《念奴嬌﹒赤壁懷古》教案（一課時(shí)）
教學(xué)目的：
1、理解詞的思想內(nèi)容：借詠史懷古抒發(fā)壯志難酬的思想感情
2、理解詞的表現(xiàn)手法：借景抒情借古抒懷及曠達(dá)豪放的意境
3、理解詞的相關(guān)知識(shí)及流派風(fēng)格
重點(diǎn)難點(diǎn)：
借古抒情和曠達(dá)豪放的意境
教學(xué)方法：
之前學(xué)生接觸過(guò)詞的知識(shí)以及蘇軾的作品，教授本課應(yīng)在復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，溫故知新，討論誦讀為主，教師點(diǎn)撥為輔
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
我們的祖先創(chuàng)造了燦爛的文化，詩(shī)詞歌賦如絢麗的星空，輝耀古今。今天我們就欣賞一首宋詞，蘇軾的《念奴嬌﹒赤壁懷古》（板書(shū)題目）。
二、關(guān)于詞
說(shuō)到宋詞，我們不能不說(shuō)詞的發(fā)展，說(shuō)到詞的發(fā)展則必須說(shuō)到蘇軾。
1、詞的發(fā)展
詞是一種和樂(lè)可唱的詩(shī)體，興起于隋唐，盛于宋代。初始是民間藝人走街串巷時(shí)所唱的曲詞，故叫曲子詞，又叫詩(shī)余，長(zhǎng)短句，樂(lè)府。詞在唐代還不能入大雅之堂，詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)之余偶爾為之，晚唐五代到宋早期，詞也只是寫(xiě)些男女戀情和離愁別緒，題材極窄。那種深邃闊大的懷古之情裝不進(jìn)詞的形式里，詞風(fēng)也以婉約清麗為主。到蘇軾為之一變，他擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，凡入詩(shī)者皆可為詞。且大氣豪放，一改傳統(tǒng)，開(kāi)一代詞風(fēng)，成為豪放一派的領(lǐng)軍人物，使詞這一文學(xué)式樣，發(fā)展到空前的程度。這以后的詞壇，豪放與婉約并舉，清麗與壯歌齊暉。
2、詞的特點(diǎn)
“詞有定格，句有定數(shù)，字有定聲”。詞有詞牌和題目之分，詞牌規(guī)定了句數(shù)字?jǐn)?shù)和聲律，與內(nèi)容無(wú)關(guān)，如“念奴嬌”。詞又分小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59--90字內(nèi)）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。詞的段叫片或闋。
三、作者及寫(xiě)作背景
1、蘇軾（1037----1101），字子瞻，號(hào)東坡居士。北宋眉州人，中國(guó)古代文學(xué)史上少有的奇才和全才。散文、詩(shī)歌、書(shū)法、繪畫(huà)樣樣皆精，且成就卓著。散文與其父其弟皆為唐宋八大家，詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)，詞與辛棄疾并稱(chēng)，書(shū)與米芾等并稱(chēng)四大家，畫(huà)開(kāi)徽州一派。蘇門(mén)一家傳世美談甚多。有一副聯(lián)贊道：一門(mén)三父子，都是大文豪；詩(shī)文傳千古，峨眉共比高。
2、寫(xiě)作背景
這首詞寫(xiě)于神宗元豐五年，當(dāng)時(shí)47歲，兩年前貶黃州團(tuán)練副使（民間自衛(wèi)隊(duì)的副隊(duì)長(zhǎng)），蘇早年有大志，但在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，屢遭貶斥。兩年前因?qū)懺?shī)遭人誣陷，被捕入獄，險(xiǎn)遭殺害。但他的達(dá)觀使他從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是被貶后復(fù)雜心情的反映，他借對(duì)古跡的描寫(xiě)和對(duì)古人古事的敘述，抒發(fā)了自己壯志難酬的情懷。
四、內(nèi)容分析
這首詞屬中調(diào)，分上下兩片，上片寫(xiě)赤壁之景，抒對(duì)古代英雄的緬懷之情。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
大江，指長(zhǎng)江;淘，淘洗；風(fēng)流人物，英雄人物。滔滔江水，滾滾東流，多少歷史英雄，被時(shí)間的流水淘洗而去。此句交代赤壁的環(huán)境，既是寫(xiě)眼前之景，又含有暗喻，淘盡千古風(fēng)流人物的大江，不是歷史的長(zhǎng)河嗎。此句開(kāi)頭，登高懷遠(yuǎn)，視野開(kāi)闊。一下子概括千古，真是大氣磅礴，盡顯豪壯情調(diào)。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
