
為離別而愁苦怨恨的心境。 以
愁
別
為
線
索
二 “做到見夫人科”
至“專聽春雷第
一聲” 送別中：
長亭餞別
寫長亭餞別的場(chǎng)面，刻畫二人纏綿依戀而又無可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛情而輕視功名利祿的思想感情。
三 【四邊靜】至
“小生又生此念” 臨別時(shí)：
臨別叮囑 寫臨別叮囑的場(chǎng)面，表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。
四 【二煞】至結(jié)尾 別離后：
惜別目送 寫分手后的場(chǎng)面，表現(xiàn)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。
2、析情節(jié)--矛盾沖突有何特點(diǎn)？
《長亭送別》的戲劇沖突的焦點(diǎn)，集中在對(duì)科舉功名的態(tài)度上。老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日即打發(fā)張生上京赴考，“駁落呵休來見我”，表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的頑固立場(chǎng)。張生原來就是一個(gè)打算上朝取應(yīng)的舉子，由于邂逅鶯鶯才滯留蒲東，現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考就是順理成章的事。因此，可以說，在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。只有鶯鶯是反對(duì)張生上京赴考的，但她無力留住張生，內(nèi)心十分痛苦。這一場(chǎng)三個(gè)主人公對(duì)科舉功名的不同態(tài)度，表現(xiàn)了禮教和愛情的對(duì)立以及禮教對(duì)婦女的壓迫。
六、課堂小結(jié)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
藝術(shù)借鑒：
1、情景交融的藝術(shù)境界；
2、富于文采的戲曲語言；
教學(xué)程序
一、鑒賞情景交融的藝術(shù)境界
（一）、【端正好】
1、你能在表情誦讀后詮釋詞意嗎？
2、詞中選取了哪些意象？藝術(shù)效果如何？
3、聯(lián)系化用詩詞意境加深對(duì)情景交融的意境之美的理解 。
--明確：
1、她仰視“碧云天”，寥廓蒼茫，頓生孤獨(dú)；俯看“黃花地”，滿地菊堆，憑添惆悵；“西風(fēng)緊”，木葉紛飛，倍感凄涼；“北雁南飛”，聲聲催回�？蓮埳鸵鄙�，此刻長亭，明日天涯，叫人情何以堪！懷著對(duì)愛人深情的眷戀和對(duì)婚姻未來不可把握的恐懼，在昨天那個(gè)不眠之夜，她淚水不斷模糊了眼睛，流了又拭，拭了又流。此時(shí)此刻，眼前的滿川“紅于二月花”的楓葉，不正是自己悲痛的血淚所染？
2、
意象：碧云天、黃花地、西風(fēng)緊、雁南飛、霜林醉。
藝術(shù)效果：
○1、意象的組合，典雅華美：前四句，一句一景，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。
○2、情感的抒發(fā)，委婉含蓄：前四句，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心中，經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動(dòng)而變紅的
○3、動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處：一個(gè)“染”字，不但寫出了景物色彩的遽然變化，而且溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。
3、化用詩句：
蘇 幕 遮
范仲淹
碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。
此詞上闋寫景，下闋抒情，情景交融。課文化用詩句，情同景生，景同情顯，恰切地在“長亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌。
（二）、【一煞】
1、選取了哪些意象？有什么樣的藝術(shù)效果？
2、怎樣理解“夕陽古道無人語”一句？
3、寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙靄”四種意象。試回憶唐詩宋詞中
用這些意象寫“愁”的名句。
4、與開頭的【端正好】相比，寫景有什么不同？
--明確：
1、意象：以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。
效果：“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃柟诺罒o人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶”是寫耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。
2、“無人語”不僅是寫在寂寞的夕陽古道上聽不到一點(diǎn)人說話的聲音，而且是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語無人。夕陽古道，原來還有竊竊私語，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來馬的嘶鳴，它打破了夕陽古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地!聽到馬的叫聲而見不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o聲”和“有聲”兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。
3、古詩名句：
青山：行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。（戴叔倫《題稚川山水》）
兩岸青山相送迎，誰知離別情？（林逋《長相思吳山青》）
古道：古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《秋思》）
夕陽：斜陽外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳》）
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）
暮靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔灝《黃鶴樓》）
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴》）
4、早晨來時(shí)，雖惆悵淚眼，難舍難分，但還有短暫的相聚。而此時(shí)，人已遠(yuǎn)去，時(shí)已黃昏，氛圍更加蕭瑟凄冷，更加愁腸百結(jié)。
（三）、課文中還有許多情景交融的句子，找出一二例來，作簡(jiǎn)單的評(píng)析。
1、【滾繡球】中“恨不倩疏林掛住斜暉”。--希望時(shí)間停止甚至?xí)r光倒流，變“合歡未已，離愁相繼”為鴛鴦相偕，百年好合。
2、【脫布衫】中“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷�！�--渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。
