高考作文是各科試卷中分值最大而且綜合性最強(qiáng)的一道試題，因而許多師生對(duì)高考作文是既愛又恨。但高考作文與我們所說的文學(xué)創(chuàng)作不一樣：文學(xué)創(chuàng)作是相對(duì)自由的情感抒發(fā)，可以不受內(nèi)容、文體、篇幅長短等限制，寫起來約束性比較小；高考作文是開放性和規(guī)范性并存的一種應(yīng)試性寫作，而且更重視后者的規(guī)范性，因?yàn)樵u(píng)卷工作要求公平、公正，如果沒有一個(gè)相對(duì)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，很難保證評(píng)分的公平公正。既然是這樣的一種考試，那么其中也就有一些可成為指導(dǎo)性的規(guī)律的存在。為此，在學(xué)生備考作文指導(dǎo)中，我以“清晰、雅致、深刻”三個(gè)詞來指導(dǎo)學(xué)生的作文訓(xùn)練。
之一：清晰
清晰，就是作文的行文思路明晰可辨。葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識(shí)斯真�！蔽阌怪M言，我們的應(yīng)試作文，如何讓閱卷老師快速把握住你的思路，看清你的文章是至關(guān)重要，因?yàn)樵傩路f的題材，再典雅的語言，再深刻的思想，如果文章內(nèi)部各自游離而不能有機(jī)成為一體，或者是段與段之間無序羅列或雜亂堆砌，不僅不能打動(dòng)閱卷教師，甚至在無形中降低你的作文在教師心目中應(yīng)有的閱卷標(biāo)準(zhǔn)。那么，如何讓文章思路清晰？
1、在記敘類文體中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生巧設(shè)串聯(lián)句，具體方法是用句式相同或大致相似的一句話間隔在文章的行文中間，以起到串聯(lián)全文，提示思路的作用。串聯(lián)句多是文章的分主旨句或線索句，人們常常喜歡用詩詞、歌詞、格言名句等，在運(yùn)用時(shí)，一般獨(dú)占一行，這樣醒目、突出，使讀者能夠快速把握整篇文章的思路。這些串聯(lián)句或是并列關(guān)系或是遞進(jìn)關(guān)系。如《傲花三弄》中通過“一隱菊”、“二凈蓮”、“三勇梅”三個(gè)事物來傾聽來自天際的呼喊，讓讀者有一種淚盈于心的感動(dòng)，生成起撥亮我們陽光的智慧�！陡惺苤袑W(xué)生活》中“緊張：生活的主旋律”、“牢騷：生活的小夜曲”、“希望：生活的狂想曲”三個(gè)串聯(lián)句，分別獨(dú)立成段，間隔在幾小部分之間，形成并列關(guān)系使文章思路清晰，層次分明，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。至于遞進(jìn)關(guān)系如《甘瓜抱苦蒂--高中歲月履痕》主體部分用“高一，《彷徨》”、“高二，《吶喊》”、“高三，《朝花夕拾》”來結(jié)構(gòu)文章，讓高中三年的歲月履痕，深深烙在閱讀者的心中。
在記敘類文體中，還可以引導(dǎo)學(xué)生在文中“寫兩例、不雷同”。王大績老師說過“寫兩例、不雷同”既是文章結(jié)構(gòu)方式，又是語言和思維方式�！皩憙衫�、不雷同”具有多種變化形式，適合考場(chǎng)靈活應(yīng)用，也便于學(xué)生在考場(chǎng)快速構(gòu)思成文。鑒于前面“巧設(shè)串聯(lián)句”的結(jié)構(gòu)方式，我著重指導(dǎo)學(xué)生寫兩種結(jié)構(gòu)：前后轉(zhuǎn)折式和正反對(duì)照式。前后轉(zhuǎn)折式結(jié)構(gòu)常常是欲揚(yáng)先抑來突出人物的形象進(jìn)而表現(xiàn)文章的主旨，而不象正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)的對(duì)比鮮明。正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)如《風(fēng)起云飛揚(yáng)》中先寫到行進(jìn)的路程中感受到風(fēng)的力度和美，然后寫到社會(huì)上形形色色的所謂的流行風(fēng)、時(shí)髦風(fēng)。兩相進(jìn)行對(duì)照，用形象的事例提醒讀者“在風(fēng)中，腳要站穩(wěn)，不要被吹得左搖右擺……尊重自己的個(gè)性，鑄造自己的人格！”
