執(zhí)教人：宜城市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 魯發(fā)福、
教學(xué)目標(biāo)
1、 了解唐代傳奇；
2、 積累文言詞匯和句式知識(shí)；
3、 藝術(shù)借鑒：情節(jié)波瀾起伏；富于想象；文辭華美；
4、 人文素養(yǎng)：在鑒賞人物形象的基礎(chǔ)上理解小說(shuō)的社會(huì)意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、 情節(jié)的波瀾起伏；
2、 認(rèn)識(shí)封建包辦婚姻和封建家長(zhǎng)制迫害婦女的罪惡，培養(yǎng)扶危濟(jì)困、勇斗邪惡的精神。
教學(xué)難點(diǎn)
情節(jié)的波瀾起伏
教學(xué)方法
問(wèn)答法、圈點(diǎn)評(píng)注法
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體資料
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解唐代傳奇；
2、積累文言詞匯和句式知識(shí)。
教學(xué)程序
一、關(guān)于唐代傳奇
（一）、中國(guó)古典小說(shuō)的發(fā)展
起源：先秦神話(huà)傳說(shuō)
發(fā)展：六朝志怪小說(shuō)（筆記小說(shuō)）
成熟：唐傳奇
進(jìn)步：宋元話(huà)本，明擬話(huà)本
高峰：明清的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)（四大名著）
（二）、唐傳奇
唐傳奇是唐人在六朝志怪小說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種文言短篇小說(shuō)。它具備記事的功能、寫(xiě)詩(shī)的風(fēng)采和議論的見(jiàn)識(shí)等三種特點(diǎn)。它的內(nèi)容紛繁復(fù)雜，可分為愛(ài)情故事、神怪故事、豪俠故事、歷史故事幾類(lèi)。唐傳奇廣泛地反映了中晚唐的社會(huì)生活，它們揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷、荒淫，控訴了門(mén)閥制度的罪惡，表達(dá)了人民對(duì)婚姻愛(ài)情的解放要求，諷刺了封建士子的功名利祿觀念，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)創(chuàng)作的先聲。其中以寫(xiě)愛(ài)情故事的作品（如：白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、元稹的《鶯鶯傳》和李朝威的《柳毅傳》等）為最有思想深度和藝術(shù)魅力，代表了唐傳奇小說(shuō)創(chuàng)作達(dá)到的水平。
二、題解與作者
李朝威，隴西郡（今甘肅）人。大約生活于中唐德宗貞元至憲宗元和年間（785~820），生卒年及生平事跡均不祥。作品僅存此篇。
《柳毅傳》節(jié)選自魯迅校錄的《唐宋傳奇集》。《太平廣記》選輯本文時(shí)，注云原出《異聞集》。原題《柳毅》，“傳”字為后人所加。這篇傳奇對(duì)后世也有廣泛的影響，元人尚仲賢的《柳毅傳書(shū)》雜劇，明人黃說(shuō)中的《龍簫記》，清人李漁的《蜃中樓》以及近代的《龍女牧羊》等，都是由這個(gè)故事衍化而來(lái)的。
三、初讀感知
1、聽(tīng)范讀（多媒體）；
2、正音正字（以文注為主）；
3、自讀。
四、翻譯
詳見(jiàn)幻燈片
五、積累
（一）、一詞多義
幸
賤妾不幸。 動(dòng)詞，幸運(yùn)
幸一聞焉。 希望
吾君方幸玄珠閣。 駕臨，帝王到什么地方去叫做“幸某地”。
高雅得幸于胡亥。 寵愛(ài)
辭
乃前寄辭者。 言辭，詞句
不迫辭候。 告辭
歸去來(lái)兮辭。 文體
固辭不受。 推辭，不接受
坐
坐貽聾瞽。 因而
但坐觀羅敷。 因?yàn)?/p>
公子引侯生坐上座。 動(dòng)詞，坐上