故壘，黃州古老的城堡，一說(shuō)古戰(zhàn)場(chǎng)遺跡。“人道是”，即“人說(shuō)是”。據(jù)考，三國(guó)時(shí)的赤壁在武昌，蘇軾游得赤壁在黃州，名赤鼻磯。詞人用“人道是”，可見(jiàn)他知，此赤壁非彼赤壁，只是借以表達(dá)懷古而已。三四句寫(xiě)赤壁的地點(diǎn)，并引出周瑜。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
“亂石”寫(xiě)山勢(shì)。亂，多而雜，寫(xiě)山勢(shì)，照應(yīng)前面登高遠(yuǎn)望視野開(kāi)闊，奇峰異嶺盡收眼底。凸顯了山勢(shì)的奇崛和高峻�！绑@濤”，因波濤洶涌，令人心驚，故曰“驚濤”；以顯水之洶涌�！扒Ф蜒保捎帽扔�，即顯宏大又顯壯觀。此句寫(xiě)景，用筆極簡(jiǎn)，但筆力雄健，景色奇絕，場(chǎng)面壯觀。非大手筆不能。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
“江山如畫(huà)，”上承“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！� 眼前所見(jiàn)，美不勝收，難以盡述，故曰“江山如畫(huà)”。接下來(lái)則盛贊“一時(shí)多少豪杰”，在赤壁大戰(zhàn)這個(gè)舞臺(tái)上，一時(shí)間有多少英雄共同演出了著雄壯大劇。此句總結(jié)概括，上承寫(xiě)景，下啟周瑜，收束上片。
--上片寫(xiě)景感懷，視野曠達(dá)，氣象萬(wàn)千，蕩人心魄。盡顯豪放之風(fēng)。
下片寫(xiě)周瑜和自己，重在敘事
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
遙，因遠(yuǎn)曰遙；小喬句表面寫(xiě)婚姻，實(shí)則寫(xiě)其年少，有英雄襯美人的作用，以凸顯少年英雄，奮發(fā)有為----此句寫(xiě)人，英雄年少。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
“羽扇綸巾”，《三國(guó)演義》給人們一個(gè)誤解，以為只有諸葛亮這樣裝束。實(shí)則不然，魏晉上層人物以風(fēng)度瀟灑，舉止雍容為美，“羽扇綸巾”則代表這種名士派頭�！坝鹕染]巾”借寫(xiě)服飾顯其風(fēng)度閑雅；“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫(xiě)其韜略，胸有成竹，指揮若定，從容不迫。詩(shī)人筆下的周瑜，何其豪壯。---此句凸顯其英雄業(yè)績(jī)。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
神，指精神；故國(guó)，赤壁；神游故國(guó)，是說(shuō)自己身臨赤壁，思接周瑜，精神進(jìn)入到當(dāng)年的環(huán)境。“多情應(yīng)笑我”是倒置句，即應(yīng)笑我多情。想到周瑜34歲建立奇功，自己已近中旬“華發(fā)早生”，一事無(wú)成，兩者何其不同。----寫(xiě)自己多情，一事無(wú)成。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月
江山依舊，人事已非，淪落無(wú)聊，老大徒傷，于是慨嘆人生，借酒澆愁。酹，將酒灑地，表示祭奠。因月在江中，故用。此句雖讓人感受到作者的消極情緒和蒼涼之感。但此句卻難掩作者達(dá)觀之情。
--下片寫(xiě)人，先寫(xiě)周瑜，后寫(xiě)自己；周瑜讓人景仰，自己壯志難酬。
總看全詞，上片重在寫(xiě)景，將江山之美和懷古之情融為一體，視野開(kāi)闊，景色奇絕，氣象萬(wàn)千，蕩人心懷，盡顯豪壯之情調(diào)。下片則重在寫(xiě)人，在對(duì)周瑜的塑造上，詩(shī)人借周瑜的雄姿英發(fā)，赫赫戰(zhàn)功，彰顯了一種英雄豪氣。寫(xiě)自己消極蒼涼不掩撒酒江月的豪氣。這一切都營(yíng)造出壯闊雄渾的意境。在表達(dá)壯志難酬的同時(shí)，讓人感受著詞的巨大魅力。
五、藝術(shù)特點(diǎn)
1、情調(diào)豪放
寫(xiě)景抒情
人物塑造
2、烘托映襯
烘托映襯，是用乙托甲，使甲更為突出的手法。作品從“千古風(fēng)流人物”到“一時(shí)多少豪杰”。到周瑜步步縮小，而周之后，筆鋒一轉(zhuǎn)，引出自己。這樣，前邊的一切都退居到陪襯之位。到這兒讀者才明白，寫(xiě)古人古事，只是手段，以古比今，抒情言志才是目的。
《念奴嬌﹒赤壁懷古》實(shí)是蘇詞的代表作品，古今詞壇經(jīng)典，今天我們學(xué)習(xí)這首千古絕唱，不僅汲取著思想的營(yíng)養(yǎng)，還能感受到通篇散發(fā)的藝術(shù)魅力。
六、作業(yè)
1、背誦
2、整理有關(guān)詞的知識(shí)
3、體會(huì)作品表現(xiàn)的豪放風(fēng)格
王桂平
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