2、在論說類文體中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在文中進(jìn)行分論點(diǎn)式的結(jié)構(gòu)。這是非常典范的議論文結(jié)構(gòu)模式，許多名篇都是采用這種模式的，例如《理想的階梯》《說“勤”》《談骨氣》等�！督梃b之美》在主體部分用四個(gè)分論點(diǎn)：“自然之美需要借”、“人生之路也需要借”、“國家發(fā)展同樣需要借”、“民族和諧，亦要借”。
這種模式最適合考場(chǎng)快速作文，也是簡單易學(xué)的，因此，我們把它當(dāng)作議論文寫作的重點(diǎn)來訓(xùn)練。但在指導(dǎo)時(shí)，要注意幾個(gè)細(xì)節(jié)。首先，分論點(diǎn)要用一句話明確地表述出來。其次，要注意將分論點(diǎn)放在恰當(dāng)、醒目的位置。一般是這樣要求學(xué)生：中心論點(diǎn)放在第一段的末尾，而第一段一般不超過四行半，開頭段落太長顯得不夠精悍；分論點(diǎn)放在每一段的開頭。分論點(diǎn)的提煉和表述是這種作文指導(dǎo)的重點(diǎn)地方，它是學(xué)生思維和語言結(jié)合的最佳途徑，可以結(jié)合語言表達(dá)中的仿句訓(xùn)練來訓(xùn)練學(xué)生的思維，讓分論點(diǎn)工整意諧；可以套用名言或詩句來結(jié)構(gòu)這樣的分論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)一般控制在15個(gè)字以內(nèi)。分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證給閱卷老師扣題的印象，如上面的《借鑒之美》中的“借”。為了有助于學(xué)生思維的清晰，分論點(diǎn)的表述盡量是并列關(guān)系或是遞進(jìn)關(guān)系，如“轉(zhuǎn)折并不意味著放棄信念”、“轉(zhuǎn)折并不意味著放棄尊嚴(yán)”、“轉(zhuǎn)折并不意味著放棄前進(jìn)”和上文《借鑒之美》中在主體部分用四個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的分論點(diǎn)：“自然之美需要借”、“人生之路也需要借”、“國家發(fā)展同樣需要借”、“民族和諧，亦要借”。
當(dāng)然在訓(xùn)練的時(shí)候，要特別注意學(xué)生分論點(diǎn)的切割的雜亂和泛化的現(xiàn)象，如“改革使國富民強(qiáng)”、“改革需要打破傳統(tǒng)觀念”、“改革不可能一帆風(fēng)順，是要付出代價(jià)”、“改革不等于盲目蠻干，要講究策略和方法”顯得太過雜亂，也擾亂了整個(gè)文章的思路。而“寬容是-種氣度”、“寬容是一種力量”、“寬容是一種境界”、“寬容是一種美德”、“寬容是一種理解”、“寬容是一種溝通”也太過泛化，顯得文章在說一些正確的廢話，了無新意。這一塊是我們作文指導(dǎo)時(shí)候的難點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)。
為了便于學(xué)生快速構(gòu)思，同時(shí)適應(yīng)高考試卷作文紙的結(jié)構(gòu)形式，讓文段有一種布局勻稱美，作文時(shí)要求學(xué)生采用“七段、840字”的綜合式。第一段：開宗明義，提出論點(diǎn)。或引用，或比喻，或排比，或比興，三句話后提出文章中心論點(diǎn)，不超過四行半。第二至五段：詳例剖析，敘議結(jié)合。采用分論點(diǎn)的形式在面上展開，點(diǎn)上挖掘，點(diǎn)面結(jié)合能夠形成縱深的立體感。第六段：反面佐證，論證周全。絕對(duì)的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段用“如果”引出的辨證分析能使論證更為嚴(yán)密周全。第七段：聯(lián)系實(shí)際，升華主題。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，聯(lián)系實(shí)際，解決問題，從而使主題得到回應(yīng)和升華。