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚。 因?yàn)?/p>
疾
疾告宮中。 快，急速
嬰疾甚，且死。 病
吾疾貧富不均。 厭惡
龐涓恐其賢于己，疾之。 忌妒
（二）、古今異義
毅不告其實(shí)。古今異義，古指它的實(shí)際情況。
（三）、古字通假
俱亡所見(jiàn)。 “亡”通“無(wú)”。
饗德懷恩。 “饗”同“享”，受。
（四）、詞類(lèi)活用
念鄉(xiāng)人有客于涇陽(yáng)者。 客，名作動(dòng)，作客，客居，旅居。
日以厭薄。 日，一天天地，名詞做狀語(yǔ)。
景從云合。 名作狀，像影子一樣，像云一樣。
夫乃止毅。 動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使柳毅停止。
夫子不遠(yuǎn)千里。 形容詞的意動(dòng)用法，不以千里為遠(yuǎn)
而能急之。 形作動(dòng)，為……著急。
（五）、特殊句式
念鄉(xiāng)人有客于涇陽(yáng)者。 定語(yǔ)后置
是何可否之謂乎？ 賓語(yǔ)前置，（是謂何可否）。
今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者。 被動(dòng)句
為婢仆所惑。 被動(dòng)句
洞庭君安在哉？ 賓語(yǔ)前置
為夫婿所薄 被動(dòng)句
時(shí)有宦人密侍君者 定語(yǔ)后置句
此靈虛殿也 判斷句
吾君，龍也。 判斷句
公，乃陌上人也。 判斷句
六、課堂小結(jié)
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、藝術(shù)借鑒：情節(jié)波瀾起伏；富于想象；文辭華美；
2、人文素養(yǎng)：在鑒賞人物形象的基礎(chǔ)上理解小說(shuō)的社會(huì)意義。
教學(xué)程序
一、了解故事情節(jié)
1、全文共8個(gè)自然段，請(qǐng)按照引子、開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序，給課文分成五個(gè)部分，并歸納情節(jié)。
2、課文以什么為線索？
3、本文是傳奇小說(shuō)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)課文的哪些地方體現(xiàn)了情節(jié)之奇？
4、你知道課文以后的情節(jié)嗎？或是《柳毅傳》的全部情節(jié)？
--明確：
1、
引子（1）：柳毅應(yīng)舉下第，路遇意外。
開(kāi)端（2）：龍女受辱牧羊，托書(shū)柳毅。
發(fā)展（4-5）：柳毅如諾傳書(shū)，龍宮皆慟。
高潮（6）：錢(qián)塘怒顯原形，飛去救侄。
結(jié)局（7-8）：龍女獲救回歸，揚(yáng)善懲惡。
2、關(guān)于線索有兩種說(shuō)法：
A、以“書(shū)信”為線索：請(qǐng)求傳書(shū)--允諾傳書(shū)--洞庭傳書(shū)--傳書(shū)的結(jié)果。
B、以柳毅的親身經(jīng)歷和見(jiàn)聞為線索：柳毅歸鄉(xiāng)--柳毅初遇龍女--柳毅允諾傳書(shū)--柳毅傳書(shū)洞庭--柳毅重見(jiàn)龍女。
不過(guò)，有些情節(jié)課文并沒(méi)有詳細(xì)敘述，只是通過(guò)人物對(duì)話(huà)交代出來(lái)，讓柳毅看到或聽(tīng)到，以此推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，如龍女不幸的婚姻生活、錢(qián)塘君趕赴涇川并吞殺涇川次子等情節(jié)。這樣，讀者只能隨著柳毅來(lái)一步步看故事的發(fā)展，對(duì)他的處境感同身受，小說(shuō)本身的傳奇色彩也增強(qiáng)了；同時(shí)，這種寫(xiě)法也能節(jié)省筆墨，避免旁生枝節(jié)。
其實(shí)，兩種說(shuō)法是一致的，只是角度不同而已，一是柳毅拿著的書(shū)信，一是拿著書(shū)信的柳毅。
