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      2. 《大堰河--我的保姆》賞析(人教版高一必修備課資料)

        發(fā)布時間:2016-12-5 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

         作品鑒賞

          這首詩寫于1932年的冬日。當(dāng)時的詩人因參加“左翼美術(shù)家聯(lián)盟”被國民黨逮捕,被關(guān)押在看守所中。據(jù)詩人自述,寫這首詩時是在一個早晨,一個狹小的看守所窗口、一片茫茫的雪景觸發(fā)了詩人對保姆的懷念,詩人激情澎湃地寫下了這首詩。詩幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),于1934年發(fā)表。詩人第一次使用了“艾青”這個筆名,并且一躍成為中國詩壇上的明星。 

          詩中的大堰河確有其人,其故事也都是真實的。也就是說,詩人完全按照事實,寫出了詩人心中對保姆的真切感情。然而,這首詩又不是在寫大堰河:她成了一個象征,大地的象征,一個中國土地上辛勤勞動者的象征,一個偉大母親的象征。大堰河并沒有名字,大堰河只是一個地名,是生她的地方。大堰河是普通的。她的生活中都是些平常普通的小事,那是她苦難生活的剪影。她的生活空間是有“枯死的瓦扉”的故居,是“被典押了的一丈平方的園地”,死后也只是“草蓋的墳?zāi)埂薄K纳钍恰盀鹾诘尼u碗”,是“為兒子縫補(bǔ)被荊棘扯破了的衣服”,是在冰冷的河里洗菜、切菜。她的兒子、丈夫都在她的照料下過著相對安穩(wěn)的生活。在她死后,他們就失去了這些,他們在炮火中,在地主的臭罵聲中活著。她的形象,同時也是那些和土地連在一起的勞動人民的形象。他們都植根在大地上,都有著勞動者的偉大品質(zhì)。 

          大堰河并不是沒有快樂,那快樂是偉大母親的慈愛和對乳兒深深的愛。在勞累了一天之后,她從沒有忘記來抱“我”,撫摸“我”,在“我”離開她時,她還在夸贊“我”,還想著“我”的結(jié)婚。大堰河同樣愛著她的兒子和丈夫。她死時,他們都哭得很悲傷。大堰河,一個偉大的母親形象。 

          全詩不押韻,各段的句數(shù)也不盡相同,但每段首尾呼應(yīng),各段之間有著強(qiáng)烈的內(nèi)在聯(lián)系;詩歌不追求詩的韻腳和行數(shù),但排比的恰當(dāng)運用,使諸多意象繁而不亂,統(tǒng)一和諧。這些使得詩歌流暢淺易,并且蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)容。詩人善于從平凡的生活中提煉出典型的意象,以散文似的詩句譜寫出強(qiáng)烈的節(jié)奏。詩歌具有一種奔放的氣勢,優(yōu)美流暢的節(jié)奏,表達(dá)了詩人來不可遏、去不可止的感情,完美體現(xiàn)了艾青的自由詩體風(fēng)格。 

        大堰河原型

          詩中“大堰河”的模特兒就是“大葉荷”。原來“大堰河”是“大葉荷”的諧音。艾青家鄉(xiāng)浙江金華方音“大葉荷”與“大堰河”是一樣的。距離艾青家的村莊--畈田蔣村約有五華里的地方有個叫做“大葉荷”的村莊。保姆大堰河的苦難經(jīng)歷正同祥林嫂那樣,似乎連姓名都沒有,以村莊的名字“大葉荷”替代為她的姓名。她出生于窮苦人家,自幼就被販賣到畈田蔣村當(dāng)蔣忠丕的童養(yǎng)媳。她在生了兩個孩子以后,丈夫蔣忠丕死了,為生活所逼,又不得不改嫁給姜正興為妻。因為她來自“大葉荷”村,于是村上的人都叫她為“大葉荷”。所以詩的開頭寫道:“她的名字就是生她的村莊的名字,她是童養(yǎng)媳……”初學(xué)此詩的中學(xué)生,往往以為“大堰河”是一條“河”的名字,擬人寫法。這一點講清楚,有利于理解課文的內(nèi)容。 

          大堰河善良、勤勞、堅強(qiáng),的確是個舊中國的農(nóng)村婦女的典型。她飽受了“四十幾年的人世生活的凌侮”,得到的是“數(shù)不盡的奴隸的凄苦”,但她心地善良,勤勞樸實,性格堅強(qiáng)。清早,搭好灶火,操勞飯食;深夜,縫補(bǔ)兒子們被荊棘扯破的衣服。有時還要包好“小兒被柴刀砍傷了的手”,掐死“夫兒們的襯衣上的虱子”。盡管要做的事很多,但仍要用“厚大的手掌把我抱在懷里,撫摸我”。她充滿著對生活的希望和理想,“她含著笑”洗衣、滌萊,“她含著笑”喂豬、曬豆曬麥,不畏艱難困苦,辛勤勞動,表現(xiàn)了她的堅強(qiáng)性格。 