3、在安排好段與段的層次的基礎(chǔ)上，還要注意段內(nèi)層次的安排。段內(nèi)的層次，包括句子與句子、句子與句群、句群與句群之間的順序安排。這個(gè)次序或是邏輯順序或是時(shí)間順序或是空間順序或是幾方面兼顧來結(jié)構(gòu)句子的組成。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)：有的同學(xué)通過一段時(shí)間的訓(xùn)練重視了全文結(jié)構(gòu)的安排，卻忽視了每一段段內(nèi)層次的安排，信手而寫，以致語意不連貫，表達(dá)不清晰。為此，我們特別強(qiáng)調(diào)了寫作時(shí)一定要圍繞全文的中心和每一段中心來安排好段內(nèi)的層次，做到合乎事理，合乎習(xí)慣，恰當(dāng)?shù)皿w。在平時(shí)教學(xué)中我們結(jié)合課內(nèi)和課外文章中的典型例子和學(xué)生優(yōu)秀作文中的句群、語段，結(jié)合語言表達(dá)的訓(xùn)練引導(dǎo)學(xué)生加以分析、揣摸句與句之間的邏輯關(guān)系和組合順序。同時(shí)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行一些單項(xiàng)練習(xí)，包括句群、語段的仿寫訓(xùn)練，從而培養(yǎng)學(xué)生行文思路暢通，達(dá)到文從字順的效果。
之二：雅致
雅致，就是作文的語言典雅別致�？鬃釉唬貉灾疅o文，行而不遠(yuǎn)。作家秦牧說過：“文學(xué)作品的文字，除了要求清晰流暢之外，還要求優(yōu)美。文字如果不能給人以美感，作品的藝術(shù)感染力就會(huì)大大降低�！币黄魑牡膬�(yōu)劣，除受審題、立意、選材、構(gòu)思等眾多因素支配以外，還有一個(gè)關(guān)鍵因素，即語言要典雅別致。但是我們也要把語言的規(guī)范優(yōu)美與華麗繽紛區(qū)分開來，尤其要與濫飾、晦澀、怪異的不良文風(fēng)劃清界限。語言典雅別致提升的方法很多，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)以簡便有效為主。
1、錘煉詞語，講究質(zhì)感美。語言的典雅別致，首先來自于對(duì)詞語的選擇和錘煉，古人諸多苦吟的例子也說明了這一點(diǎn)。如：①梔子花的清香撥動(dòng)了夏天的韻律，也搖醒了農(nóng)家的早晨。②談話總是不投機(jī)的了，于是不多久，我便一個(gè)人剩在書房里。③曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。④外面的世界讓我們無法不精彩。以上動(dòng)詞、疊詞以及一些讓人咀嚼的詞語的使用，形象生動(dòng)，含義雋永，增添了文章的美感，提升了語言的品位。
2、選用修飾語，講究形象美。為了做好這種訓(xùn)練，我們將“燕子飛翔”這四個(gè)字進(jìn)行記敘的方式擴(kuò)展、描寫的方式擴(kuò)展、議論的方式擴(kuò)展和抒情方式擴(kuò)展來訓(xùn)練學(xué)生按照不同表達(dá)方式運(yùn)用修飾語來豐富句子的內(nèi)容，使得句子不至于干癟、淺白。這幾種表達(dá)方式的擴(kuò)展句子依次為：在風(fēng)雨到來之前，天氣悶熱，覓食的燕子，一邊歡快地叫著，一邊在低空飛翔著；天空象罩著厚重的灰幔，樹葉無精打彩地垂著頭。這時(shí)，一只只燕子一下子似流星掠過地面，一下子又箭一般射上天空，歡快地叫著，飛翔著；物竟天擇，適者生存。在暴風(fēng)雨來臨前的悶熱時(shí)刻，一切生靈都熱得難挨，可燕子卻歡快地叫著，飛翔著；那白色的肚皮，昭示著燕子的高潔；那長長的翅膀，顯示著燕子搏擊的力量，讓我們憂郁的靈魂也隨著歡快的燕子飛翔吧。通過這種訓(xùn)練，要求學(xué)生在每次作文都能有意識(shí)地?cái)U(kuò)寫一兩句話把它放在文章的恰當(dāng)?shù)牡胤健?/p>