3、【收尾】中“四圍山色中，一鞭殘照里”。--以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。
二、鑒賞富于文采的戲曲語言
（一）、運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。
1、【叨叨令】
這支曲子運(yùn)用了哪些修辭手法，其藝術(shù)效果如何？
○1、“兒”化：車兒、馬兒、花兒、靨兒、被兒、枕兒、衫兒、袖兒、書兒、信兒
○2、疊詞：熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉、重重疊疊、西西惶惶
○3、排比：“見安排著……有甚么……準(zhǔn)備著……從今后……久已后……”
○4、反復(fù)：兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？
把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見情見態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。
2、課文中還有很多用了修辭手法的句子，找出一些來加以體會(huì)。
全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。借助鮮明生動(dòng)的形象來展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。
“聽得道一聲‘去也’，松了金釧”。
遙望見十里長亭，減了玉肌”。
“昨宵今日，清減了小腰圍”。
--夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁。使人想起李清照的詩句：李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。
“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”。
“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”。
--夸張兼比喻，寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無以復(fù)加的地步。
“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，
--用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至。
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”
--是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”。
--夸張，極言離愁之多。使人想到如名句：
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。 李漁《虞美人》
“便作春江都是淚，流不盡許多愁”。 秦觀《江城子》
“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”。 李清照《武陵春》
將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水， 秦觀又將愁變成隨水而流的東西， 李清照又將愁搬上了船， 王實(shí)甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。
（二）、化用古代詩詞，語言清麗華美。
1、【滿庭芳】中用了幾個(gè)典故？作用是什么？
運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；
運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
2、課文中還有很多化用古代詩詞的句子，找出一些來加以體會(huì)。
作品融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語義、情味和表達(dá)效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現(xiàn)力。
【端正好】中 “碧云天，黃花地”。
--化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。
【朝天子】中“蝸角虛名，蠅頭微利”。
--引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情�！舅：骸恐小拔达嬓南茸怼�。
--化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加
沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。
（三）、多用民間口語，語言生動(dòng)活潑。
1、【滾繡球】一曲的語匯、語句都具有民間口語的風(fēng)格，可以說是口語的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。
2、兀的不悶殺人也么哥？
3、酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵的。
4、全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。
三、總結(jié)藝術(shù)特色
1、情景交融的藝術(shù)境界。表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
○1、由景渲染別離的氛圍
“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?”是長亭送別的開始，開始在“黃花滿地，西風(fēng)緊，北雁南飛”的深秋時(shí)節(jié)，在離別的時(shí)刻遇到了這樣的季節(jié)，這樣的景物，在任何一個(gè)送別人的眼里都會(huì)有凄涼、蕭索的感覺的。如此的背景圖案，別離的人鑲嵌在這巨幅的畫面上，開始了各奔東西的征程，一個(gè)“染”字是“景”還是“情”的動(dòng)作?任由我們?nèi)ハ耄【笆莿e離的景，情是別離的情，情景的結(jié)合達(dá)到了巧妙的相融。
○2、由景引出人物的神態(tài)
“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷�！睌M人手法寫出了“寒煙衰草”的情態(tài)，“寒煙衰草”在黃葉紛飛的西風(fēng)中“萋迷”！物猶如此，人何以堪?只見張生“酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地”，“寒煙衰草”的情態(tài)與張生的神態(tài)是何其的相似！在瑟瑟秋風(fēng)中，草衰敗了，在清冷的西風(fēng)中，愛人要?jiǎng)e離了，人有情，物有意。景物鋪墊引神態(tài)，真是達(dá)到了天衣無縫的地步了！
○3、由景突現(xiàn)人物的內(nèi)心
“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。”別離是一種痛苦的相思開始。一個(gè)“隔”字，寫盡了不愿分別的心境，疏疏落落的林子在淡煙中隱約出現(xiàn)，但卻時(shí)常被“遮蔽”！“遮蔽”的是一種相思的情感抑或是別離的孤寂?在夕陽古道上的人，都默默不語，“此時(shí)無聲勝有聲”，一個(gè)“嘶”字淋漓盡致地道出了別離人的內(nèi)心狂奔的急流，離別是彼此最不想出現(xiàn)的一幕�。�
○4、由景營造別后的場(chǎng)面