          大葉荷成為艾青的保姆呢?艾青出生于浙江省金華縣的一個叫畈田蔣村的地主家庭。母親叫樓仙籌,生艾青是難產(chǎn),艾青三天三夜才從娘胎里出世。長輩們以為很不吉利,請算命先生占卜,說艾青在家要克死爹娘,便規(guī)定他對自己的父親只能叫“叔叔”,對自己的母親只能叫“嬸嬸”,不能叫“爸爸”、“媽媽”。艾青父母封建迷信意識很濃,為了避免“克死爹娘”,索性就把艾青扔了出去,寄養(yǎng)到十分貧苦的大葉荷家中。然而,貧苦到了極點的大葉荷,正象祥林嫂敢于砍土地廟的門檻那樣,不信神鬼,不信算命先生,不因艾青受父母的歧視而對他冷淡,而是充滿了對他真誠的熱愛和希望:“在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖”;“大堰河,把他畫的大紅大綠的關(guān)云長貼在灶邊的墻上”;“在夢里,她吃著她的乳兒的婚酒,坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,而她的嬌美的媳婦親切的叫她‘婆婆’,……大堰河,深愛她的乳兒!” 

          艾青長到五歲,父親蔣忠樽叫他念書去了。這時,艾青便惜別了大葉荷。過慣了貧苦農(nóng)民家庭生活的艾青,帶著滿身的塵土和泥漿回到自己家里,卻再也過不慣地主家的生活。艾青剛離開大葉荷時,常常偷偷地跑回到大葉荷家里去;在自己家里,也喜歡同雇農(nóng)、大葉荷的第三個兒子睡在一起。長大后的艾青,終于背叛了資本階級,堅定地站在貧苦農(nóng)民的立場上,對哺育他的善良、勤勞、堅強(qiáng)的大葉荷表現(xiàn)了深厚的情誼和無限的敬仰。艾青后來回憶這段難忘的童年生活時說:“在‘大堰河’家里的五年,使我感染了農(nóng)民的那種憂郁和傷感,使我對中國農(nóng)民有了一種朦朧的初步印象。” 

          作者寫確有其人的大葉荷,但卻不被真人真事所局限。文藝作品中的人物和事件不是隨手從生活中拈來的,也不是機(jī)械地照搬生活的現(xiàn)象,而是經(jīng)過作者的辛勤勞動,從豐富的生活中加以概括提煉,創(chuàng)造了高于現(xiàn)實生活的藝術(shù)形象。大葉荷這樣的人,在舊中國有千千萬萬,到處可見,遍地皆是,但“大堰河”這個藝術(shù)形象,卻比生活中的千千萬萬的大葉荷般的人物更集中、更典型、更理想,所以當(dāng)讀者一讀《大堰河--我的保姆》這首詩時,不僅感到真實可信,形象親切,而且還受到了深刻的美的教育。[2] 

        詩歌結(jié)構(gòu)

          全詩可分為四部分: 

          第一部分(1─3節(jié))寫大堰河得名的原因及大堰河與自己的關(guān)系; 

          第二部分(4─11節(jié))回憶大堰河的乳母生涯、傭工生涯及大堰河對自己的“深愛”,集中刻畫大堰河勤勞、淳樸、善良的品質(zhì),抒發(fā)詩人對大堰河的懷念與尊敬。(觸景生情,追述大堰河的一生) 

          第三部分(12─13節(jié))回到現(xiàn)實,謳歌贊美大堰河. 

        寫作特點

          1.《大堰河--我的保姆》是一首自轉(zhuǎn)性的抒情詩(自由詩)。這種詩體,有一句占一行的,有一句占兩行的;每行沒有一定音節(jié),每段沒有一定行數(shù);也有整首詩不分段的!杂稍姟醒喉嵉,有不押韻的!杂稍姟瘺]有一定的格式,只有旋律,念起來流暢,象一條小河,有時聲音高,有時聲音低,因感情起伏而變化”(艾青《詩的形式問題》)。 

          “自由詩”,絕非“放蕩不羈”,而是一種“自由”其外,“詩神”其中的富有“散文美”的現(xiàn)代詩歌的精品。 

          2.《大堰河--我的保姆》是帶有一定敘事性的抒情詩。就這首詩的總的傾向而言,作者并沒有向讀者講述有關(guān)他乳母的完整的或大體完整的故事,他利用這些片斷的故事或畫面,目的是傾吐對大堰河的深情。所以這首詩是抒情詩,不是敘事詩。

         

        肖彤

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