3、化用詩文句，營造意蘊(yùn)美。文章中適當(dāng)化用一些詩文，借助于前人詩文所創(chuàng)造的意蘊(yùn)能給人以美的享受，會(huì)收到始料未及的效果。如：一江秋水，依舊是澄藍(lán)澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有九簇葦叢，幾彎村落，在那里點(diǎn)綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹的紅葉和去天不遠(yuǎn)的青山向你招呼。（郁達(dá)夫《煙影》）或者是在議論文中，如：樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。這里分別化用了古人詩詞文句，恰到好處的用在文章中，自然就增強(qiáng)了文章的意蘊(yùn)，提升了文章的品位。
4、巧用長短句，追求變化美。文章中適當(dāng)變換句式，能使文章?lián)u曳多姿，鮮活生動(dòng)，令人回眸一笑。如：海在我們腳下沉吟著，詩人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語那樣芳醇；低低地，輕輕地，像微風(fēng)拂過琴弦；像落花飄零在水上。長短句的使用一定要和句子的內(nèi)容和節(jié)奏結(jié)合起來，否則會(huì)破壞文章的整體協(xié)調(diào)美。
5、巧借名人文句，講究內(nèi)涵美。名人的詩文句是文化的積淀，傳統(tǒng)的承繼，適當(dāng)?shù)匾脮?huì)讓文章增添它的內(nèi)涵美。如：《草葉》的芬芳，讓我們沉浸于博愛與完美中；《飛鳥》的翱翔，讓我們?nèi)诨谡芾淼恼嬲\里；“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，讓我們對(duì)憂愁多了一份感悟；“人間萬代皆如此，一代雖死一代生”，又讓我們對(duì)未來添了幾分希望……當(dāng)我們撫摩著這一個(gè)個(gè)精致的符號(hào)，領(lǐng)略著這一朵朵思想的火花，藏在心中的欣喜與哀痛，寧靜與不安，都悄悄匯聚著，凝成心靈的骨朵，慢慢成長著，直到綻放出充滿睿智與真愛的輝煌。在文字的引導(dǎo)下，我們每一點(diǎn)心緒都像火中的鳳凰，盡情地燃燒著，又在燦爛的火花中獲得涅槃。這段文字，巧妙地將名人的作品和詩句引入到自己的句子中，根據(jù)典故又進(jìn)行了創(chuàng)新，構(gòu)成了含意豐富、有文化厚度的句子。
當(dāng)然，想要使自己的語言典雅別致起來，技巧僅僅是末技，真正的是自己的語言文化的保有量。“十七歲的閱讀是四十歲以后的享受�！薄靶夭厝f匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張�！蔽┯腥绱�，寫出的文章才會(huì)如內(nèi)涵豐潤，令人回味良久，不忍釋手!同時(shí)，要做到語言典雅別致，除了在語言運(yùn)用上下功夫外，還要注意書寫、格式、標(biāo)點(diǎn)。寫文章，字要寫工整，字跡潦草難于卒讀的文章，還談得上什么典雅別致呢？還要不寫錯(cuò)別字，因?yàn)橐蛔种畋硪馍虾芸赡懿钪Ю�，也�?huì)給閱卷老師留下不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠∠�。同時(shí)，文章的格式一定要正確，尤其是應(yīng)用文，格式上的錯(cuò)誤會(huì)直接影響意思的正確表達(dá)，也是閱卷作文評(píng)分的硬傷。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文字表達(dá)的重要輔助工具，它幫助顯示句子的結(jié)構(gòu)、詞語的性質(zhì)以及作者的情感。正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不僅是寫作的一項(xiàng)重要基本功，而且是文章做到語言典雅別致的必要條件，有時(shí)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)可以制造出文章的一個(gè)亮點(diǎn)來。