3、柳毅途中忽遇“鳥(niǎo)起馬驚，疾逸道左，又六七里，乃止”，暗示將出現(xiàn)奇人奇事。路遇龍女，人神交往，此一奇。柳毅遵龍女所囑，到達(dá)龍宮，凡人進(jìn)入仙境，此二奇。洞庭龍宮富麗堂皇，富有神秘色彩，此三奇。錢(qián)塘君聞?dòng)嵙杩站戎杜�，兼有神�?huà)中龍的屬性和現(xiàn)實(shí)中錢(qián)塘怒濤的巨大聲勢(shì)，此為四奇。
情節(jié)波瀾起伏，曲折生動(dòng)，想象豐富，體現(xiàn)了浪漫主義的色彩。
4、
課文以后的情節(jié)是：洞庭君感柳毅之德,設(shè)宴款待.錢(qián)塘君提出將龍女許配給柳毅,但因出語(yǔ)傲慢，遭到柳毅的嚴(yán)辭拒絕.柳毅辭歸,娶妻屢亡,乃遷居金陵.而龍女一直感念柳毅之恩,“誓心求報(bào)”,她閉戶(hù)剪發(fā),斷然拒絕父母欲將她許配給濯錦江的小兒子的愿望,后知柳毅在金陵鰥居,乃化名盧氏女,由媒說(shuō)合,與柳毅終成配偶.夫妻感情甚篤.談起往事,柳毅方知盧氏即龍女.后夫妻徙遷南海,復(fù)歸洞庭。
整個(gè)《柳毅傳》的情節(jié)大致是：洞庭龍女遠(yuǎn)嫁涇川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇書(shū)生柳毅，傳書(shū)洞庭龍君，得其叔父錢(qián)塘君營(yíng)救，回歸洞庭。(課文節(jié)選至此。)錢(qián)塘君令柳毅與龍女成婚；柳毅傳書(shū)本無(wú)私心，且不滿(mǎn)錢(qián)塘君的蠻橫，嚴(yán)辭拒絕，告辭而去。龍女對(duì)柳毅已生愛(ài)慕之心，發(fā)誓不嫁他人。柳毅喪妻后，二人終成眷屬。
二、鑒賞人物形象
（一）、龍女
1、分析
寫(xiě)她的內(nèi)容有：勸丈夫、求姑舅、寄書(shū)信、托終身、訴衷情、化漁姑、成連理。
在全文里，龍女是一位溫柔美麗、重情義、有主見(jiàn)的婦女形象。她經(jīng)歷過(guò)一次不幸的婚姻，這是由“父母配嫁”的包辦婚姻造成的，因此她對(duì)于婚姻問(wèn)題有了比較清楚的認(rèn)識(shí)，當(dāng)父親讓她再嫁給“濯錦小兒”時(shí)，她堅(jiān)決不肯答應(yīng)，而一心要嫁給柳毅。因?yàn)榱阌谒写罹戎�，而且他的那種俠義精神、剛直人格讓她傾慕。
在課文節(jié)選的這部分文字里，龍女的性格中重要的方面還未得到表現(xiàn)。她最初出場(chǎng)時(shí)，是一個(gè)容貌美麗而備受欺凌的婦女形象，語(yǔ)言哀切，令人同情。后來(lái)獲救回家時(shí)，她衣飾華貴，侍女眾多，顯示出她的龍女身份。
2、歸納：
是一個(gè)美麗善良，感情真摯、不甘任人欺凌、 追求幸福而又有反抗精神的女子。
（二）、柳毅
1、分析
寫(xiě)他的內(nèi)容有：?jiǎn)柷橛�、傳�?shū)信、拒良媒、訴衷情、思龍女、結(jié)鸞鳳。
柳毅確是“義夫”，一個(gè)俠義之士，他懷有強(qiáng)烈的正義感和同情心，急人之困，見(jiàn)義勇為，不避艱險(xiǎn)，不負(fù)重托。
柳毅落第回鄉(xiāng)，心情自然是失意郁悶的，自己也非常需要?jiǎng)e人的撫慰，但是當(dāng)他路遇牧羊女，見(jiàn)她“蛾臉不舒，巾袖無(wú)光，凝聽(tīng)翔立，若有所伺”，便主動(dòng)上前詢(xún)問(wèn)，足見(jiàn)他對(duì)苦難者的同情與關(guān)懷。聽(tīng)了龍女的泣訴和請(qǐng)求，他說(shuō)：“聞子之說(shuō)，氣血俱動(dòng)，恨無(wú)毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見(jiàn)他的愛(ài)心義膽，自身的挫折和失意全然置之度外，激于義憤，急人之急，慨然允諾，傳書(shū)洞庭。洞庭君和錢(qián)塘君都對(duì)他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“賴(lài)明君子信義昭彰，致達(dá)遠(yuǎn)冤�！边@兩筆有力地稱(chēng)贊了他的美德。
柳毅為龍女傳書(shū)，完全出于同情與義憤，并無(wú)私心雜念。后來(lái)錢(qián)塘君看他們倆十分般配，令其成婚，柳毅嚴(yán)辭峻拒，執(zhí)意不從。柳毅是正直無(wú)私、志堅(jiān)品潔的正派儒生。