“四圍山色中，一鞭殘照里�！眱H十個(gè)字，便勾勒出了離別后的自然場(chǎng)景：四周的山，四周的水，四周的林……此時(shí)的它們卻處在“一鞭殘照里”孤單地懷想。孤單成了這時(shí)的唯一的名詞！
○5、由景組建文本的情節(jié)
我們知道任何一種文學(xué)樣式，一般都離不開景物的描寫，景物的描寫在這段戲曲里不僅有上述的作用，還有組建文本情節(jié)的功能。《長亭送別》的情節(jié)大致分送別前、送別中、送別后等幾個(gè)環(huán)節(jié)，在這幾個(gè)環(huán)節(jié)中，作者穿插的景物描寫，很好的服務(wù)了整個(gè)文本的情節(jié)結(jié)構(gòu)。以上“一、二、三、四等中的景物就是組建的材料，分別是：送別前、送別中、臨別時(shí)、別離后的景物設(shè)置。
2、富于文采的戲曲語言。表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
○1、運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。
○2、化用古代詩詞，語言清麗華美。
○3、多用民間口語，語言生動(dòng)活潑。
比較關(guān)漢卿和王實(shí)甫戲劇之不同：
關(guān)漢卿戲劇屬陽剛之美，而王實(shí)甫戲劇屬陰柔之美。借用清代姚鼐的話來說，關(guān)劇“如霆，如電，如長風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥；其光也，如杲日，如火，如金鐵”；王劇則“如初升日，如清風(fēng)，如云，如霞，如煙，如幽林曲澗，如淪，如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之寥廓�！�
四、課堂小結(jié)
第三課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、人文素養(yǎng)：
○1、鑒賞崔鶯鶯形象之美，如珍重愛情、鄙視功名利祿等；
○2、理解形象的意義，如反封建的精神等。
2、熟讀并背誦重點(diǎn)曲詞：如開頭三曲、結(jié)尾兩曲等。
教學(xué)程序
一、鑒賞人物形象
（一）、賞析【朝天子】
1、哪一句彰顯了文章主題? 刻畫了她什么性格特征？
2、這一曲用了哪些藝術(shù)手法來表達(dá)她的這種心理？
--明確：
1、主旨句：“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。這句話表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛情，鄙視功名利祿性格特征，具有強(qiáng)烈的反封建的叛逆精神。
2、藝術(shù)手法：
“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。--比喻、夸張、對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
“眼前茶飯怕不待吃，恨塞滿愁腸胃�！�--夸張，極言離恨。
“蝸角虛名，蠅頭微利”。--引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛情、輕視功名利祿的思想感情。
（二）、賞析【二煞】
1、找出一個(gè)詞來描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。
2、“怕”什么？為什么“怕”？
--明確：
1、 怕。
2、 怕應(yīng)取不中，母親棄置張生；怕應(yīng)取不中，張徨“金榜無名誓不歸”；而又怕考中，
怕張生金榜題名后“停妻再娶”。
在男女不平等的封建社會(huì)里婦女處于悲慘屈辱的地位，她們身上承受著巨大壓力，鶯鶯
的痛苦是一種不能掌握自己命運(yùn)的痛苦和抗?fàn)�，而并不僅限于兒女情長。從這個(gè)角度來看，鶯鶯的輕功名、重愛情與其說是一種倔強(qiáng)的性格，不如說是一種叛逆的精神。
（三）、課文中寫鶯鶯珍重愛情，鄙視功名利祿的地方有哪些，一并找出來。
【幺篇】： “但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第�！�
【朝天子】： “‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里。”
科白： “張生，此一行得官不得官，疾便回來。”
【二煞】： “你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”
（四）、歸納人物形象
1、崔鶯鶯
這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖保@在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲恢幌抻凇皟号殚L”。她的離愁別恨中閃耀著重愛情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。
2、其他人物
張生，出身低微，先人雖做過禮部尚書，但身后蕭條，“只留下四海一空囊”，見到崔鶯鶯時(shí)，僅“白衣一秀士”。但他為人誠摯，追求自由的愛情，賃居西廂，借故搭齋，月下吟詩，獻(xiàn)計(jì)解圍等情節(jié)都表現(xiàn)出對(duì)崔鶯鶯的一往情深。同時(shí)，書生氣十足，在賴婚的崔母面前無計(jì)可施，甚至想自尋短見。重情重義，決不是普通的風(fēng)浪才子。
紅娘，劇中的重要人物。雖是婢女身份，但見義勇為、敢做敢擔(dān)、機(jī)智爽朗、潑辣善良。她時(shí)而嘲弄作假軟弱的崔、張二人，時(shí)而為他們的愛情挺身而出，是崔、張愛情的促成者和保護(hù)神。
老夫人，老辣，世故，滿腦子封建思想。始終不忘自己相國家的高貴門第，因此對(duì)女兒的自由愛情難以接受，并百般刁難，甚至賴婚。她那“三輩不招白衣女婿”的信條，隱藏著一副勢(shì)利小人的面目，以及虛偽自私而又冷酷無情的封建本性，是一個(gè)不受歡迎的角色。
二、理解形象的意義
（一）、主旨：
這一折寫張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由、反對(duì)封建禮教的主題。
（二）、《西廂記》的思想內(nèi)容的深刻性：
《西廂記》具有鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。
首先，《西廂記》歌頌了以愛情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國小姐的鶯鶯和書劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過聯(lián)吟、寺警、聽琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。
其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛情置于功名利祿之上。張生為鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。鶯鶯在長亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙洝冯m然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。
三、課堂練習(xí)
當(dāng)堂背誦開頭三曲、結(jié)尾兩曲。
四、拓展
課后“練習(xí)”四
魯發(fā)福
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