之三：深刻
深刻，就是文章的立意要準(zhǔn)確新穎，立意一新穎就會(huì)給人以深刻的感覺。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》的第48回中，借林黛玉教香菱學(xué)寫詩的情節(jié)，提出寫詩作文“第一要緊的是立意”的觀點(diǎn)，概括了前人寫作的基本理念。立意要準(zhǔn)確是文章立意的第一要義，所謂準(zhǔn)確就是要保證文章的感情和思想觀點(diǎn)準(zhǔn)確，符合客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，符合命題者的命題意圖，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發(fā)，這是應(yīng)試作文的第一要義，寫作時(shí)任何人寧可不要新穎也不能不要準(zhǔn)確。那么文章在立意時(shí)要要遵循哪些途徑呢？
1、以舊出新 “新”與“舊”是相對(duì)的，新題材時(shí)間一長，寫的人一多，也就變成了舊題材。把舊的題材寫進(jìn)文章中不加以變化，缺乏新意，說著一些正確的廢話，就不能吸引別人了。如何使自己的立意常寫常新?這需要我們真正用自己的眼睛去觀察生活，真正用自己的頭腦去思考生活，在別人寫作素材的基礎(chǔ)上，寫出自己的思考，自己的發(fā)現(xiàn)。如有這樣的一個(gè)故事：
某大學(xué)的一年級(jí)，在第一堂哲學(xué)課上，講臺(tái)上放著兩個(gè)柄長一米多的勺子，還有一盆水。老師拿起一把勺子微笑著對(duì)大家說：“如果讓你們用這種勺子舀水喝，你們能做得到嗎？”“能�；ハ辔怪劝�。”學(xué)生們一致回答，因?yàn)樗麄兌级喽嗌偕倏催^《天堂與地獄》的故事。“請(qǐng)大家表演一下好嗎？”老師說完請(qǐng)了兩個(gè)同學(xué)上臺(tái)表演。
兩個(gè)同學(xué)拿起勺柄，很認(rèn)真舀滿水，小心翼翼地往對(duì)方嘴里送。但是勺柄太長，很不容易控制，喝起來非常不方便，而且還灑了對(duì)方一身水。“看得出來，你們的閱讀范圍很廣，也都知道互相幫助的道理。但是，你們?yōu)槭裁床荒芤揽孔约旱牧α亢人�？”老師無不遺憾地說。
只見老師拿起勺子，他沒有像同學(xué)們一樣拿起勺子的末端，而是輕輕拿起靠近勺頭的部分，很輕松地舀起一滿勺水，全部喝了下去，一滴也沒有灑。
“如果你們沒有看過或聽過《天堂與地獄》的故事，也許你們會(huì)和我一樣自己喝到水，為什么聽了這個(gè)故事后，你們反而做不到呢？”
同學(xué)們愣住了。老師接著說：“無論別人的思想是多么深刻，多么先進(jìn)，你們也只可以自己去學(xué)習(xí)、去借鑒，但決不能用別人的思想來代替自己的思想。只有自己親自掌握、體驗(yàn)的道理，自己再來運(yùn)用，才不會(huì)出錯(cuò)�！�
2、破常出新 這里的“�！敝肝覀兩钪泄潭ㄏ聛淼呐f有的道德常規(guī)和行為習(xí)慣。如果我們能夠在舊有的常規(guī)中積極邁出一步，并在文中闡發(fā)出令人信服的道理，那么閱卷老師的眼睛會(huì)為之一亮，你的文章也就會(huì)因此而脫穎而出。如這樣的材料：
一個(gè)朋友給我講了這樣一個(gè)故事：一天，他代表單位去招聘一些大學(xué)畢業(yè)生。面試時(shí)，他出了這樣一道算術(shù)題：十減一等于幾？
有的應(yīng)試者神神秘秘地說：“你想讓它等于幾，它就等于幾�！边�有的人自作聰明地說：“十減一等于九，就是消費(fèi)；十減一等于十二，那是經(jīng)營；十減一等于十五，那是貿(mào)易；十減一等于二十，那是金融；十減一等于一百，那是賄賂�！�
只有一個(gè)應(yīng)試者說等于九，但還有點(diǎn)猶猶豫豫。問他為什么，這個(gè)應(yīng)試者說：“我怕照實(shí)說，會(huì)顯得自己很愚蠢，智商低�！比缓�，他又小聲補(bǔ)充了一句：“對(duì)獲得一份好工作來說，誠實(shí)可能是這個(gè)世界上最沒有用的武器。”