2、歸納
是一個(gè)見(jiàn)義勇為，守信重義、光明磊落的青年。是作品的主要人物，也是作者全力歌頌的對(duì)象。
（三）、錢(qián)塘君
1、分析
寫(xiě)他的內(nèi)容有：發(fā)洪水、塞五山、斷枷鎖、救侄女、做良媒、助姻緣。
錢(qián)塘君剛猛無(wú)畏，他有錢(qián)塘怒潮一般洶涌而暴烈的氣概，他以無(wú)比強(qiáng)大的力量向天上地下的統(tǒng)治者挑戰(zhàn)。他曾與帝堯作對(duì)，使“堯遭洪水九年”，又“與天將失意”，“塞其五山”，以致命運(yùn)不濟(jì)，遭到上帝懲處，丟官卸職，囚系在身。即使如此，他不改本色，一聽(tīng)龍女受辱，怒不可遏，掣斷金鎖玉柱，“擘青天而飛去”，大戰(zhàn)涇陽(yáng)，嚴(yán)懲惡人，拯救弱者。他以霹靂手段和怒潮聲勢(shì)橫掃涇陽(yáng)，痛快淋漓地施行報(bào)復(fù)。這一切，作品寫(xiě)得有聲有色，痛快淋漓。
當(dāng)然，這個(gè)人物也有粗暴魯莽的一面。盛怒之下，他毫無(wú)節(jié)制地廝殺一氣，掃蕩一切，甚至胡來(lái)一通。
然而他有可親可敬的一面。見(jiàn)到柳毅，他謙遜有禮，坦誠(chéng)地傾吐感激之情；對(duì)冒犯賓客的舉動(dòng)，他引咎自責(zé)；他的魯莽行徑一經(jīng)兄長(zhǎng)指出，就知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)�？傊X(qián)塘君是一個(gè)嫉惡如仇、可親可敬的藝術(shù)形象。
2、歸納
剛毅正直，見(jiàn)義勇為，同情弱者。嚴(yán)守信義,重義輕利,大義凜然。
三、理解作品的社會(huì)意義
你認(rèn)為《柳毅傳》中人物形象的社會(huì)意義是什么？
（一）、主旨：
這個(gè)傳奇故事對(duì)包辦婚姻作了憤怒的批判，表達(dá)了婚姻自由的理想，在這個(gè)意義上，具有反封建的意義。
（二）、在柳毅和錢(qián)塘君身上寄托了作者什么樣的思想？
在柳毅身上，寄托著完美人格的理想，為人急人所難，正直無(wú)私。這樣的人格，才是女性愛(ài)慕的對(duì)象，女子理想的歸宿。
在錢(qián)塘君身上，寄托著徹底摧毀惡勢(shì)力的理想。作者對(duì)于婦女的不幸深為同情，對(duì)于迫害婦女的惡勢(shì)力，作者認(rèn)為要用暴力的手段，給以毀滅性的打擊。
（三）、七嘴八舌
1、批判包辦婚姻的不合理。
2、肯定自由戀愛(ài)、自主婚姻。
3、歌頌美好的道德情操、美好的人際關(guān)系。
4、頌揚(yáng)知恩圖報(bào)、以德報(bào)德。
四、藝術(shù)借鑒
1、富于想像。
這個(gè)神話(huà)故事溝通了人與神，將二者結(jié)合起來(lái)，想像奇特而豐富，具有濃郁的神話(huà)色彩。
龍王的形象，是古代神話(huà)傳說(shuō)就有的，而作者又將古人的想像大大豐富了，這里有洞庭龍君，有錢(qián)塘君，有涇川龍君，洞庭龍君和錢(qián)塘君又是兄弟，洞庭龍君和涇川龍君又做了親家。洞庭龍君的性格有如洞庭湖水那樣雍容而仁弱，錢(qián)塘君的性格則像錢(qián)塘潮那樣兇猛暴烈，作者的想像是將自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工，也是根據(jù)天上的雨云如地上的羊群這個(gè)特征的。作者的想像又在廣闊的時(shí)空中馳騁，昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒，近與天將失意，又塞其五山。錢(qián)塘君大戰(zhàn)涇陽(yáng)，可以飛天，可以卷地，聲勢(shì)驚天動(dòng)地，戰(zhàn)斗速戰(zhàn)速?zèng)Q，神奇之至。在作者的想像中，人神可以對(duì)話(huà)，凡人可以走進(jìn)龍宮。豐富的想像，神奇的色彩，營(yíng)造了一個(gè)浪漫主義的藝術(shù)天地，使這篇傳奇富有藝術(shù)魅力。
2、情節(jié)波瀾起伏。