結(jié)果，這個(gè)老實(shí)人被錄用了。
聽了朋友的故事，問他為什么出這樣的問題。朋友說，我們公司的宗旨就是“不要把復(fù)雜的問題看得過于簡單，也不要把簡單的問題看得過于復(fù)雜�！�
3、角度出新 精彩的議論一定是見解新穎的，它是要善于從最佳視角去進(jìn)行說理，進(jìn)行入情入理的闡發(fā)。它或從正面，或從側(cè)面，或從反面，巧妙地揭開問題的一角，讓人窺見事物的全部真相，讓讀者獲得蹊徑尋幽、頓悟事理的快感。它的推理想象有獨(dú)到之處，有個(gè)性特征。如：
生命之所以是一枝鉛筆，而不是鋼筆、毛筆或者別的什么，是因?yàn)殇摴P和毛筆都可以多次使用，只要吸上墨水，它們就能長時(shí)間寫下去。而鉛筆卻不是這樣，這就猶如光陰從我們身邊一日一日地溜走，并且永不復(fù)還。鑒于此，我們必須珍惜自己的生命時(shí)光--須知鉛筆是越用越短……
生命是一枝鉛筆，而這枝鉛筆，也常常帶來森林的氣息。那木質(zhì)的筆桿，更像一棵苗條的小樹，由此，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。而從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優(yōu)美而又深刻的遐想。
生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個(gè)有力的啟示--做人，要像它一樣，時(shí)時(shí)刻刻把腰桿挺直！
4、同中求新 相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。
如：①馬克思23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯21就著文批判當(dāng)時(shí)德國哲學(xué)家謝林。③列寧17 歲就開始革命活動(dòng)。④毛澤東26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語。
以上五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①-④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學(xué)法語有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。
立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，挖掘出和以往不一樣的新的意蘊(yùn)。在備考作文的有限的文字內(nèi)，要表現(xiàn)較為新穎的思想，就只能一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。從一個(gè)點(diǎn)、一個(gè)片段、一個(gè)瞬間、一個(gè)現(xiàn)象入手，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生進(jìn)行描述和深思。而這種描述和深思也不是一蹴而就的，作為老師對(duì)于“深刻”這個(gè)環(huán)節(jié)也只能是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人了”�？傊谀壳斑@種應(yīng)試氛圍極其濃厚的環(huán)境中，我們教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中找到一條有助于切實(shí)提高學(xué)生寫作分?jǐn)?shù)的路徑，分?jǐn)?shù)是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的硬條件，沒有了目前的分?jǐn)?shù)，哪能為學(xué)生的終身發(fā)展奠基呢--僅以此作為本文的結(jié)尾。
張廣銀
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