一是有張有弛。柳毅慨然允諾之后，不寫(xiě)引別東去，而寫(xiě)兩人閑談，文勢(shì)舒緩了下來(lái)。說(shuō)羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，為下文作了伏筆。柳毅到了龍宮，沒(méi)有立刻見(jiàn)到龍君，寫(xiě)龍王正與太陽(yáng)道士講談火經(jīng)，柳毅不得不耐心等候，這一處閑筆也顯得張中有弛。
二是用洞庭君與錢(qián)塘君的反差來(lái)造成跌宕之勢(shì)。洞庭君乃龍女父親，錢(qián)塘君是龍女叔父，洞庭君是兄長(zhǎng)，錢(qián)塘君是弟弟，洞庭君在其位，有權(quán)有勢(shì)，錢(qián)塘君則身受羈縻，但是洞庭龍君得知女兒不幸，卻一籌莫展，還惟恐錢(qián)塘君又闖下大禍，而錢(qián)塘君則暴怒而起，掣破金鎖，大戰(zhàn)涇陽(yáng)，一個(gè)沉郁，一個(gè)奮戰(zhàn)，形成極大的起伏。
三是錢(qián)塘君的行動(dòng)，先寫(xiě)其出動(dòng)與結(jié)果，把兩個(gè)片斷緊相連接起來(lái)，前一片斷令人驚恐不已，后一片斷又令人大喜過(guò)望。始而天坼地裂，繼而祥風(fēng)慶云，令人大驚大喜，目不暇接。錢(qián)塘君大戰(zhàn)涇陽(yáng)的經(jīng)過(guò)放在事后對(duì)話(huà)中補(bǔ)敘，在勝利的喜慶中又讓人為之驚嘆。這樣的安排收到極好的藝術(shù)效果。
3、文辭華艷，凝練生動(dòng)，語(yǔ)句在散行之中夾有駢偶文句和韻語(yǔ)，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美。
例如描寫(xiě)龍宮：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言�！蔽霓o十分華艷。又如描寫(xiě)龍女回宮的場(chǎng)面，文辭尤為華艷：“俄而祥風(fēng)慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬(wàn)，笑語(yǔ)熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰滿(mǎn)身，綃參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾，紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中�！�
凝練而生動(dòng)的語(yǔ)言，在文中俯拾即是。柳毅問(wèn)龍女：“子何苦而自辱如是?”龍女的反應(yīng)，作者只用了“始楚而謝，終泣而對(duì)”八個(gè)字，十分細(xì)膩地寫(xiě)出龍女先楚后泣、先謝后對(duì)的變化過(guò)程，既表現(xiàn)她悲苦不勝、迫切求助的心情和溫婉的性格，也表露年輕女性初見(jiàn)男子時(shí)欲語(yǔ)還休的羞怯之態(tài)。寫(xiě)回宮的龍女，“自然蛾眉”云云，也以經(jīng)濟(jì)的筆墨刻畫(huà)出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。
句式上有駢有散，富于變化。駢句主要用于人物肖像的描寫(xiě)和場(chǎng)景的鋪敘，富有詩(shī)情畫(huà)意，并增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美。句式的運(yùn)用服從于內(nèi)容的表達(dá)和人物的刻畫(huà)。錢(qián)塘君戰(zhàn)罷歸來(lái)，與洞庭君有這樣一段對(duì)話(huà)：君曰：“所殺幾何?”曰：“六十萬(wàn)�！薄皞诤�?”曰：“八百里�！薄盁o(wú)情郎安在?”曰：“食之矣�！眱扇说膶�(duì)話(huà)，問(wèn)得急促，答得干脆。既突出了問(wèn)者的專(zhuān)注、急切，又顯示出答者的坦然、快意。這一連串短句在傳情達(dá)意上真是恰到好處。
五、總結(jié)全文
六、教學(xué)反思
魯發(fā)福
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